עירובין י"ג א' ב"ש וב"ה

כבוד שמים

משתמש ותיק
הגמ' מבארת שנפסקה הלכה כב"ה מפני שנוחין וענוותנין היו, והיו שונין דברי חבריהן קודם לדבריהם. צריך להבין את טעם דברי הגמ', שהרי זו הנהגה של מי שרוצה למחוק את דבריו של חברו, שמקדים דברי חבירו, ואח"כ אומר - "אבל האמת יראה..."
 
חלק עליון תַחתִית