בשחר היה לובש - יומא דף לד-לה

בן יהוידע

משתמש ותיק
שלום וברכה,

נשאלתי בשיעור - ומשום מה לא ברור לי שזה באמת קשה אך ברצוני לברר פה - ואולי יש למישהו מענה חלק.
המשנה מביאה הבדל בין בגדי לבן של שחרית לבין הערביים.
ונשאלתי: אם כן שיש שני סוגי בגדי בד אולי הלימוד ׳והניחם שם׳ מלמד שטעון גניזה הינו רק על הבגדים השניים שעליהם מדבר - לפי הגמ׳ פסוק זה (שלא כסדרן)?

אני רציתי לענות בכיוון של ׳היות ובפסוק עצמו לא כתוב בכלל בפי׳ עניין זה לכן דרש ׳והניחם שם׳ מוסב על מה שכתוב בפירוש דהיינו כל הבגדים (וכמו שלא הקשה לפי ראב״ש נאמר שדרשת ׳אשר לבש׳ להקיש פשיטה ללבישה הינו דווקא בבגדי בין הערביים).
האם יש למישהו רעיון אחר?

יצויין שלפי הנראה עצם מקור שני סט בגדי לבן הינו לפי רש״י הק׳ הלכתא (עי׳ דף לה: ) ות״י ותוס׳ הרא״ש מציינים לספרא ׳ולבש את בגדי הבד׳ בסוף הפרשה) 
 
חלק עליון תַחתִית