תלמיד המשגיח
משתמש ותיק
אולי תחכימנו מי הוא אותו גדול?נחפשה דרכינו אמר:
אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
גדולי ישראל - "בעלי כשרון" בצעירותם או לאו
- Thread starter משה-הלוי
- תאריך התחלה
נחפשה דרכינו
משתמש ותיק
אור עולם אמר:ע"ע מתנות לאביונים של קופת העיר
?
נחפשה דרכינו
משתמש ותיק
תלמיד המשגיח אמר:אולי תחכימנו מי הוא אותו גדול?נחפשה דרכינו אמר:שמש מרפא אמר:דווקא אפיו של ר' חיים מתאים מאד [כמו "שיהיה לך כסף לקנות שרוולים" (נ.ב. באזני שמעתי), ועוד כידוע].
זה חריפות מסוג מסוים, אבל בשום אופן לא מעשי קונדס [לדוגמה אחד מגדולי ישראל שליט"א יש התכתבויות מימי בחרותו בשפת ערבית עם ידידו. ולו זה אכן מתאים לאופיו]
שמא אין זה לכבודו הרם לפרסם זאת בפומבי
כלומר?!משה הלוי זוכמיר אמר:מציאות.מ.ה. אמר:משה הלוי זוכמיר אמר:
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
היכן ידוע כן, אדרבא על רובם ככולם של גדולי ישראל ידוע שהיו עילויים מופלאים כבר בנערותם, מלבד אולי מסורת כזו על הנצי"ב, עוד לא ראיתי עכ"פ ממקור מוסמך ונאמן.ביאור הדבר אמר:זה דבר ידוע שהיו הרבה מגדולי ישראל שהיו סתומים בצעירותם וע"י סייעתא דשמיא או ע"י שעמלו בתורה התורה החכימתם
ואפילו בגמרא מובא שהיו אמוראים כאלה
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
דבר תמוה מעט הנהגה זו של הגר"ח, כמעט שלא ראינו בדומה לזה אצל רבותינו שמימי קדם, ואדרבא כולם נשתבחו בעומק ורוחב דעתם עד שאפי' במילי דעלמא הבינו ואף התעלו בהבנתם על פשוטי עם שעסקו בעניינים אלו במשך שעות מרובות מהם.אוריאל אמר:ועוד פרט ראוי מאוד לציון, שכידוע דרכו של הגר"ח בצעירותו היתה [וכ"ש בזקנתו] שלא היה דבר שעניין אותו חוץ מהתורה הקדושה. והעולם מספר שגם את שם הרחוב בו היתה הישיבה לא ידע. מה מאד יש להצטער על שכיום בחור ישיבה שלא מכיר בהוויות העולם נחשב פגום בחברה.
יסוד לימוד התורה הוא במה שלוקח אותה עמו לחיים ולא במה שמבטל את חייו לגמרי מפני התורה.
[על שמואל נאמר שנהירין לו שבילי דרקיעא כשבילי דנהרדעא, לא נראה שהתכונו לשבחו שלא ידע לא את שבילי דרקיעא ולא את נהרדעא, אלא אדרבא כשם שהיה בקי בכל שבילי דנהרדעא כמו"כ את רקיעא.]
אולי לזה התכון הרב @אמונת אומן לעיל, יסביר נא את דבריו
מציאות שר' מיכ'ל יהודה אמר.(ע''פ השמועה)מ.ה. אמר:כלומר?!משה הלוי זוכמיר אמר:מציאות.מ.ה. אמר:
מישהו פעם אמר לי (אני לא יודע בשם מי), היזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה, מפני שאין להם כסף לקנות אחרוניםלומד מכל אדם אמר:HaimL אמר:
בדיוק שמעתי בשם הרב וולבה (שהשבוע היארצייט שלו, אגב), שאמר בשם הגר"ח מוואלוז'ין שביאר מאמר חז"ל "הזהרו בבני עניים וכו'.." דהיינו עניים בדעת כי דוקא הם שהוריהם לא היו ת"ח גדולים וממילא לא שמעו הרבה ד"ת בקטנותם מרגישים צמאון וצורך להשלים את הפער, וממילא גודלים יותר, ואמר לפי"ז שזה הבעיה היום שמכניסים לבחורים מידי צעירים הרבה לומד'ס וממילא הם כבר מרגישים בעניינים בכל סוגיא שתדבר איתם, וממילא כשגדלים וכבר בשלים וראויים ללמוד באמת בעמקות, כבר אין להם חשק וצמאון להרחיב אופקים. נקודה למחשבה.
מקדש שביעי כל שביעי
משתמש ותיק
פעם שמעתי ממנו שבילדותו זרק אבן על חלון בצפת ושבר אותו (וקיבל סטירה מהחזו"א)אמונת אומן אמר:קשה מאוד להאמין, למי שמכיר את אופיו של הגרח"ק. 'מעשי קונדס' אפשר להדביק לכמה מגדולי ישראל אחרים [שחלקם אני יודע], אך לא על הגרח"ק
מקדש שביעי כל שביעי
משתמש ותיק
סיפר לי שהגיע פעם ללשכת הגיוס ולא ידע את שם רחוב הישיבה חשבו שהוא משוגע ושחררו אותואוריאל אמר:והעולם מספר שגם את שם הרחוב בו היתה הישיבה לא ידע
אמונת אומן
משתמש ותיק
ציטוט לא שלימקדש שביעי כל שביעי אמר:פעם שמעתי ממנו שבילדותו זרק אבן על חלון בצפת ושבר אותו (וקיבל סטירה מהחזו"א)אמונת אומן אמר:קשה מאוד להאמין, למי שמכיר את אופיו של הגרח"ק. 'מעשי קונדס' אפשר להדביק לכמה מגדולי ישראל אחרים [שחלקם אני יודע], אך לא על הגרח"ק
זה הבנתי, אבל איך זה מיישב את שאלתי?משה הלוי זוכמיר אמר:מציאות שר' מיכ'ל יהודה אמר.(ע''פ השמועה)מ.ה. אמר:כלומר?!משה הלוי זוכמיר אמר:מציאות.
איש ווילנא
משתמש ותיק
בסיפור של בן דודו לא מדובר על מעשה שובבותונחנו מה אמר:חוששני שהוחלף הגר"ח, בבן דודו, ששמו כשמו, גם הוא מרא דכולא לתמודא, שנודע בשובבותו, עד שפעם אחת נשלח הבייתה להביא פתק למלמד, ומאחר והחזו"א גדלו, בקש ממנו פתקה, שם רשם לו מע"י ומע"י, דהיינו מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך.
אלא שהיה לומד ש"ס במקום לחזור על הנושאים הנלמדים בישיבה [תפארת ציון היה בגיל ילדות]
הסיבה שהחזו"א קבלו את הפתק ולא הוריו
משום ששני הוריו היו תקועים באותה תקופה באמריקה ולא יכלו לבא לארץ
ולכן מחנכו אומנו היה החזו"א
סרטון שנתפרסם לפני פורים השתא האיך שפרנסי הקופה מנסים להוציא מהגר"ח שהוא נותן להם מתנות לאביונים, והוא עם חיוך גדול מתחמק שוב ושוב.נחפשה דרכינו אמר:אור עולם אמר:ע"ע מתנות לאביונים של קופת העיר
?
תולעת ספרים אמר:כנראה שלכל דבר יש צד חיובי, ובגלל ה'כוכבות' שבו בחר ללמוד לכתוב ולהשקיע בנושאים תורניים שהיו כ'מתי מצוה', כעגלה ערופה, כתובת קעקע, הלכות חגבים, מסכתות קטנות, ועוד ועוד. בכל דבר יש מעלה, ועל המחנכים החובה לנתב אורחות החניכים על פי דרכם וטבעם.בשלמא אמר:אולם היה גם אוהב לעשות מעשי קונדס
מרן שר התורה הרב חיים קנייבסקי שליט"א הוציא לאור ספר כבר בגיל 13 , ומי יגיד שהיה בינוני ומטה, על גאון אדיר שיש אחת לכמה מאות שנים.
[youtube]B4dUwrypvq8[/youtube]
נחפשה דרכינו
משתמש ותיק
איני חושב שרואים שם חריפות מיוחדת. הוא נשאל אם נותן לקופת העיר והשיב שלא.אור עולם אמר:סרטון שנתפרסם לפני פורים השתא האיך שפרנסי הקופה מנסים להוציא מהגר"ח שהוא נותן להם מתנות לאביונים, והוא עם חיוך גדול מתחמק שוב ושוב.נחפשה דרכינו אמר:אור עולם אמר:ע"ע מתנות לאביונים של קופת העיר
?
לא חושב שזה היה בגלל זה, לזכרוני היה זה מעשה שובבותאיש ווילנא אמר:בסיפור של בן דודו לא מדובר על מעשה שובבותונחנו מה אמר:חוששני שהוחלף הגר"ח, בבן דודו, ששמו כשמו, גם הוא מרא דכולא לתמודא, שנודע בשובבותו, עד שפעם אחת נשלח הבייתה להביא פתק למלמד, ומאחר והחזו"א גדלו, בקש ממנו פתקה, שם רשם לו מע"י ומע"י, דהיינו מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך.
אלא שהיה לומד ש"ס במקום לחזור על הנושאים הנלמדים בישיבה [תפארת ציון היה בגיל ילדות]
הסיבה שהחזו"א קבלו את הפתק ולא הוריו
משום ששני הוריו היו תקועים באותה תקופה באמריקה ולא יכלו לבא לארץ
ולכן מחנכו אומנו היה החזו"א
חלק א׳ ממעל
משתמש ותיק
אני שמעתי שעשה 'הפגנה' והרים את כל הכיסאות על השולחנות...
יהודי רציני
משתמש ותיק
ידוע כן למשל על מהר"ם שיק ועל רבי פסח מקוברין (עי' בהקדמה לספר חידושיו שם כמדומני מובא הסיפור),אחד מן הגולה אמר:היכן ידוע כן, אדרבא על רובם ככולם של גדולי ישראל ידוע שהיו עילויים מופלאים כבר בנערותם, מלבד אולי מסורת כזו על הנצי"ב, עוד לא ראיתי עכ"פ ממקור מוסמך ונאמן.ביאור הדבר אמר:זה דבר ידוע שהיו הרבה מגדולי ישראל שהיו סתומים בצעירותם וע"י סייעתא דשמיא או ע"י שעמלו בתורה התורה החכימתם
ואפילו בגמרא מובא שהיו אמוראים כאלה
תוכל לראות ע"כ גם בהמכלול- https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9F
https://he.wikipedia.org/wiki/משה_שיק
על המהר"ם שיק מאוד מפורסם כךיהודי רציני אמר:ידוע כן למשל על מהר"ם שיק ועל רבי פסח מקוברין (עי' בהקדמה לספר חידושיו שם כמדומני מובא הסיפור),
תוכל לראות ע"כ גם בהמכלול- https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9F
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A9%D7%99%D7%A7
ולמרות זאת ראיתי פעם בגליון סאטמאר שהאדמו"ר מהר"א דוחה זאת מכל וכל
את האמת כבר אף פעם לא נדע.
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
שמעתי זאת בצעירותי בשם הגרא"מ שך ז"לHaimL אמר:מישהו פעם אמר לי (אני לא יודע בשם מי),
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
יתכן וניתן למצוא עוד כמה אחרים, ועכ"פ ודאי שרובם ככולם היו עילויים כבר בשחר נערותם. ראה עוד ר' ישראל אלי' וויינטרוב באגרותיו לבנו שבצעירותו היה ראשו סתום ואחר שהתפלל וביקש ממי שהחכמה שלו נפתחו לו שערי חכמה, ועכ"פ מכריו מימי צעירותו מספרים על עילוי ובעל כשרון נדיר וכפי שניכר מספריו ושיעוריו מימי זקנותו. כנראה התכון לדרגא מסוימת, וא"כ לא ניתן להביא ראיות ממה שכותבים על עצמם בהקדמות לספריהם.יהודי רציני אמר:ידוע כן למשל על מהר"ם שיק ועל רבי פסח מקוברין (עי' בהקדמה לספר חידושיו שם כמדומני מובא הסיפור),אחד מן הגולה אמר:היכן ידוע כן, אדרבא על רובם ככולם של גדולי ישראל ידוע שהיו עילויים מופלאים כבר בנערותם, מלבד אולי מסורת כזו על הנצי"ב, עוד לא ראיתי עכ"פ ממקור מוסמך ונאמן.ביאור הדבר אמר:זה דבר ידוע שהיו הרבה מגדולי ישראל שהיו סתומים בצעירותם וע"י סייעתא דשמיא או ע"י שעמלו בתורה התורה החכימתם
ואפילו בגמרא מובא שהיו אמוראים כאלה
תוכל לראות ע"כ גם בהמכלול- https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A4%D7%A1%D7%97_%D7%A4%D7%A8%D7%95%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9F
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%94_%D7%A9%D7%99%D7%A7
אחד מן הגולה אמר:דבר תמוה מעט הנהגה זו של הגר"ח, כמעט שלא ראינו בדומה לזה אצל רבותינו שמימי קדם, ואדרבא כולם נשתבחו בעומק ורוחב דעתם עד שאפי' במילי דעלמא הבינו ואף התעלו בהבנתם על פשוטי עם שעסקו בעניינים אלו במשך שעות מרובות מהם.אוריאל אמר:ועוד פרט ראוי מאוד לציון, שכידוע דרכו של הגר"ח בצעירותו היתה [וכ"ש בזקנתו] שלא היה דבר שעניין אותו חוץ מהתורה הקדושה. והעולם מספר שגם את שם הרחוב בו היתה הישיבה לא ידע. מה מאד יש להצטער על שכיום בחור ישיבה שלא מכיר בהוויות העולם נחשב פגום בחברה.
יסוד לימוד התורה הוא במה שלוקח אותה עמו לחיים ולא במה שמבטל את חייו לגמרי מפני התורה.
[על שמואל נאמר שנהירין לו שבילי דרקיעא כשבילי דנהרדעא, לא נראה שהתכונו לשבחו שלא ידע לא את שבילי דרקיעא ולא את נהרדעא, אלא אדרבא כשם שהיה בקי בכל שבילי דנהרדעא כמו"כ את רקיעא.]
אולי לזה התכון הרב @אמונת אומן לעיל, יסביר נא את דבריו
בגמ' פרק ערבי פסחים מבואר שהתואר "בנן של קדושים" הוא למי שלא ידע צורת מטבע ומבואר שהוא מעלה.
ובאמת הנדון בזה הוא חלק מקטנות המוחין של בני דורינו, שמצריכים להכניס את כל תלמידי החכמים לקופסא ותבנית מסוימת ואינם יכולים להכיל הבדלים ביניהם, אך האמת היא שכל תלמיד חכם ואדם גדול צריך לעשות מה שמתאים לו, ועיקר מה שאנו מעיריכים את גדו"י הוא משום שגדלו בתורה וזה עיקר עיסקם ושיחם וכל עיסוקם לשם שמים, ואם יש מגדו"י שעי"ז נעשו פרושים מעוה"ז ואינם יודעים מעניני העולם, אין זה מעלה או מוריד מגדלותם.
ועיקר מה שנוגע לנו הוא ש"בתחבולות תעשה לך מלחמה", ומה שצריך לעשות בשביל שנוכל ללמוד הרבה הוא טוב, בין אם ע"י פרישות, או ע"י מעט עסק בעניני העולם כדי לזרוק עצם ליצה"ר.
קדמא ואזלא
משתמש ותיק
כך גם סיפר השבוע הגרשא שטרן בדרשה שנשא, שהרב וואזנר אמר לו שהוא היה חלש בכשרון.זך הרעיון אמר:שמעתי מהמשגיח הגר"ד יפה זצ"ל
שמרן הרב וואזנר זצ"ל אמר לו שאם היה בזמנו כיתה מקדמת, הוא היה צריך ללמוד שם.
בינו נא זאת, לאן בן אדם מסוגל להגיע ע"י עמל ויגיעה.......
מתאהב על ידך
משתמש ותיק
שמעתי מאאמו"ר שהגרח"ק נכח בשבע ברכות שבו נשא דברים הגרב"ד פוברסקי.
ולאחר שהגרח"ק העיר על דבריו ושלף מהשרוול איזו הוכחה מרשימה במיוחד (כדרכו...) נענה הגרב"ד ואמר בהתפעלות וגילוי לב:
"פעם אחנו צחקנו עליו, היום הוא צוחק על כולנו".
וכעי"ז התבטא רבי דב לנדו שגילינו שטעינו בו שמתחילה חשבנו שמדובר במילתא דשטותא ואח"כ ראינו שזו רוח הקודש.
ולאחר שהגרח"ק העיר על דבריו ושלף מהשרוול איזו הוכחה מרשימה במיוחד (כדרכו...) נענה הגרב"ד ואמר בהתפעלות וגילוי לב:
"פעם אחנו צחקנו עליו, היום הוא צוחק על כולנו".
וכעי"ז התבטא רבי דב לנדו שגילינו שטעינו בו שמתחילה חשבנו שמדובר במילתא דשטותא ואח"כ ראינו שזו רוח הקודש.
נחפשה דרכינו
משתמש ותיק
מתאהב על ידך אמר:וכעי"ז התבטא רבי דב לנדו שגילינו שטעינו בו שמתחילה חשבנו שמדובר במילתא דשטותא ואח"כ ראינו שזו רוח הקודש.
ועכ"ז סבור כיום הגרד"ל בתוקף שבשום אופן אסור לסמוך על רוח הקודש אלא רק על בירור פרטים ממצה
יראתי בפצותי
משתמש ותיק
מפריע לי כל פעם מחדש, שמעקמים את הגמ' לפי "פירושם" של כל מיני בעלי מוסר.כלא חשיב אמר:בגמ' פרק ערבי פסחים מבואר שהתואר "בנן של קדושים" הוא למי שלא ידע צורת מטבע ומבואר שהוא מעלה.
יעוי' במקור הדברים, מסכת ע"ז, שהיה חקוק דמות על המטבע, והיא ע"ז רק שאין עובדים למטבעות, וכקדושה וריחוק מהע"ז, לא הסתכל רבי מנחם ברבי סימאי באותה צורה. ואין לזה קשר לא להבנת העולם, לא להתרחקות מכסף ולא לשאר הבלים שהוציאו מכאן בעקמימותם בעלי מוסר למיניהם.
נושאים דומים
- תגובות
- 12
- צפיות
- 542
- תגובות
- 45
- צפיות
- 899
- תגובות
- 11
- צפיות
- 210