סבא כתב:אלימלך כתב:א. ידועה שיחת הגר"א פילץ שליט"א "כולנו סאטמר" בה הוא אומר שאין חילוק בין השקפתנו להשקפת סאטמר והחילוק הוא רק בענינים מעשיים של לקיחת תקציבים וצורת המחאה.
ב. בניגוד למה שכתבו כאן אינני חושב ששותפתם הפסיבית או אף אקטיבית של הציונים בשואה ["שרופי הכבשנים מאשימים"] וכן מעשיהם בקום המדינה הן הרוחניים והן הגשמיים בקוממם עלינו את הערבים, לא נוגעים לענין השאלה כאן האם ישנה הכרת הטוב למדינה, והטעם לכך כי כלל לא שייך הכרת הטוב למדינה וכפי שיבואר.
ג. לא שייך הכרת הטוב למדינה צבא או מכבי אש מכיון שאין כזה מישהו שקוראים לו 'מדינה', מדינה זה גוף וירטואלי שמוכר ע"י אנשים, וכפי שברור שלא שייך הכרת הטוב לרעיון וירטואלי דוגמת סוציאליזם גם אם יש לי הנאה הימנו, כך גם לא שייך הכרת הטוב לגוף שאין לו מציאות.
ד. כמו כן לדעתי לא שייך הכרת הטוב לאזרחי המדינה כלומר ראובן שמשלם 1000 ש"ח מיסים לא צריך להכיר הכרת הטוב לשמעון שמשלם מאה מיליון מיסים, מהטעם הפשוט שמדינה היא סוג של שותפות אשר כלליה שעשיר משלם יותר מיסים, ואם ראובן יתעשר ושמעון יעני אזי ראובן ישלם יותר, בנוסף הרווח שמגיע לכל אזרח הוא קטן מאוד ולכן לא שייך הכרת הטוב.
ה. לפיכך כל שנשאר לנו לדון הוא בהרגש שצריך להיות לנו למושג ' מדינת ישראל', ומכיון שמושג זה מתפרש לפי חוקי מדינה זו כמתנגד לתורה, צריך ההרגש שלנו להיות בהתאם.
רעיון ומבט מזוית שונה לגמרי, ואני מוכרח להודות שזה נראה במבט ראשון משכנע מאוד!
ואגב, בעניין מה שכתבו שדעת הגרי"ג שונה, היום שמעתי שהיו לו שתי סנדקאות השנה ביום העצמאות, והקפיד לומר תחנון, אולי להוציא מדעת האומרים שדעתו בעניין שונה...
דוקא לדעתי זה ההסבר הנ"ל מטעה! כי הנידון באשכול הוא על הוקרת טובה לאנשים המנהלים את המדינה, וממילא מהווה גורם לקירוב הדעת אליהם ואל החברה הישראלית בכללותה, ולהרגיש חלק ממנה - מצד התועליות שבאות ממנה. ובדיוק את זה אנו שוללים בתכלית.
ומה שאמרו הרב דסלר ור' חצק'ל ועוד, זה על הפלא שבאו לכאן יהודים בהסכמת ולחץ האומות מיד אחרי המלחמה, ובניגוד לדעת הבריטים באחרית שלטונם פה - ולא על הציונים.
בענין הגרי"ג, החשוב חשבת שבאמת הוא חלק מהמדינה, שלכן חידוש בעניך היה מה שהקפיד לומר תחנון ביום אידם אף שהוא בעל ברית ?
אגב, הרב סבא, אתה הוא שהבאת לעיל דעת תורה של הגה"צ הרי"א וינטרוב זצוק"ל
(שעליו התבטא רבינו הרב שך בתשנ"א, שאין מה להוסיף על דבריו), שאינן הרוגי לוד - והסיבה שהוא נימק, לענ"ד היא הוכחה שאין עליה תשובה! שהרי אם תבקש מחייל 20 ש"ח בשביל בחור ישיבה הוא יזרוק אותך מעל פניו - כ"ש לא את חייו.. וכל מה שהם נלחמים הוא לא בשבילנו - אלא לצורך עצמן; שזה הבית שלו, הלאום שלו, החברה שלו, ובלא"ה החוק מחייב, ושטיפת מוח וכו' (אולי יש חריגים בודדים שאינם כאלו, וברור שהם ספורים). משא"כ הרוגי לוד מסרו עצמם להציל ישראל אף שהם לא היו צריכים לעשות זאת, ורק בשביל אחרים עשו כן, ולכן עליהם נאמר שאין בריה יכולה לעמוד במחיצתן!
(ואגב, גם ר' גרשון אמר זאת לפני 6 שנים, ולא היה ואמר זאת בפומבי בתקופה זו שדבר כזה מתפרש כיום כהיתר ללחץ של הצבא על גיוס בחורי ישיבות)