נצחו אראלים את המצוקים: הגרא"ד אויערבאך זצוק"ל

בבא בוטא

משתמש ותיק
נצחו אראלים את המצוקים: הגאון הגדול רבי אברהם דב אויערבאך זצוק"ל גאב"ד טבריה, בנו של מרן הגרש"ז, והוא בן 86 בהסתלקותו.
 אבל כבד: בבית החולים פוריה בטבריה נפטר היום (שני) לפנות בוקר הגאון רבי אברהם דב אוירבך, רב העיר טבריה, אחרי מחלה ממנה סבל בתקופה האחרונה, והוא בן 86 בהסתלקותו.
 בשנים האחרונות, מצבו הבריאותי של הרב הידרדר וידע עליות ומורדות, עד אשר אושפז במהלך צום תשעה באב בבית החולים, שם נאלצו הרופאים להרדימו ולהנשימו. למרות מאמציהם, לפנות בוקר השיב את נשמתו הטהורה לבוראה.
 הרב נולד בכ"ו טבת תרצ"ה בשכונת שערי חסד בירושלים לאביו מרן פוסק הדור הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך זצ"ל. בבחרותו למד בישיבת עץ חיים ובישיבת סלבודקה בבני ברק.

כאשר הגיע לפרקו, נשא לאישה את בתו של הרב אשר זאב ורנר, האב"ד הקודם של טבריה, חסיד סלונים. לאחר פטירת חותנו, נבחר הרב אוירבך לכהן תחתיו. בכהנו כרב העיר, שמר על חיי הדת בטבריה, הקים את מערכת הכשרות העירונית ולחם למען קדושת השבת.
ליקוטים מכתביו על המועדים בשם "פתחי אברהם" יצאו בהוצאת בית הכנסת המרכזי בטבריה: על הגדה של פסח, על חנוכה ופורים ועל ראש השנה. 
מסע הלווייתו תצא היום בשעות הצהריים לעבר בית העלמין של טבריה, שם ייטמן.
 

בבא בוטא

משתמש ותיק
פותח הנושא
מי שיודע פרטים ברורים על מסע ההלויה מתבקש לעדכן,
וכמו"כ מי שיש בידו עובדות והנהגות מהגאון הגדול זצ"ל
 

רימון

משתמש ותיק
בד"ה.
שימו לב לתאריך של החתונה שלו:
file.php
 

זך הרעיון

משתמש ותיק
היה מגדולי גאוני התורה בדור האחרון, מוח כביר וגאון עולם שר התורה ומרא דכולא תלמודא,
כל מי שיצא לו לדבר איתו בלימוד היה זה פחד גדול לראות אדם ששולט שליטה בלי מיצרים בכל חלקי ומכמני התורה בגאונות ובבקיאות מופלאה,
 

יושב אוהלים

משתמש ותיק
בבא בוטא אמר:
כאשר הגיע לפרקו, נשא לאישה את בתו של הרב אשר זאב ורנר, האב"ד הקודם של טבריה,
כמדומני שהגרא"ז ורנר זצ"ל היה גם חמיו של הגרד"צ קרלינשטיין זצ"ל ראש ישיבת גרודנא באשדוד. האם טעיתי?
אם נכונים הדברים הרי שהיו הגרד"צ והגרא"ד ז"ל גיסים.
 

הכהן

משתמש ותיק
יושב אוהלים אמר:
כמדומני שהגרא"ז ורנר זצ"ל היה גם חמיו של הגרד"צ קרלינשטיין זצ"ל ראש ישיבת גרודנא באשדוד.
הגרד"צ היה חתן של רבי שמואל ברוך ורנר, אב בית דין בתל אביב, בן דוד של רבי אשר זאב מטבריה.
 

יושב אוהלים

משתמש ותיק
הכהן אמר:
יושב אוהלים אמר:
כמדומני שהגרא"ז ורנר זצ"ל היה גם חמיו של הגרד"צ קרלינשטיין זצ"ל ראש ישיבת גרודנא באשדוד.
הגרד"צ היה חתן של רבי שמואל ברוך ורנר, אב בית דין בתל אביב, בן דוד של רבי אשר זאב מטבריה.

ייש"כ על תיקון טעותי.
 

עפר ואפר

משתמש ותיק
זה לא הקטע הראשון שצריך להיות באשכול, צריך כמובן להקדים יותר להספיד את תורתו ויראתו (אגב כשהיה בחור היה נחשב העילוי של סלבודקא), אבל זה מה שיש לי אז זה מה שאני מעלה.

רשמי שיחה שעשו אצלו צוות "ישיבת איתמר". שיחת חולין של תלמיד חכם. מאוד מעניין ובעיקר אותנטי. על תולדותיו ועל חכמי הדורות, ועוד עוללות. פורסם פעם בפורום אוצ"ח ומישהו שלח לי.



...כעת אני נזכר ששנה שעברה, מעט לפני פרוץ הקורונה, (י"ב שבט תש"פ), ביקרנו את הגרא"ד כל הרמי"ם בישיבת איתמר.
הרב בן ציון רימון רשם תוך כדי, והרב עמיחי כינרתי ואני קצת הוספנו.
זה לא ערוך וכתוב יפה, אך הדברים מובנים ויקרים.
להלן אני שולח לך.

תודה רבה.

===============

תולדותיו
הרב למד בעץ חיים בירושלים (הת"ת) בזמו שהרב אריה לוין היה שם, אחר כך למד בסלבודקה בבני ברק, היה הולך מידי פעם לפוניביז לשמוע את הרב שמואל רוזובסקי, בשיעור הכללי הרב שמואל היה שמח ונהנה מהסברות שאמר (צוחק/ רוקד) היה אומר אתם רואים מה תוספות אומר כאן..
וכן שמע שיחות של הרב דסלר, זוכר פעמיים שהרב דסלר דפק על השולחן
פעם ראשונה על המדרש שבני קורח בגיהנום אומרים משה אמת ותורתו אמת ודפק על השולחן אם אמרו משה אמת ותורתו אמת אם כן הם היו בגן עדן? (גן עדן זה עצם ההכרה, זה לא האש והבשמים) והסביר שהם לא באמת ידעו לומר משה אמת ותורתו אמת אלא רק על דרך השלילה ידעו לומר שהם לא וממילא משה אמת וכו'. לראות אולי במכתב מאליהו ח"א עמ' 299 וח"ב עמ' 63
פעם שניה שדיבר על הפסוק בבראשית פרק ג " וַֽיִּשְׁמְע֞וּ אֶת־ק֨וֹל יְקֹוָ֧ק אֱלֹהִ֛ים מִתְהַלֵּ֥ךְ בַּגָּ֖ן לְר֣וּחַ הַיּ֑וֹם", מה זה לרוח היום, מה הפשט? אנחנו לא מבינים פשט, חייבים ללמוד פשט התורה. (הסביר שיש מקומות שהקב"ה מתגלה ברוח סערה משברת וכאן התגלה עם הטבע בשקט וזה נקרא לרוח היום)
בזמנם היה ספר יחיד על המסכתות, אמרי משה, לא היה חידושי ר' שמעון, רק שערי יושר.
ההגעה לטבריה: התחתן עם הבת של הרב אשר זאב ורנר שהיה רב של טבריה (מהמשפחה של הרב ורנר, שהיה חתנו של הרב חרל"פ) אחרי החתונה המשיך לגור בירושלים אולם אחרי כמה זמן חמיו הרב ורנר נפטר וחמותו נשארה אלמנה עם ילדים קטנים (זה היה זיווג שני שלו, מהאישה הראשונה לא היו לו ילדים) ואשתו היא הייתה הבכורה, ועברו לטבריה כדי לעזור לחמותו עם הילדים ומאז נשארו.
טבריה- טבור הארץ גם במובן שעתידה ארץ ישראל להתפשט וכמדומני גם במובן שהייתה מוקפת שדות ופרדסים, מקום יפה.
בכללית על שאלות שיספר סיפורים, אמר שאבא שלו לא היה מספר סיפורים, והיה נראה שלא מחשיב את זה ולא רוצה לספר סיפורים בפועל התגלגל ללא מעט סיפורים.

שאלה מה הסוד של אבא שהצליח שיהיו לו בנים תלמידי חכמים?
תשובה זה סוד...
לאבא היה לו רק תורה, ולא היה לו שום דבר אחר!
במשפחה שלו היו גם עסקני ציבור והיה מתאים שגם אבא ילך לזה ויעסוק אבל כשראה שבעסקנות יתכנו שקרים, אמר הגרש"ז "שקר שנאתי ואתעבה" (הרב אברהם דב דפק על השולחן שאמר את זה) ברח מזה (ק"ו לפוליטיקה)
והוסיף שהספיד את אבא שלו על העניין הזה שבמדרש אמת אמרה אל יברא שכולו מלא שקרים, שלום אמר אל יברא שכולו מלא קטטות, אבל שירדה הנשמה של אבא לעולם אמת אמרה יברא שכולו מלא אמת ושלום אמר יברא שכולו מלא שלום. היה לו שתי ידיים יד אחת של אמת ויד שניה של שלום (הדגים) וכל הזמן הלך עם השני הידים האלה האמת והשלום (איזון)
הגרש"ז היה מחובר לכולם: ספרדים ואשכנזים, ליטאים וחסידים, יקים ולא יקים, וכולם הכירו בגדלותו, היה רק אדם אחד שלא הכיר אותו – הוא בעצמו. היה אומר הרבה פעמים, ריבונו של עולם מה חטאתי שכולם באים אלי (היה מעדיף ללמוד בשקט)
פעם בא אחד לגאון מטשעבין זצ"ל, בעל הדובב מישרים לשאול אותו היות שהיה את הסכם השילומים ומי שהיה בשואה במקום מסוים קיבל סכום אחד ומי שהיה במקום אחר קיבל סכום גבוה יותר האם הוא יכול לשקר ולומר שהיה שם כדי לקבל את הסכום הגדול. הרב ענה לו אף אחד לא יכול לקחת לך פרוטה מהכסף שלך או להזיק לך פרוטה, כי מזונותיו של האדם קצובות לו מראש השנה לראש השנה אלא מה? יש חובת השתדלות. שקר זה לא השתדלות ראויה ונצרכת!

שאלות קצרות:
1. על כשרות- הכשרות שלנו היא מהודרת לגמרי (העדה החרדית סומכים על המשגיחים שלנו) יש רשימה של טרפות בודקים שני דברים את הריאות ואת צומת הגידין צריך שכל הגידין (18) יהיו שלמים עוברים עוף עוף (המומחים רואים מבחוץ אבל לא סומכים ע"ז אלא בודקים כ"א בעצמו)
2. לגבי מיץ ענבים- אי אפשר להוסיף מים זה לא מקבל את הטעם
לגבי יין- יש את השיעורים של כמה אפשר להוסיף, לא צריך להוסיף סוכר...
3. לגבי המעשרות- יש בגולן רשימה ארוכה של מקומות שהם כמו בית שאן להניחו אותם והם פטורים בעקרון ממעשר, בהתחלה היה אומר להפריש כל מקום מהפירות שלו עצמו כי יש בעיה של להפריש מהפטור על החייב, אבל זה לא כ"כ פשוט לבצע ועכשיו מביאים פירות מארץ שוודאי חייבים ומעשרים מהם.
4. פטור של בור בכלים (מח' רש"י ותוס מה כלול) מה הסברא
תשובה אין סברא זה גזירת הכתוב.
בור זה חידוש של התורה שחייבים והתורה לא חידשה את זה בכלים
5. איך מאהיבים את התורה על התלמידים? השאלה היא איך מאהיבים על עצמנו... (לאט לאט)
6. האם להתרכז במסכת הנלמדת או ללמוד עוד מסכתות?
ללמוד עוד
לגבי הרמים- להיות בקי בש"ס
לגבי קבלה- אני לא מקובל
(אמר גם על אבא שלו וגם על הרב אלישיב שלא למדו ואפילו על סבא שלו שהקים ישיבה למקובלים זה רק לזקנים שבאו מחו"ל לארץ למות כאן שלהם זה התאים אבל הוא עצמו לא היה מקובל
הרב חיים מבריסק היה מקובל, הרב זוסמן גם היה
7. האם הרב [אבא הגרש"ז] נהג תפילין של רבנו תם?
היה מניח בבית, התחיל בגיל ארבעים
האם הרב טבל כל ערב שבת? כן
8. על צניעות בתוך המשפחה, שבאים אורחים האם לשבת בנפרד
הרב סימן בביטול, וענה: לא (מעין מה פתאום)
הוא אמר שהכיר את הבנות דודות שלו
דוד שלו הרב שבדרון היה לו שבע בנות.
9. אמירת כתר
_____ היה הולך דרך בית כנסת שאומרים כתר
הכתר נמצא גם אם לא אומרים
10. חזן אשכנז לשנות את הסדר לומר עלינו אחר כך
תשובה: עלינו הוא פיוט מתפילת מוסף של ר"ה תוקן כחלק מסדר היציאה מבית הכנסת ולכן אומרים גם בקידוש לבנה ובברית מילה

הרב קוק
מה היה הקשר של אבא לרב קוק?
הרב קוק היה מסדר קידושין שלו
היה מתגנב אליו בסעודה שלישית,
היה שם דברים מתוקים מדבש
הכתבים בספרים קשים להבנה, אבל השיחות שם היו דברים מובנים ומתוקים חבל שלא מוציאים אותם (אמרו לו שהוציאו את הסיכומים של השיחות, שמועות הראיה)

הרב חרל"פ
הרב חרל"פ היה רב של השכונה שערי חסד והיה מתפלל בבית הכנסת הגר"א,
היה כמה פעמים בשירת הים אצל הרב חרל"פ, הרב היה אומר דברי תורה על השירה לפני חצות ואחר כך היו אומרים פסוק פסוק ואחרי כל פסוק היו שרים את הניגון (הרב שר את הניגון) בזמן השירה הרב חרל"פ היה קופץ (חצי מטר)
שמחת תורה- כל סוכות הרב חרל"פ לא יצא מהסוכה, היה לו ספר תורה שהיה בסוכה והיו עושים מנין ומתפללים בתוך הסוכה, בהושענא רבא אחה"צ היה יוצא לכיוון ישיבת מרכז הרב והיו מאות שמלווים אותו בשירה ושמחה עצומה. בשמחת תורה היה שר את הפיוט על ישראל אמונתו, על ישראל ברכתו, על ישראל גאוותו וכו' ומי כעמך ישראל גוי אחד (הרב הדגים איך היה אומר את המילה ישראל וכן שר חלק מהבתים בהתרגשות רבה)
היה החזן בבית הכנסת הגר"א בתפילת נעילה ותפילת גשם וטל (הרבנים רגילים להיות שליחי ציבור בזה וגם הוא עצמו היה עובר לפני התיבה בתפילות אלו) גשם וטל זה כמו יום כיפור הניגונים מאד קרובים, והסביר בגלל שטל רומז לתחיית המתים (הרב שר בע"פ את תחילת הפיוט של טל)


הרב מפוניבז'
ההצלה שלו מהשואה- הם היו בפולין בתחילת המלחמה וכיוון שלא היה להם את האזרחות המתאימה היו צריכים להגר ודובר שיסעו ל_______ __ הרב נסע לברלין לטפל ביציאה של כל הקבוצה ובנתיים נשתנה המצב וכבר לא יכלו לצאת מפולין ורק הרב הצליח לצאת מברלין
הסיפור על האדמות של פוריה (שכיום נבנה בהם השכונה החרדית החדשה בטבריה)- הרב כהנמן הגיע בפעם הראשונה לארץ יצא לעשות סיור בכל הארץ. כשהגיע לאזור של פוריה ראה חלוצניק מחזיק בידים שלו טלה. עצר ושאל אותו למה הוא מחזיק אותו בידים? החלוצניק הסביר לו שהטלה היה צמא ולא היה כ"כ מים אז הוא לוקח אותו על הידיים אולי ימצא באיזה מקום מים. הרב כהנמן כ"כ התרגש ואמר הגר שהבן שלה היה צמא השליכה אותו אצל אחד השיחים והחלוצניק הזה לוקח את הטלה איתו על הידים, רואים מה ההבדל בין יהודי לגוי, אפילו שרחוק מתו"מ. זו אדמה קדושה שמשפיעה על בניה ואז הוא קנה שם אדמות עוד לפני שקנה את האדמות בבני ברק. כיום לאחר עשרות שנים הפשירו את אותם אדמות חקלאיות, ושם נבנב ב"ה שכונה חרדית.
הסיפור על דרום אפריקה- שנסע לאסוף כסף שם אמרו לו שהוא לא יצליח לאסוף שם בכלל ואפילו את ההפלגה לא יצליח לממן, הקהילה שם היו ציונים והמנהיג של הקהילה אמר על הרב שהוא שחור משחור ולכן לא לתת לו לדבר בשום מקום, הרב אמר לו שהוא נוסע בחזרה אבל מבקש אם הוא יכול להיפרד מהקהילה ולדבר דברי פרידה רבע שעה לפני מנחה בשבת, לזה הוא כבר לא יכול לסרב אם הוא רק נפרד, ואז כשהרב דיבר הזכיר שיש שם חגיגות על 300 שנה להגעת האדם הלבן הראשון לדרום אפריקה ואמר להם היום הגיע האדם השחור הראשון לדרא"פ, בעקבות זה נתנו לו לדבר בעוד מקום ושם דיבר על האחווה _____ והדברים שדיבר היו כ"כ מתוקים עד שניגשו והביאו לו חבילה עם יהלומים (?)

הרב מטבריג, הגאון בעל הנר אהרן זצ"ל, ר"י מרכז הרב
למה לא הולכים אחרי הרוב בפיקוח נפש?
ללכת אחרי הרוב זה דין של התורה וכמו שפיקוח נפש דוחה שבת כך הוא דוחה את דין רוב
(הרב אמר זה וורט אמיתי)

הגמרא אומרת דוגמא להלכה פסוקה זה דברי ר' זירא בנות ישראל החמירו על עצמם שאפילו רואות טיפת דם כחרדל יושבות עליה שבעה נקיים. הרבה מתפעלים איך זה הלכה פסוקה שכולם יודעים אותה צריך להבין שכיוון ששמרו דיני טהרה וטומאה זה היה 'אורח חיים' שלהם שכל הזמן שמו לב על כל הדברים האם טהור או טמא. ולכן בימי חזקיה שלא מצאו תינוק ותינוקת שלא היו בקיאים בטומאה וטהרה, אין זה הפלגה, כי אצלם זה היה חלק מאו"ח!
ועוד צריך לדעת שיבנה בית המקדש כבר לא תהיה את חומרת רבי זירא כי כיוון שצריך להביא קורבן בזבה ואם אינה זבה אלא רק נידה הרי זה חולין בעזרה יצטרכו לחזור ולנהוג לפי דיני דאורייתא.
 

יושב אוהלים

משתמש ותיק
הרב אברהם דוב אוירבך זצ"ל, נקרא על שם ראש שלשלת משפחת אוירבך, הרב אברהם דוב אוירבך, חתנו של בעל ה'תולדות יעקב יוסף', שהיה מחותנו של הבעל שם טוב.
 

ישראל הכהן

משתמש ותיק
הלוייה ב4 מהשטיבלאך אור תורה שם יספידו אחיו מרנן הגאונים שיבדלחט"א רבי מאיר שמחה ורבי מרדכי וגיסו הגרי"י בורידאנסקי שליט"א
לבית החיים העתיק בטבריה

אגב, הוא היה אב"ד ולא רב ראשי מידיעה ברורה 
 

יושב אוהלים

משתמש ותיק
ישראל הכהן אמר:
הוא היה אב"ד ולא רב ראשי
מאז פטירת חותנו הרב ורנר לא נבחר רב אשכנזי רשמי לטבריה.
הרב הראשי הספרדי דטבריא היה הרה"ג ר' דוד פרץ זצ"ל (תלמיד מובהק להרב ורנר) ואחריו הרב משה צבי בוחבוט.
אבל גם הגרא"ד אוירבך זצוק"ל היה מכונה בפי רבים "רבה של טבריה"
 

כותר

משתמש ותיק
אצל חסידי סלונים בטבריה, הוא היה דמות מוערכת מאוד, עוד בשנותיו הצעירות לפני 50 60 שנה.
בשר בשרה של הקהילה.
 

יהודי

משתמש ותיק
אינו שייך להספד דווקא. אבל היה בעל כשרון מיוחד ממש (גם במושגים של אויערבך), ובכתביו רואים הברקות מיוחדות ממש פעמים רבות.
 

דבש לפי

משתמש ותיק
יהודי אמר:
אינו שייך להספד דווקא.
מה שכן שייך להספד (דהיינו קינון המביא לידי בכי) אין מקומו כאן (אלא רק "בפניו") עד הערב.
ראש חודש היום.
 

רז סודך

משתמש רגיל
67316_1_15932_3066113594.jpg
הגאון הגדול הרב אברהם דב אויערבאך רבה של טבריה וראש אבות בתי הדין בה, העמיק בדברי הרמב"ם על מצוות מחיית עמלק, וסיים את דבריו: "תקנת הרבי ללמוד רמב"ם בלימוד יומי להמוני בית ישראל יש בה מעלה מיוחדת. נוסף על ההתחברות עם כל התורה כולה, יש בזה המעלה של תלמוד תורה דרבים, שזה קידוש השם גדול. וכיוון שאנו עומדים ערב שבת זכור, הרי קידוש השם הוא-הוא עניינה של מחייית עמלק, כי בזה פועלים שיהיה יתגדל ויתקדש שמיה רבא".
 
 

זך הרעיון

משתמש ותיק
בבא בוטא אמר:
יהודי אמר:
ובכתביו רואים הברקות מיוחדות ממש פעמים רבות.
אם לא קשה, אשמח לקבל דוגמאות

דוגמא קטנה,
בנוסח ביטול חמץ אומרים דביערתיה ודלא ביערתיה, והתקשה הגאון זצ"ל מה שייך לבטל מה שכבר התבער, ותי' די"ל דהולך על חמץ שנמצא תחת המפולת.
 

כותר

משתמש ותיק
יושב אוהלים אמר:
רימון אמר:
בד"ה.
שימו לב לתאריך של החתונה שלו:
file.php

סיפור מחתונת הגראד אוירבך זצל.PNG




עוד סיפור מהשידוך הזה, הגרש"ז ביקש מהרב אשר זאב ורנר לקחת יותר בעלויות הדירה והוצאות החתונה. הרב ורנר אמר שלא אכפת לו, כי הצינור דרכו יורד השפע לבני הזוג זה אותו צינור, ואם הוא יתחייב אז הכסף יגיע דרכו. וכך סוכם.
הגרש"ז אמר שלמרות שהתחייב פחות באותו שידוך, זה היה השידוך שהכי התקשה בגיוס הכספים.
 
 

בבא בוטא

משתמש ותיק
פותח הנושא
זך הרעיון אמר:
בבא בוטא אמר:
יהודי אמר:
ובכתביו רואים הברקות מיוחדות ממש פעמים רבות.
אם לא קשה, אשמח לקבל דוגמאות

דוגמא קטנה,
בנוסח ביטול חמץ אומרים דביערתיה ודלא ביערתיה, והתקשה הגאון זצ"ל מה שייך לבטל מה שכבר התבער, ותי' די"ל דהולך על חמץ שנמצא תחת המפולת.
יישר כח.
הדבר ידוע מהמהרש"ם בדעת תורה, וכן מטו משמו של הגאון רבי רפאל שפירא זצ"ל (חמיו של הגר"ח מבריסק).
 
 

ונחנו מה

משתמש ותיק
שמעתי מהגר"ד מן, שהפליג בגדלותו, יותר מאחרים שנתפרסמו ממנו, אלא  שהוא קבר את עצמו בטבריה.
 

מענטשאלע

משתמש רגיל
הגאון רבי הערשל שרייבער שליט"א להבלחט"א רב חסידי באיאן הוא גיסו כמדומה, מישהו לאשר?.
 
חלק עליון תַחתִית