אולי להרא"ש אין זה כלל שיעור בשם איש, אלא מאחר שזה הרי ברור שהתורה לא דיברה אל תינוק בן יומו ואף לא בן שנתו, כי אינו במציאות כלל שיעשה המצוות (אולי זה כלול בלאו בר דעה), א"כ מוכרח שיש שיעור של שנים למי שהתורה מצווה אותו, וע"ז אמר שהיא הלכה למשה מסיני שהשיעור הוא בן י"ג.