הסבר לנוסח במצבת מהרי"ל דיסקין
- Thread starter פרלמן משה
- תאריך התחלה
לי נראה יותר שהכוונה ליושר בדיני ממונות, שכידוע צריך הרבה לעוסקים בתחום. וכעין "רבה אמונתך" וכפי שמפרשים שם דהכוונה לנאמנות להחזיר את הנשמה המופקדת. ועיין כל' הזה בחז"ל בגמ' ב"ב קעה- "החונק את אחד בשוק ומצאו חבירו ואמר לו הנח לו [ואני אתן לך] פטור שלא על אמונתו הלוהו".פרלמן משה אמר:
א אידיש קינד
משתמש ותיק
אכן זה מה שחסר היום, יש הרבה שמקימים מוסדות, אבל כ"כ חסר האמינות הישרות ואמת.פרלמן משה אמר:
א אידיש קינד
משתמש ותיק
שמעתי מאחד החברים, שבנו יחידו הג"ר יצחק ירוחם דיסקין, הוא ניסח את המצבהתיקו אמר:
חיים ושלום
משתמש ותיק
"וכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה"פרלמן משה אמר:
יודוך אחיך.
משתמש ותיק
יאיר אור אמר:
פירוש יפה, אך הוא נכון רק אם כתוב על המצבה באומנותו (או באומנתו) אך מה נעשה ומה שכתוב (ובודאי מצוטט...) הוא "באמונתו".
ועוד, איך ההקשר להמשך המשפט?
א אידיש קינד
משתמש ותיק
מי יכול להעלות תמונה ממצבת קדשו של מרן מהרי"ל דיסקין זיע"א?
א אידיש קינד
משתמש ותיק
מי הרב שקבור לידו?
ישראל הכהן
משתמש ותיק
קצת מתחת קבור מרא דארעא קדישא גאב"ד ירושלים רבנו שמואל סלנט זיע"א על ציונו כתוב רק הרב, ותו לא, כבקשתו בצוואה.
טמון על יד חמיו הקדוש רבי זונדל זיע"א
כידוע ר' זונדל לא רצה שיכתבו גם הרב, אבל נכדו ר' בייניש סלנט זצ"ל טען בפניו שיטעו שזה אשה, ואז התרצה לכתוב הרב.
למותר לציין את מסירות הנפש של רבי שמואל סלנט בהעמדת עולם התורה של הקהילה האשכנזית [ולא רק] בירושלים, הידוע ביותר הוא "עץ חיים" [לכל הגילאים] הרחבת בניין ירושלים מחוץ לחומות,
ועבור זה מסר נפשו כמה פעמים במסעות לחו"ל כמה חודשים,
אבל כל רב חשוב שהגיע מחו"ל דאג לכבודו,
ולכן פתח ישיבה למהרי"ל דיסקין, וכן דאג למרנן האמרי בינה הזית רענן והתורת חסד ועוד.
וגם מבני ירושלים יצאו לרחובות ופ"ת [כמדומני שבפ"ת אף קיבלו את כל מנהגי ירושלים שמיוסדים על פסקי הגר"א, ועוד עניינים] ועוד וכך הרבו תורה בארץ הקודש.
מכל העולם היה רבי שמואל סלנט משיב על השאלות, הוציאו ספר של התשובות שלו, ויש שם תשובות לבן איש חי לחידושי הרי"ם לנצי"ב לנפש חיה לערוך לנר לרבי יצחק אלחנן ועוד.
פעם סיפרו לרבי שמואל שהמהרי"ל לומד מאה דף ביום, וענה אני למדתי כך בישיבת וואלוז'ין אבל היום אני לומד דף במאה יום.
טמון על יד חמיו הקדוש רבי זונדל זיע"א
כידוע ר' זונדל לא רצה שיכתבו גם הרב, אבל נכדו ר' בייניש סלנט זצ"ל טען בפניו שיטעו שזה אשה, ואז התרצה לכתוב הרב.
למותר לציין את מסירות הנפש של רבי שמואל סלנט בהעמדת עולם התורה של הקהילה האשכנזית [ולא רק] בירושלים, הידוע ביותר הוא "עץ חיים" [לכל הגילאים] הרחבת בניין ירושלים מחוץ לחומות,
ועבור זה מסר נפשו כמה פעמים במסעות לחו"ל כמה חודשים,
אבל כל רב חשוב שהגיע מחו"ל דאג לכבודו,
ולכן פתח ישיבה למהרי"ל דיסקין, וכן דאג למרנן האמרי בינה הזית רענן והתורת חסד ועוד.
וגם מבני ירושלים יצאו לרחובות ופ"ת [כמדומני שבפ"ת אף קיבלו את כל מנהגי ירושלים שמיוסדים על פסקי הגר"א, ועוד עניינים] ועוד וכך הרבו תורה בארץ הקודש.
מכל העולם היה רבי שמואל סלנט משיב על השאלות, הוציאו ספר של התשובות שלו, ויש שם תשובות לבן איש חי לחידושי הרי"ם לנצי"ב לנפש חיה לערוך לנר לרבי יצחק אלחנן ועוד.
פעם סיפרו לרבי שמואל שהמהרי"ל לומד מאה דף ביום, וענה אני למדתי כך בישיבת וואלוז'ין אבל היום אני לומד דף במאה יום.
איש ווילנא
משתמש ותיק
מן הסתם כל אחד בן ימינו ואני בינייהם היה מצפה
שלכל הפחות יוזכר על מצבת מהרי"ל דיסקין
שהיה לוחם מלחמות ד' וכו' וכידוע כמה מלחמות שנלחם בירושלים להעמיד הדת על תילה
והנה למרבה התמיהה לכאורה לא הוזכר מילה מכל זה
ומפעילותו הציבורית הוזכר רק שיסד את בית היתומים דיסקין וברצונו הטהור נוסד ישיבת אהל משה
שלכל הפחות יוזכר על מצבת מהרי"ל דיסקין
שהיה לוחם מלחמות ד' וכו' וכידוע כמה מלחמות שנלחם בירושלים להעמיד הדת על תילה
והנה למרבה התמיהה לכאורה לא הוזכר מילה מכל זה
ומפעילותו הציבורית הוזכר רק שיסד את בית היתומים דיסקין וברצונו הטהור נוסד ישיבת אהל משה
יודוך אחיך.
משתמש ותיק
ושמא ישתפנו מר שליט"א בחלק מן הפנים?עפר ואפר אמר:
יודוך אחיך. אמר:
השיעור של הבריסקער רב הוא הוא היה בערך דף למאה יום. ולא ההיפך. וזה היה שיעור לתלמידים ומילתא מפורסמת וידועה
התגובה היותר ידועה של הגרש"ס לגאונות של הבריסקער רב הייתה "ר' יהושע לייב עובד את הקב"ה עם הראש שלו, ואני עובד את הקב"ה עם הראש שלי".
וקשה להאמין שהרש"ס חשב שהיכולת שלו בלימודו בישיבת וואלזין היא היכולת של הבריסקער רב.