בדחי רבנן - כבר לא?

[למה זה תשאל לשמי]

מה אירע לעלון המשעשע הנ''ל?

יצא תקופה ארוכה לפתע איננו.
דוגמאות למי שלא הכיר.

https://jewishoffice.co.il/forums/topic ... A9-%D7%A2/

118נח - התיבה בעידן המודרני.pdf

119לך לך - סדר החתונה.pdf

141אחרי קדושים - הלכות יום העצמאות.pdf

142אמור מסכות קורונה.pdf

[יושב בשבת תחכמוני]

אורות, אורות. שמא החליטו לאחד כוחות עם 'מילתא דשטותא' בעלון של ר' שלום ארוש.

[למה זה תשאל לשמי]

אורות, אורות. שמא החליטו לאחד כוחות עם 'מילתא דשטותא' בעלון של ר' שלום ארוש.

אין מדור כזה, אלא תחת הכותרת 'בדיחות הדעת' היה מצוטט בעבר ממוהר''ן זי''ע שכמעט אי אפשר לבוא לידי שמחה בלי מילי דשטותא.
 

[אברך]

קישור להורדת כל הגליונות שיצאו עד כה
https://drive.google.com/drive/folders/ ... kARki0gMMB

[למה זה תשאל לשמי]

עדכון: בעל העלון הנ''ל שליט''א השיבני בזה''ל: 'חל"ת'... וצריך עיון.

[פראנק]

חופשה (בגלל ש) ללא תרומות. ודו"ק.

[למה זה תשאל לשמי]

חופשה (בגלל ש) ללא תרומות. ודו"ק.

ובמייל לא שוה להוציא...

באופן שהתרומות מכניסות גם כסף לנישואי הילדים. לא ידעתי.

כבר הציעו לי כמה מכרים להוציא עלון. עכשיו אני מבין שזה גם מכניס כסף....
 

[למה זה תשאל לשמי]

חזר מחל''ת.

[פראנק]

לרגל סיום מסכת בדף יומי.

[נדיב לב]

בזמנו קראתי בו קצת, ובלשון המעטה לא אהבתי, וסבורני שרבים וטובים חושבים כך. לא תופסים טרמפ על הפרשה או על התורה כדי להתבדח, לא ולא, בשורה תחתונה זה גורם בעקיפין ואף במישרים לזילות התורה!

[פראנק]

בזמנו קראתי בו קצת, ובלשון המעטה לא אהבתי, וסבורני שרבים וטובים חושבים כך. לא תופסים טרמפ על הפרשה או על התורה כדי להתבדח, לא ולא, בשורה תחתונה זה גורם בעקיפין ואף במישרים לזילות התורה!

על טעם וריח חולה מתווכח 

[נדיב לב]

בזמנו קראתי בו קצת, ובלשון המעטה לא אהבתי, וסבורני שרבים וטובים חושבים כך. לא תופסים טרמפ על הפרשה או על התורה כדי להתבדח, לא ולא, בשורה תחתונה זה גורם בעקיפין ואף במישרים לזילות התורה!

על טעם וריח חולה מתווכח 

או מעבד עורות..

[שמש מרפא]

בזמנו קראתי בו קצת, ובלשון המעטה לא אהבתי, וסבורני שרבים וטובים חושבים כך. לא תופסים טרמפ על הפרשה או על התורה כדי להתבדח, לא ולא, בשורה תחתונה זה גורם בעקיפין ואף במישרים לזילות התורה!

על טעם וריח חולה מתווכח 

זהו, שהעלון הנ"ל סר טעם. והטיעונים שהוצעו לעיל הם לא אינדבדואליים ולא בגדר "עניין של טעם".
ראיתי את העלון על עירובין, על רוב דבריו אוכל לומר דווקא מושג ממס' שבת - מוקצה מחמת מיאוס.

[פראנק]

בדחי רבנן ויחי.pdf