ברא כרעיה דאבוה

[חיים של תורה]

בעסקי בסוגיא דריש פרק יש נוחלין נדרשתי למצוא את מקורו של המושג 'ברא כרעיה דאבוהי' אם הוא מוזכר מפורש בש''ס או רק בראשונים ובאיזה הקשר
שאשמח לעזרת הלומדים בעניין

[קדמא ואזלא]

עירובין דף ע עמוד ב
או דלמא: יורש כרעיה דאבוה הוא

[אבי חי]

ובתו' יבמות ג א ד"ה מקמי, וברש"י כתובות צב ב ד"ה כבעל חוב

[אמונת אומן]

שמעתי מהרהג ר' יהושע כהן שליט"א, שבלשון הזה אין נמצא בשס.

[יושב אוהלים]

בס' פחד יצחק (אגרות וכתבים סי' רמ"ב) פירש שהבן נקרא כרעיה דאבוה, דייקא כרעיה, מפני שהרגל הוא האבר שעל ידו נעשה האדם למהלך. והמימרא
ש" ברא כרעיה דאבוה" , רוצה לומר , שאם האב מת ונמצא מצד עצמו במצב של עמידה, מכ"מ אם הניח אחריו בן הגון, הרי הבן
יכול להפוך את אביו עוד הפעם לבחינת מהלך, שבכחו להעלות ולהתקרב את נשמת אביו אצל הקב"ה אפילו לאחר מתו.

[נבשר]

בס' פחד יצחק (אגרות וכתבים סי' רמ"ב) פירש שהבן נקרא כרעיה דאבוה, דייקא כרעיה, מפני שהרגל הוא האבר שעל ידו נעשה האדם למהלך. והמימרא
ש" ברא כרעיה דאבוה" , רוצה לומר , שאם האב מת ונמצא מצד עצמו במצב של עמידה, מכ"מ אם הניח אחריו בן הגון, הרי הבן
יכול להפוך את אביו עוד הפעם לבחינת מהלך, שבכחו להעלות ולהתקרב את נשמת אביו אצל הקב"ה אפילו לאחר מתו.

כבר קדמו נראה לי השל"ה. וקשור לפס' "וְנָתַתִּי לְךָ מַהְלְכִים בֵּין הָעֹמְדִים הָאֵלֶּה" שמלאך נקרא עומד, "עומדים ברום עולם".