וזאת הברכה, לידידנו שליט"א

נדיב לב אמר:

מה כוונת ידידי הקצין, שבפלגיא קא מתלי מילתא?

לחץ כדי להרחיב...

ובכן אמר:

אפשר להעיר דבר מעניין, שלמרות שרשום לי סך מסויים של הודעות, מ"מ כאשר נכנסים לבדיקת ההודעות, פוחת לפתע המספר, כאשר אצלי למשל זה עומד רק על 978 הודעות בינתיים.
כנראה כמה מהודעותי מצויים באשכולות שנגנזו, והינם פתוחים לצפיה למורשים בלבד.

לחץ כדי להרחיב...

למה זה תשאל לשמי אמר:

ובכן אמר:

אפשר להעיר דבר מעניין, שלמרות שרשום לי סך מסויים של הודעות, מ"מ כאשר נכנסים לבדיקת ההודעות, פוחת לפתע המספר, כאשר אצלי למשל זה עומד רק על 978 הודעות בינתיים.
כנראה כמה מהודעותי מצויים באשכולות שנגנזו, והינם פתוחים לצפיה למורשים בלבד.

לחץ כדי להרחיב...

ברוך שכיוונת לדעת המנהל נ”י.

לחץ כדי להרחיב...

למה זה תשאל לשמי אמר:

להרב הנעלה בכל מידה נכונה @חימקו על ההודעה ה-900, הסוגרת מספר עגול של הודעות איכותיות ומחכימות כידוע לכל.

לחץ כדי להרחיב...

חימקו אמר:

למה זה תשאל לשמי אמר:

להרב הנעלה בכל מידה נכונה @חימקו על ההודעה ה-900, הסוגרת מספר עגול של הודעות איכותיות ומחכימות כידוע לכל.

לחץ כדי להרחיב...

יש"כ על העין הטובה, הנכונה לתת לכל אחד כמתנתה הרחבה, ירבו כמותך!

לחץ כדי להרחיב...

למה זה תשאל לשמי אמר:

שפתיי לא אכלא, ברכות נרגשות ולבביות לאחד הת''ח הגדולים דהכא, מע''כ רבנו @דרומאי על 4000 הודעותיו. כל הודעה והודעה פנינה הקובעת ברכה לעצמה, ובמיוחד על דעת ההלכה והתשובות ההלכתיות באינספור נושאים.


מה נאה לו מה שכתב בפרופיל: תורה תורה ורק תורה
האשכול שבו הגיב הכי הרבה הוא ועשית ככל אשר יורוך
אנו זוכים לבחינה של 'הרוצה להחכים ידרים'.

ברכה מרובה וכט''ס. ימשיך וירעיף עלינו טובה עד בלי די.

לחץ כדי להרחיב...

למה זה תשאל לשמי אמר:

למה זה תשאל לשמי אמר:

...מע''כ רבנו @דרומאי על 4000 הודעותיו...

לחץ כדי להרחיב...

אכפול את ברכתי בהגיעו להודעה ה5000.

לחץ כדי להרחיב...

ובכן אמר:

אזכר את שמו

לחץ כדי להרחיב...

לבי במערב אמר:

ובכן אמר:

אזכר את שמו

לחץ כדי להרחיב...

כד"א בְּכׇל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ...

לחץ כדי להרחיב...

רבי חלפתא איש כפר חנניה אומר עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם שנאמר (תהלים פ"ב) אלהים נצב בעדת אל ומנין אפילו חמשה שנאמר (עמוס ט') ואגודתו על ארץ יסדה ומנין אפילו שלשה שנאמר בקרב אלהים ישפוט ומנין אפילו שנים שנאמר (מלאכי ג') אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע וגו' ומנין אפילו אחד שנאמר (שמות כ')
בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך: 

לחץ כדי להרחיב...

אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק: מנין שהקדוש ברוך הוא מצוי בבית הכנסת שנאמר: אלהים נצב בעדת אל; ומנין לעשרה שמתפללין ששכינה עמהם - שנאמר: אלהים נצב בעדת אל; ומנין לשלשה שיושבין בדין ששכינה עמהם - שנאמר: בקרב אלהים ישפוט; ומנין לשנים שיושבין ועוסקין בתורה ששכינה עמהם - שנאמר: אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וגו'. מאי ולחושבי שמו? אמר רב אשי: חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה - מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה. ומנין שאפילו אחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו - שנאמר: בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך. וכי מאחר דאפילו חד - תרי מבעיא? - תרי מכתבן מלייהו בספר הזכרונות, חד לא מכתבן מליה בספר הזכרונות. וכי מאחר דאפילו תרי - תלתא מבעיא? מהו דתימא: דינא שלמא בעלמא הוא, ולא אתיא שכינה - קמשמע לן דדינא נמי היינו תורה. וכי מאחר דאפילו תלתא - עשרה מבעיא? - עשרה קדמה שכינה ואתיא, תלתא - עד דיתבי. 

לחץ כדי להרחיב...

וכן למדו מזה (ברכות ו' א) לאחד שיושב ועוסק בתורה ששכינה עמו. ולכאורה היה צריך לכתוב תזכיר את שמי. אך בתורה שלומד הוא באמת פי ה' וזהו אזכיר את שמי וזהו בקול תורה וכן בקול תפילה אומרים קודם שמונה עשרה אדנ"י שפתי תפתח וגו' וכמו שאומרים בשם רבינו הרבי ר' אלימלך זצ"ל על הגמרא (ברכות ז' א) מנין שהקב"ה מתפלל היינו בפיפיות ישראל וזהו אם תפילתי שגורה בפי (שם ל"ד ב) לשון שליחות מה' יתברך וזהו בחינת פי ה' בקול תפילה וזהו הפירוש שנברא פה בנפש.

לחץ כדי להרחיב...

לבי במערב אמר:

ובכן אמר:

אזכר את שמו

לחץ כדי להרחיב...

כד"א בְּכׇל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י אָב֥וֹא אֵלֶ֖יךָ וּבֵרַכְתִּֽיךָ...

לחץ כדי להרחיב...

אור החיים (וזאת הברכה לג יב) אמר:

לבנימין אמר. פירוש תבת לבנימין הוא דברי משה, ותיבת אמר הוא דברי הכתוב, שאם לא כן במה יובן הדבר שעל בנימין הוא אומר, וכן ליוסף ולזבולן וגו'.

לחץ כדי להרחיב...

ובכן אמר:

אור החיים (וזאת הברכה לג יב) אמר:

לבנימין אמר. פירוש תבת לבנימין הוא דברי משה, ותיבת אמר הוא דברי הכתוב, שאם לא כן במה יובן הדבר שעל בנימין הוא אומר, וכן ליוסף ולזבולן וגו'.

לחץ כדי להרחיב...

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

אוללה... כלל לא ידעתי על קיום האשכול טוב עין הזה, וטוב שכך, שהלא לא ימלט שהיה נגרם לי חלישות הדת שלא הוזכר שמי... עאכו"כ לא ידעתי כלל את מספר ההודעות שהתעגל לו...
אז ייש"כ לרבנים טובי העין, @למה זה תשאל לשמי @נדיב לב וכבר כתבתי לעיל שאני לא יודע כיצד מגיבים למחמאות, וכשלעצמי איני רואה רבותא במספר ההודעות, אבל אם גרמתי לאי מי להסתכל על דברים מזווית אחרת, ולהכיל דעה נוספת, הריני רואה זאת לזכות ולכבוד.

אמנם לא אכחד שנהניתי למקרא ההספד המפורט בהוספת מקצת כפסק השו"ע...

ומברכי אברך בברכת כהנים באהבה.

לחץ כדי להרחיב...

נדיב לב אמר:

אשרי המאמין...:) מי שלא יודע מאשכול זה ה"ז כאחד שאינו מכיר בטיבו של פורום לתורה...:)

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

היכן מר ביטא רגש זה?

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

אמונת אומן אמר:

היכן מר ביטא רגש זה?

לחץ כדי להרחיב...

אני עייף מלחפש בשעה זו, היה לאחרונה איזה אשכול על הכרת הטוב או משהו כזה.

לחץ כדי להרחיב...

נדיב לב אמר:

אמונת אומן אמר:

כלל לא ידעתי על קיום האשכול טוב עין הזה

לחץ כדי להרחיב...

אשרי המאמין...:)

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

עד לרגע זה חשבתי שזה אשכול חדש שנפתח השבוע. כנראה תלוי מאיזה דף נכנסים לפורום

לחץ כדי להרחיב...

ובכן אמר:

נדיב לב אמר:

אמונת אומן אמר:

כלל לא ידעתי על קיום האשכול טוב עין הזה

לחץ כדי להרחיב...

אשרי המאמין...:)

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

עד לרגע זה חשבתי שזה אשכול חדש שנפתח השבוע. כנראה תלוי מאיזה דף נכנסים לפורום

לחץ כדי להרחיב...

נאמן אתה, ואתה נאה לשמך.
גם כאשר נכנסים כרגיל, מהדלת הראשית, האשכול הלז אינו מופיע ברשימת 'אחרונים', אלא תמיד מצוי הוא בפורום למטה - 'הפורום שלנו'.
ואני משער שרבים אינם שמים לב אליו.
 

לחץ כדי להרחיב...

נדיב לב אמר:

ובכן.. אם יש לך צד שפקפקתי בנאמנותו -עד כדי הצורך להסביר בפרוטרוט למה לא- הרשה לי לפקפק במילה אחת 'מליצית' שכתבתי בהודעה זו - חוש הומור..:)

לחץ כדי להרחיב...

ובכן אמר:

נדיב לב אמר:

ובכן.. אם יש לך צד שפקפקתי בנאמנותו -עד כדי הצורך להסביר בפרוטרוט למה לא- הרשה לי לפקפק במילה אחת 'מליצית' שכתבתי בהודעה זו - חוש הומור..:)

לחץ כדי להרחיב...

מורשה הינך לפקפק, ולו מצד 'הפה שאסר' כו'.

ברם, למעשה הגבתי כי ראיתי שהרב @אמונת אומן הרגיש בעצמו לחזור על עדותו שלא ראה ולא ידע, ואף נתן הצעה שתלוי מהיכן נכנסים לפורום.
אמרתי, שמא לא הבין את מליצתך למרות הסימן המובהק שהצמדת אליו.
 

לחץ כדי להרחיב...

אמונת אומן אמר:

אמנם לא אכחד שנהניתי למקרא ההספד המפורט בהוספת מקצת כפסק השו"ע...

לחץ כדי להרחיב...