לבי במערב אמר:לכאו' אין הכוונה למשניות, אלא שהתלמוד (ידיעת טעמי הדינים) נשתכח מהם - מלבד שהמובא בסדרים האחרים קודם השכחה אינו פרכא.
קצת קשה להכניס דבריך בלשון שם.
מכל דברי הגניזה אין ראיה אף פעם, אם הראשונים כן הביאו לשון הירושלמי, והתירוצים לתרץ על דברים הרמב"ם, הראב"ד, הריטב"א, והמאירי, די דחוקים.