"וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
כללי הפורום
פותח נושא חדש? שים לב! למען שמירת הסדר הטוב, יש לציין בכותרת הנושא את שם הפרשה ו/או את שם הספר והפרק שבו הדיון עוסק
פותח נושא חדש? שים לב! למען שמירת הסדר הטוב, יש לציין בכותרת הנושא את שם הפרשה ו/או את שם הספר והפרק שבו הדיון עוסק
-
במבי
פותח הנושא - הודעות: 3986
- הצטרף: 10 דצמבר 2018, 22:49
- נתן תודה: 970 פעמים
- קיבל תודה: 1325 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: מחובר
"וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
כתוב שלאחר פטירת יעקב יוסף ציווה לחנוט את אביו
וַיִּמְלְאוּ־לוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י הַחֲנֻטִ֑ים וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם (בראשית נ-ג)
וכותב רש"י
ויבכו אתו מצרים שבעים יום. מ' לַחֲנִיטָה וְל' לִבְכִיָּה, לְפִי שֶׁבָּאָה לָהֶם בְּרָכָה לְרַגְלוֹ, שֶׁכָּלָה הָרָעָב וְהָיוּ מֵי נִילוּס מִתְבָּרְכִין:
ומדוע בכו דווקא עוד 30 יום ?
ונראה לומר ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה מלפני 3500 שנה עם הסבר מפורט על תהליך החניטה שלקח 70 יום ובמהלך 35 הימים הראשון חנטו את הגופה וב35 הימים הבאים התמקדו בעטיפתה !
כדלקמן
https://www.smithsonianmag.com/smart-ne ... 180977147/
וַיִּמְלְאוּ־לוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י הַחֲנֻטִ֑ים וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם (בראשית נ-ג)
וכותב רש"י
ויבכו אתו מצרים שבעים יום. מ' לַחֲנִיטָה וְל' לִבְכִיָּה, לְפִי שֶׁבָּאָה לָהֶם בְּרָכָה לְרַגְלוֹ, שֶׁכָּלָה הָרָעָב וְהָיוּ מֵי נִילוּס מִתְבָּרְכִין:
ומדוע בכו דווקא עוד 30 יום ?
ונראה לומר ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה מלפני 3500 שנה עם הסבר מפורט על תהליך החניטה שלקח 70 יום ובמהלך 35 הימים הראשון חנטו את הגופה וב35 הימים הבאים התמקדו בעטיפתה !
כדלקמן
https://www.smithsonianmag.com/smart-ne ... 180977147/
-
בשלמא
- הודעות: 1975
- הצטרף: 21 אוקטובר 2020, 21:00
- נתן תודה: 289 פעמים
- קיבל תודה: 743 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
רק היבוש הוא החניטה, והעטיפה היא אינה חלק ממנה?
-
גבעת לוד
- הודעות: 425
- הצטרף: 28 אוקטובר 2020, 20:54
- נתן תודה: 14 פעמים
- קיבל תודה: 85 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
זה לא סותר את מה שכתוב שהחניטה הייתה 40 יום??.
-
במבי
פותח הנושא - הודעות: 3986
- הצטרף: 10 דצמבר 2018, 22:49
- נתן תודה: 970 פעמים
- קיבל תודה: 1325 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
לא סותר כלום, אלא נותן אומדן ולא מחייב כלל, וגם אם כתוב בספרם שלוקח 35 יום, יכול להיות שטיפול VIP לקח 40 יום ומהצד השני יכול להיות שחניטת יעקב היתה 35 יום והתורה עגלה ל40 יום.
-
במבי
פותח הנושא - הודעות: 3986
- הצטרף: 10 דצמבר 2018, 22:49
- נתן תודה: 970 פעמים
- קיבל תודה: 1325 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
וַיִּמְלְאוּ־לוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י הַחֲנֻטִ֑ים וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם׃
הסתכלתי בפסוק ושאלתי את עצמי, מה פירוש "וימלאו" כי לשון זו נאמרה לגבי הריון של 9 חדשים !
היריון מלא של 9 חדשים יותר ארוך מהיריון של 7 חדשים ב28% שהרי 9/7 התוצאה 1.285714285743
טיפול של 40 יום יותר ארוך מטיפול של 35 יום ב14% שהרי 40/35 התוצאה 1.1428571428571
בדקתי מה ההבדל בין שני התוצאות 1.1428571428571-1.285714285743
ולתדהמתי התשובה היא: 0.1428571428572
היחס בין ה40 יום ל35 יום זהה לחלוטין ליחס ההיריון שבין 7 חדשים ל9 חדשים בהכפלה וניתן לומר שזאת מכיוון שבפסוק נאמר פעמיים עניין מילוי !!!
-
זאת תורת
- הודעות: 254
- הצטרף: 31 אוגוסט 2018, 00:48
- נתן תודה: 93 פעמים
- קיבל תודה: 98 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
חס ושלום.
שכל דבריו אמת וצדק!
-
בשלמא
- הודעות: 1975
- הצטרף: 21 אוקטובר 2020, 21:00
- נתן תודה: 289 פעמים
- קיבל תודה: 743 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
אכן. מהנכון יותר להתבטא שהפפירוס מעגל
ויותר נכון שהשיטות התחלפו במחקרים עם השנים אם להוסיף או להוריד בימים
-
עת הזמיר
- הודעות: 532
- הצטרף: 30 דצמבר 2020, 20:42
- נתן תודה: 187 פעמים
- קיבל תודה: 238 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
זה באמת מעניין כי מהגמ' בנידה מוכח מכמה מקומות שהריון של שבע חדשים אינה לידה מוקדמת, אלא היו הריונות שכל המילוי שלהם הוא שבע חדשים לעומת אחרים שהם תשע חדשים.במבי כתב: ↑18 מרץ 2021, 21:14הסתכלתי בפסוק ושאלתי את עצמי, מה פירוש "וימלאו" כי לשון זו נאמרה לגבי הריון של 9 חדשים !
היריון מלא של 9 חדשים יותר ארוך מהיריון של 7 חדשים ב28% שהרי 9/7 התוצאה 1.285714285743
טיפול של 40 יום יותר ארוך מטיפול של 35 יום ב14% שהרי 40/35 התוצאה 1.1428571428571
בדקתי מה ההבדל בין שני התוצאות 1.1428571428571-1.285714285743
ולתדהמתי התשובה היא: 0.1428571428572
היחס בין ה40 יום ל35 יום זהה לחלוטין ליחס ההיריון שבין 7 חדשים ל9 חדשים בהכפלה וניתן לומר שזאת מכיוון שבפסוק נאמר פעמיים עניין מילוי !
חן חן ויש"כ.
-
יהודי רציני
- הודעות: 733
- הצטרף: 13 נובמבר 2019, 00:44
- נתן תודה: 149 פעמים
- קיבל תודה: 316 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
מה שכתבת כאן אינו פשוט,
אחת הדוגמאות הכי מעניינות אלו המספרים העגולים שמלווים את מנין בני ישראל במדבר
ונחלקו בזה גדולי עולם האם יש לומר שהתורה 'עיגלה' את המספרים מכל מיני סיבות ולא מנתה את היחידים,
או שכדבריך וודאי שאלו המספרים המדויקים שהיו אף שהדבר נראה כפלא,
מצ"ב קישור למאמר שעוסק בנושא,
https://www.otzar.org.il/%D7%91%D7%99%D ... 7%A8%D7%90
https://www.dirshu.co.il/%D7%9B%D7%99%D ... A8-%D7%A2/
-
אבר כיונה
- הודעות: 1553
- הצטרף: 01 אפריל 2019, 14:24
- נתן תודה: 482 פעמים
- קיבל תודה: 672 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
א. יש מפרשים שכתבו ש-39 היא מעגלת ל-40 (או 69 ל-70 וכיו"ב) אבל 35 ל-40?
ב. וַיִּמְלְאוּ־לוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י הַחֲנֻטִ֑ים - "וימלאו" משמע ארבעיםם שלֵמים, לא עיגול
-
עמק יזרעאל
- הודעות: 169
- הצטרף: 14 מרץ 2021, 23:40
- נתן תודה: 65 פעמים
- קיבל תודה: 38 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
לר' חיים קנייבסקי שליט''א היה וויכוח עם עוד אחד מגדולי הדור על שאלה שעולתה לגבי כל הספירה של עם ישראל שלא מצינו שיש מספר אמצעי כגון שלש אלא הכל עגול ור' חיים אמר שאם כתוב מספר אז זה המספר ואין ויכוח
-
לבי במערב
- הודעות: 6162
- הצטרף: 28 נובמבר 2017, 03:37
- מיקום: לענינים נחוצים - נא לפנות בהודעה־פרטית. בתודה מראש.
- נתן תודה: 4454 פעמים
- קיבל תודה: 3106 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
יש גם לשקול אפשרות שהחוקרים לא צדקו בפענוח המצרית העתיקה שבפפירוס הקרוע.
-
מחשב
- הודעות: 74
- הצטרף: 04 אוקטובר 2019, 00:58
- נתן תודה: 9 פעמים
- קיבל תודה: 42 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: לא מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
היו כמה סיגים של חניטה. יתכן שהיו חילוק בכמה ימים ביניהם.
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.p ... te_note-12
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.p ... te_note-12
-
במבי
פותח הנושא - הודעות: 3986
- הצטרף: 10 דצמבר 2018, 22:49
- נתן תודה: 970 פעמים
- קיבל תודה: 1325 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
הבט בדברי התפארת ישראל בריש ערכין
במבי כתב: ↑23 יוני 2020, 14:47
ובהקשר לזה כותב התפארת ישראל בפתיחתו למסכת ערכין, מה הסיבה לשוני בין ערך הנקיבה לערך הזכר:
והטעם, מדהיה ראוי שיתן בערך הנקבה החצי מערך הזכר, מדהיא פלג גופא, רק כשיש בחצי ההוא מנין שאינו שלם ממלאין המנין, לפיכך עד ה' שנים, שחצי ערך הזכר הוא ב' שקלים וחצי, נותנין בהנקבה ג' שקלים שלמין. ומן ה' עד כ' שנים נותנין בנקבה חצי ערך הזכר, דהיינו י' שקלים. ומן כ' עד ס' שנה, שחצי ערך הזכר ב' עשיריות ומחצה, דהיינו כ"ה שקלים, ממלאין המנין ונותן בערך הנקבה ג' עשיריות שלימות, דהיינו ל' שקלים. ומן ס' שנים ולמעלה, שחצי ערך הזכר שוב אינו עשירית שלם, אלא רק ז' שקלים וחצי, ממלאין המנין שיותן בנקבה עשירית שלם, דהיינו י' שקלים.
-
במבי
פותח הנושא - הודעות: 3986
- הצטרף: 10 דצמבר 2018, 22:49
- נתן תודה: 970 פעמים
- קיבל תודה: 1325 פעמים
- יצירת קשר:
- סטטוס: מחובר
Re: "וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם" - הסבר מחודש ע"פ הפפירוס שהתגלה לאחרונה
אכן כן !
ומהו "צדק" ?
כתוב בב"ב אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר קְרָא וָצֶדֶק צַדֵּק מִשֶּׁלְּךָ וְתֵן לוֹ וְכַמָּה גֵּירוּמִין אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל אָמַר רַב אֶחָד מֵעֲשָׂרָה בַּלִּיטְרָא בַּלַּח לַעֲשָׂרָה לִיטְרִין: אֶחָד לַעֲשָׂרָה בַּלַּח וְאֶחָד לְעֶשְׂרִים בְּיָבֵשׁ וְכוּ׳
וא"כ בחישוב ל35 של אחד לעשרה יוצא 38.5 (1.1*35) ואח"כ נאך אביס'ל ל40
-
- נושאים דומים
- תגובות
- צפיות
- הודעה אחרונה
-
-
הסבר מחודש למקור המילה "כפרות" בערב יום כיפור
על ידי במבי » 20 אפריל 2021, 21:19 » ב ביאורי מילים ולשונות בשפת הקודש - 2 תגובות
- 81 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי במבי
21 אפריל 2021, 07:57
-
-
- 6 תגובות
- 102 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי איש ווילנא
25 פברואר 2021, 12:40
-
-
ביאור מחודש למילה "בית שימוש"....
על ידי במבי » 16 אפריל 2021, 13:37 » ב ביאורי מילים ולשונות בשפת הקודש - 4 תגובות
- 132 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי במבי
16 אפריל 2021, 16:07
-
-
- 18 תגובות
- 244 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי רימון
12 יולי 2021, 22:12
-
-
נסיון הסבר מדוע אליעזר עבד אברהם ביקש מרבקה להשקותו
על ידי במבי » 09 אוקטובר 2020, 10:35 » ב סוכות, שמחת תורה ושמיני עצרת - 12 תגובות
- 173 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי במבי
12 אוקטובר 2020, 12:44
-
מי מחובר
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים | 2 אורחים