חילך לאורייתא
משתמש ותיק
לצורך רכישת סידורים לבית כנסת, הייתי מעוניין אם תוכלו להשיב על סקר זה
באיזה סידור הייתם בוחרים להתפלל?
- Thread starter חילך לאורייתא
- תאריך התחלה
הוספתי את הסידור. וזה מחק לי את כל הסקר ):Elhanan אמר:
לענ"ד החלוקה המגזרית היא:
הישישים מעדיפים את הישן והמוכר: תפלת כל פה, [ומחזור רבא...]
מחפשי ההוד וההדר ילכו על "כלילת יופי". או "נר נפתלי" [האחרון פופולרי יותר אצל חוצניקים].
המדקדקים [ו/או] ומחפשי הפירושים: מתפללים מתוך "תפלת יוסף", או "סדור וילנא", או "עליות אליהו".
"בית תפלה" מחזיק יותר מעמד, מנסיון.
קח בחשבון שבבית תפלה [ועליות אליהו] יש גם תהלים. ורק בחלק מהסידורים יש את כל הקריאות לכל החגים.
הישישים מעדיפים את הישן והמוכר: תפלת כל פה, [ומחזור רבא...]
מחפשי ההוד וההדר ילכו על "כלילת יופי". או "נר נפתלי" [האחרון פופולרי יותר אצל חוצניקים].
המדקדקים [ו/או] ומחפשי הפירושים: מתפללים מתוך "תפלת יוסף", או "סדור וילנא", או "עליות אליהו".
"בית תפלה" מחזיק יותר מעמד, מנסיון.
קח בחשבון שבבית תפלה [ועליות אליהו] יש גם תהלים. ורק בחלק מהסידורים יש את כל הקריאות לכל החגים.
כוונת הלב הוא של ספרדים והסקר פה הוא אשכנזים, אז אני מדבר על תתקבל.לענ''ד אמר:
(ויצא לי להתקל בו כמה פעמים, עשו עבודה מאד טובה)
(ובלי קשר, חבל שהפורמט שעשו כוונת הלב באו רבים אחריו ועשו דבר זהה, ובאמת שמי שרגיל בכוונת הלב יראה הבדל עצום בין הסידורים שמנסים לעשות אותו דבר, אני כבר שנים מתפלל מתוך כוונת הלב, בהחלט תפילה שונה, לא בגלל הביאורים (כי בהחלט צריך להתפלל מתוך כוונה שלך ולא מתוך מה שמכתיבים לך) אלא בגלל שההפסקים בין התיבות אכן גורמות לך לחשוב יותר על תוכן התפילה מאשר קריאת התפילה בעלמא, ויש לי להאריך בזה ואכמ״ל)
ועל דרך אגב הסקר, כיום לא נראה לי שיש בית כנסת אשכנזי ללא סידורים של עדות המזרח, והסידור הנפוץ ביותר שאני רואה הוא בית תפילה (נראה לי), והרבה פעמים הסידור הזה מפריע לי כי הוא מסודר בצורה לא רגילה לעומת סידורי עדות מזרח אחרים, לרוב אני מתפלל ר״ת אצל אשכנזים (לצערי המניין של ר״ת שיש בביהכ״נ הספרדי ליד הבית לרוב לא עולה ומעדיף אני מנין קבוע ולא לחכות לאנשים) וה״ערבית של מוצ״ש״ נמצא בחלק אחר בסידור, ובפעמים נדירות אני רואה עבודת ה׳ או כוונת הלב בביהכ״נ האשכנזי, והיום שהתפללתי שם מצאתיו אחד שם, ובהשוואה לסידורי האשכנזים שכולם מתפללים בו, יש בו דפים קרועים, דפים צהובים ובכלליות נראה כי מביאים לשם סידורי ספרדים מיד חמישית, חבל שזה קורה.
בכ״א אני בא לומר שאם מזמינים סידורים ספרדיים לביהכ״נ אשכנזי, עדיף להזמין סידורים שרוב הספרדים מתפללים בהם ולא בית תפילה שלקח את נוסחאות הבא״ח בצורת סידור אשכנזי.
חושב מבחוץ
משתמש ותיק
גם חשוב שיהיה בסידורים הכל!
את כל הקריאות וההפטרות לחגים,
שיר של יום לחגים
ואולי גם מגילת רות שיר השירים וקהלת.
אני לא זוכר מי מבין הסידורים הכי מצטיין בזה אבל זה מאוד חשוב
את כל הקריאות וההפטרות לחגים,
שיר של יום לחגים
ואולי גם מגילת רות שיר השירים וקהלת.
אני לא זוכר מי מבין הסידורים הכי מצטיין בזה אבל זה מאוד חשוב
פינחס רוזנצוויג
משתמש ותיק
מתפללים בנוסח הישיבות לא יעדיפו 'בית תפילה' שחסר בו שש"י נוסח הגר"א.
עליות אליהו בעיני הוא העדיף אבל שמעת שהגרי"ש לא היה ניחא לו ששינו בכמה ענינים דלא כהרוו"ה.
למה לא הצעת 'אזור אליהו'?
עליות אליהו בעיני הוא העדיף אבל שמעת שהגרי"ש לא היה ניחא לו ששינו בכמה ענינים דלא כהרוו"ה.
למה לא הצעת 'אזור אליהו'?
הכהן אמר:
תפילת ש"י לא מכיר
שיח תפילה לענ"ד גרוע ביותר
פינחס רוזנצוויג אמר:
עליות אליהו ואזור אליהו, לא הוספתי כי חשבתי שסידור ווילנא די מקביל עליהם (כמדומני ששתיהן שוים מבפנים, לא כן?)
בכל אופן אני כבר לא יוסיף אותם כי מקודם הוספתי סידור וזה איפס לי את כל הסקר
יעקב יעקב אמר:
למה כוונתך, מבחינת חוזק ספר?
הצעיר שבחבורה
משתמש ותיק
סידור עליות אליהו.חושב מבחוץ אמר:
יש בו את ה כ ל
(כולל מגילת רות איכה שיר השירים וקהלת)
ואף אני הצעיר מעדיף להתפלל בו.
הצעיר שבחבורה
משתמש ותיק
באזור אליהו שינו וחסרו דברים מהנוסח הרגיל ע"פ הגר"א (גם במה שלא מקובל). ולכן אינו מומלץ.פינחס רוזנצוויג אמר:
פינחס רוזנצוויג
משתמש ותיק
ממש ממש לא.חילך לאורייתא אמר:
סידור וילנא מכיל המון הערות והארות, ולדעתי עד כדי הכבדה על המתפלל שאינו משועמם בין הפרקים.
עליות אליהו הוא הכי קלאסי לטעמי, הערות חשובות כתובות בתמצות, והנוסח עבר שבע עניים (שינו לגשם בסגול, שובה עלינו, ועוד כמה תקוני סטנוב)
חילך לאורייתא אמר:
כן.
דבר חשוב שפותח הסקר @חילך לאורייתא צריך לתת את לבו:
בסידורים בנוסח ספרד לא קיימים "סידור וילנא" ו"עליות אליהו", [תפלת יוסף קיים אך אינו נפוץ כ"כ].
ממילא, יתכן שעוני הסקר, שרבים מהם מתפללים נוסח ספרד, ציינו את הסידורים האחרים,
אך בין מתפללי נוסח אשכנז קיימים אחוזים יותר גבוהים שמעדיפים את הסידורים הנ"ל.
[השערתי, ש@דניאלי, כתב את מה שכתב משום שהוא מתפלל נוסח ספרד].
*****
הסיבה שבסידורי נוסח האר"י [ספרד] פחות נפוץ סידורים מדוייקים ומבוארים, היא משום שלכל חסידות יש את הסידור שלה.
לדוגמא:
חב"ד - תהלת ה'
בעלז - עבודת ה'
תו"א - ברכה ותהלה
נדבורנא - תפלת מרדכי
ויז'ניץ - מעין חיים
ממילא זה לא רוחי כ"כ להוציא סדור "ספרד" מדויק ומבואר - דבר שקיים לכל חסידות עפ"י מנהגיה ונוסחאותיה.
נ. ב. אם יש לך השגות על הקטע האחרון, אנא פתח אשכול חדש...
הצעיר שבחבורה
משתמש ותיק
יעקב יעקב אמר:
תיקון: לעליות אליהו ישנו סידור בשם "קרני הוד" והוא בנוסח ספרד, ומקביל לסידור "עליות אליהו" נוסח אשכנז...
הוא אכן פחות נפוץ מהסידור בנוסח אשכנז..
וכמדומני שיש עליו את הסכמת האדמו"ר מנובומינסק.
אמונת אומן
משתמש ותיק
יש סידור המפורש וינגרטן, שלפחות מבחינת הביאורים הוא מעולה.
אני לא התייחסתי לסקר כי ממשמעות הדברים הבנתי שמדברים על אשכנז.
אני לא התייחסתי לסקר כי ממשמעות הדברים הבנתי שמדברים על אשכנז.