סיפורי מופת על מרן ראש הישיבה הגר"ש אויערבאך זצוק"ל

[זך הרעיון]

אני הייתי נוכח בבנין ישיבת מעלות התורה לאחר גמר הטהרה שהתקיימה בביתו של מרן זצ"ל,
ועוד קודם שהתפרסם על השמועות דלעיל
היה ניכר להדיא שהם יוצאים חיוורים ממה שעיניהם רואות,
עוד זאת אזכור שברגע שיצאה המיטה מהבית החל לטפטף דקה או שתים,
ולא אשכח את הצעקה שהרים בקולו ראש הדגל "שמים בוכים גשמים מזלפין על מיטתו וכו'

[ההוא טייעא]

אני הייתי נוכח בבנין ישיבת מעלות התורה לאחר גמר הטהרה שהתקיימה בביתו של מרן זצ"ל,
ועוד קודם שהתפרסם על השמועות דלעיל
היה ניכר להדיא שהם יוצאים חיוורים ממה שעיניהם רואות,
עוד זאת אזכור שברגע שיצאה המיטה מהבית החל לטפטף דקה או שתים,
ולא אשכח את הצעקה שהרים בקולו ראש הדגל "שמים בוכים גשמים מזלפין על מיטתו וכו'

בוודאי תלמידיו יצאו חיוורים שראו את רבם מת, לגבי הטיפטוך, נו נו, זה היה בחורף.

נ.ב. מתי התחילו למדוד גדלות בעולם הישיבות לפי סיפורים [ועוד מדומיינים] הנ"ל?

[משה אמת]

היה ניכר להדיא שהם יוצאים חיוורים ממה שעיניהם רואות,

המנהג הוא שהבן הבכור מכניס אפר לתוך עיני אביו אחר הטהרה,
ומי יוצא משם וסומקא לא אזיל מיניה.

אני חייב לציין שהטיעונים כאן "להוכיח" איזה מופת עולה רמה.

במקום מופתים למיניהם כלך לך אצל נגעים ואהלות ובדרכי שמואל, ומובטחני שתראה שם מויפתים הרבה יותר גדולים...

[בהיכלו]

במקום מופתים למיניהם כלך לך אצל נהגים ואהלות ובדרכי שמואל, ומובטחני שתראה שם מויפתים הרבה יותר גדולים...

נשתבש מילוליה, אך אדרבה, נאמר אנן:
במקום לילך אצל נהגים והלוויות, כלך אצל נגעים ואהלות.
באמת אמרו מי שפעם השלים שטיקל ב'דרכי שמואל' - איננו יכול שלא לקבל הבנה כי גבהו דרכיו מדרכינו.

[מ אלישע]

אולי בלא לומר מה היה אצל מרן זיע"א, יש למישהו מידע מה הדברים המסורים לח"ק בדבר נפלאות הטהרה?

על הסטיפלר זצ"ל
סיפרו שיישרו את ידיו, והם עלו מעצמם למעלה,
לרוב הרגלו שלא להוריד ידיו מתחת לאבנטו.
(וצ"ע אם נכון)
אבל נדמה לי שלא הם הדברים המסורים .

[אקשן דקדושה]

כעת שמעתי מבנו של אחד מצדיקי ירושלים זצ"ל שהסימנים הם,
א. שלא נתקשה אברו (שזה היפך הטבע ממש).
ב.שהיו פניו שוחקות.
ג. שנשמט מידיהם לטבילה כאילו היטה עצמו לטבול.
והוסיף, שמקובל שהיו שהיה בהם הסימנים באופן שאינו ברור, ורק אצל מרן המהרי"ל היה באופן המוכח.
וכמובן לגבי סימן א פחות שייך ויכוח. אבל לגבי סימן ב' וג' ודאי שיש מקום לבעלי דמיון או נטיה לחשוב. אבל גם בזה יתכנו אופנים ברורים. ואי"ה אם אפגוש את מי שנכח שם ואמר לי, אשאלנו אם זה המסור בידו ואם יש קצבה לגבי סעיפים ב' וג'.

[מסתפק במועט]

המבינים בעם

המבינים בעם יכול להתפרש היטב בקשר לנידונכם. מבינים את העם, מה הוא צריך וכו'... רק התבדחתי.

סליחה שאני נכנס לענין שהוא לא הכי קשור ,אבל מאוד מסקרן אותי.
האם לגר"ש זצ"ל היה קשר לרבי מאמשינוב ?וא"כ מה טיבו ? וכל המרבה ה"ז משובח

[נדיב לב]

כמעט כל הסיפורים הם חסרי משמעות לחלוטין, גם רובוט להבדיל שיתן ברכות למעוכבי שידוך/ילדים באופן קבוע, הרי ברור שחלק יושעו, ועל אלו שלא הרי לא מספרים.

בלי לשלול או לאשר את עצם הדברים. אבל הדימוי לרובוט הוא מופרך. במבחן התוצאה גם אם נניח שחלק מועט נושע מברכותיו, מסתבר ואפשר לייחס זאת לכוחו וגדולתו, אבל רובוט מה?

[ההוא טייעא]

כמעט כל הסיפורים הם חסרי משמעות לחלוטין, גם רובוט להבדיל שיתן ברכות למעוכבי שידוך/ילדים באופן קבוע, הרי ברור שחלק יושעו, ועל אלו שלא הרי לא מספרים.

בלי לשלול או לאשר את עצם הדברים. אבל הדימוי לרובוט הוא מופרך. במבחן התוצאה גם אם נניח שחלק מועט נושע מברכותיו, מסתבר ואפשר לייחס זאת לכוחו וגדולתו, אבל רובוט מה?

הכל יכול להיות אבל סיפורי מויפסים אין כאן, ותל"מ.

[שאר לעמו]

לא עברתי על האשכול אלא רפרפתי בסוף, וגם אינני אוחז מסיפורי מופתים.
על אדם שהוא זוכה לדברים הרבה בשמים מחשיבים את מילותיו. אבל החכמה היא במה זכה לדברים הרבה. בזה הכל נמצא.

בכא"פ היות וכבר כתבו, אספר מעשה.
בן משפחתי עשה ברית מילה לבנו (לפני כ-10 שנים) והזמין את רבו מרן הגר"ש להיות סנדק. ואמר שישתדל לבוא בשעה היעודה אבל לא מבטיח, משום ששעתו עמוסה ורוצה גם ללכת למקוה קודם לכן. בעל הברית כיבד בן משפחתו (זוג שהיו עד אז חשוכי בנים כמה שנים) להיות 'קוואטער', והגיעו, אף שיש להניח שלא היה להם נעים.. מה לעשות והסנדק איחר.. ובת הזוג נאלצה ללכת לעבודה.. דקות אח"כ הגיע הגר"ש וערכו את הברית עם 'קווטער' אחר.
לאחר הברית סיפר בעל הברית לרבו אודות אי הנעימות והצער שקרה לאותו זוג (גם אכלו את הדג גם קבלו מכה).
הגר"ש הצטער מאוד מאוד ובו ברגע אמר נו, ב"ה יזכו לבן. למעט יותר מי' חדשים (בלי פרטים שאין לפורטם) נולד להם בנם יחי' (ותהום המשפחה).

[רוצה להתעלות]

לאחר גמר הטהרה שהתקיימה בביתו של מרן זצ"ל,

איך עשו טהרה בביתו?

[מ אלישע]

סליחה שאני נכנס לענין שהוא לא הכי קשור ,אבל מאוד מסקרן אותי.
האם לגר"ש זצ"ל היה קשר לרבי מאמשינוב ?וא"כ מה טיבו ? וכל המרבה ה"ז משובח

לימד אצלו בישיבה

[זך הרעיון]

לאחר גמר הטהרה שהתקיימה בביתו של מרן זצ"ל,

איך עשו טהרה בביתו?

עשו את הטהרה בסלון ביתו,
ולאחמ"כ טבלוהו במקווה בבית פרטי בשערי חסד.

[זך הרעיון]

המבינים בעם

המבינים בעם יכול להתפרש היטב בקשר לנידונכם. מבינים את העם, מה הוא צריך וכו'... רק התבדחתי.

סליחה שאני נכנס לענין שהוא לא הכי קשור ,אבל מאוד מסקרן אותי.
האם לגר"ש זצ"ל היה קשר לרבי מאמשינוב ?וא"כ מה טיבו ? וכל המרבה ה"ז משובח

כידוע לווית מרן הגר"ש התקיימה ביום ראשון,
ובשל כך הרבי מאמשינוב שליט"א צעד רגלית ממעונו בשכונת בית וגן ועד לשכונת שערי חסד, ולאחמ"כ עד להר המנוחות, וחזר רגלית לביתו בבית וגן.
 

[מסתפק במועט]

כידוע לווית מרן הגר"ש התקיימה ביום ראשון,
ובשל כך הרבי מאמשינוב שליט"א צעד רגלית ממעונו בשכונת בית וגן ועד לשכונת שערי חסד, ולאחמ"כ עד להר המנוחות, וחזר רגלית לביתו בבית וגן.

אשמח לשמוע עוד על הקשר. ייש"כ

[ישתבח שמו לעד]

שמעתי מרופאו האישי, יום אחד הוא אמר לו שיש יהודי צדיק ידיד שלו שחולה ושילך לבדוק אותו, תוך כדי הדיבור עם אותו ידיד, אמר לו אתה יודע מי זה ר' שמואל, בוא אספר לך, היינו לומדים תקופה ארוכה עץ חיים ביחד, בשעות הלילה המאוחרות, תוך כדי הלימוד, ר' שמואל היה נרדם, והיו דמעות זולגות מעיניו... כששאלתי אותו ע"כ הוא אמר לי מרוב שאני חי את הלימוד אני מרגיש את אותם עולמות עליהם אני לומד....

[פפפפ]

אולי בלא לומר מה היה אצל מרן זיע"א, יש למישהו מידע מה הדברים המסורים לח"ק בדבר נפלאות הטהרה?

על הסטיפלר זצ"ל
סיפרו שיישרו את ידיו, והם עלו מעצמם למעלה,
לרוב הרגלו שלא להוריד ידיו מתחת לאבנטו.
(וצ"ע אם נכון)
אבל נדמה לי שלא הם הדברים המסורים .

לא לרוב הרגלו אלא מן השמים היה להראות כי הרגלו היה מקדושה
 

[מ אלישע]

אולי בלא לומר מה היה אצל מרן זיע"א, יש למישהו מידע מה הדברים המסורים לח"ק בדבר נפלאות הטהרה?

על הסטיפלר זצ"ל
סיפרו שיישרו את ידיו, והם עלו מעצמם למעלה,
לרוב הרגלו שלא להוריד ידיו מתחת לאבנטו.
(וצ"ע אם נכון)
אבל נדמה לי שלא הם הדברים המסורים .

לא לרוב הרגלו אלא מן השמים היה להראות כי הרגלו היה מקדושה
 

וכבר כתבתי דצ"ע אם נכון
כי אם קבלו הח"ק ליישר את הידיים, לכאורה רק ראוי אצל כל הנפטרים.

[פפפפ]

על הסטיפלר זצ"ל
סיפרו שיישרו את ידיו, והם עלו מעצמם למעלה,
לרוב הרגלו שלא להוריד ידיו מתחת לאבנטו.
(וצ"ע אם נכון)
אבל נדמה לי שלא הם הדברים המסורים .

לא לרוב הרגלו אלא מן השמים היה להראות כי הרגלו היה מקדושה

וכבר כתבתי דצ"ע אם נכון
כי אם קבלו הח"ק ליישר את הידיים, לכאורה רק ראוי אצל כל הנפטרים.

כמדומה שאלו להגרח"ק בשעתו והורה ליישר ידיו ולא עלתה בידם ולבסוף נקבר וידיו למעלה
 

[משה אמת]

כעת שמעתי מבנו של אחד מצדיקי ירושלים זצ"ל שהסימנים הם,
א. שלא נתקשה אברו (שזה היפך הטבע ממש).

אתה בטוח שאתה מצטט משהו נכון?
זה נשמע לא הגיוני בעליל, האדם מת ואברו חי?

[משה אמת]

גם הסיפור עם ר' יהושע ליב עדיין אין לזה שום כיסוי.
הרצון של אנשים למצוא גילויים משמים על קשר והמשכיות בין ר' שמואל לבין ר' יהושע ליב, מובנת מאוד, ואני מבין לרוחם, הנח להם.
אותי חינכו לא להתפעל ממויפתים בכלל, ובודאי לא להיות פתי המאמין לכל דבר.
הספרים שהניח ר' שמואל גדולים מכל מופת ואף עמוקים מההתעסקות בזוטות אלו.
פלוגתא כזו או אחרת אין בכוחה לא לבטל אותו, ואף לא להפוך אותו לר' יהושע ליב.

[דעתו יפה]

כידוע לווית מרן הגר"ש התקיימה ביום ראשון,
ובשל כך הרבי מאמשינוב שליט"א צעד רגלית ממעונו בשכונת בית וגן ועד לשכונת שערי חסד, ולאחמ"כ עד להר המנוחות, וחזר רגלית לביתו בבית וגן.

אשמח לשמוע עוד על הקשר. ייש"כ
כשהאדמו"ר מאמשינוב ישב שבעה על אמו, הגיע הגר"ש זצל לנחם. ואז שמעו את הרבי אומר לעצמו, או לי שהטרחתי את רבותי. זה לשון גמ' בתענית כמדומה.

[פפפפ]

כעת שמעתי מבנו של אחד מצדיקי ירושלים זצ"ל שהסימנים הם,
א. שלא נתקשה אברו (שזה היפך הטבע ממש).

אתה בטוח שאתה מצטט משהו נכון?
זה נשמע לא הגיוני בעליל, האדם מת ואברו חי?

לא חי אלא התקשות שרירים שלאחר המות 
 

[מנהל פורום אקטואליה]

לכל החברים,
מחקתי הודעות שאינם ראויות,
הדיון על "סיפורי מופתים" ראוי שיהיה באשכול ייעודי, העובדות הן שיש רבים מכלל ישראל ש"סיפורי מופתים" מעניינים אותם, כל אחד ברמה אחרת, וזו מטרת האשכול.
מכאן ולהבא הודעות אלו יוסרו, והודעות מזלזלות בת"ח ימחקו לאלתר, וכותביהם יורחקו.

[ונחנו מה]

בנוגע לענין סימנים בטהרה, יש לי ידיד עובד בח"ק לעת מצא, שאמר לי בשעת השבעה על אחד מגדולי ראשי הישיבות זצ"ל שהייתי קרוב אליו, שהיה גם מגדולי היחס, שבעת הטהרה ראה דברים שלא ראה מעולם, ומיאן לומר לי מה היה

[שמש מרפא]

כעת שמעתי מבנו של אחד מצדיקי ירושלים זצ"ל שהסימנים הם,
א. שלא נתקשה אברו (שזה היפך הטבע ממש).

אתה בטוח שאתה מצטט משהו נכון?
זה נשמע לא הגיוני בעליל, האדם מת ואברו חי?

אכן כך הוא, עקב זרימת הדם, ואכמ"ל וד"ל.

[מאור עינים]

לא לרוב הרגלו אלא מן השמים היה להראות כי הרגלו היה מקדושה

וכבר כתבתי דצ"ע אם נכון
כי אם קבלו הח"ק ליישר את הידיים, לכאורה רק ראוי אצל כל הנפטרים.

כמדומה שאלו להגרח"ק בשעתו והורה ליישר ידיו ולא עלתה בידם ולבסוף נקבר וידיו למעלה

אני שמעתי מכלי שני ממי שעשה את הטהרה שלהד"ם.
 

[סופר המלך]

בארחות רבינו מביא שכך היה לפני הקבורה אך לא מוזכר מה נעשה לבסוף

ארחות רבינו.JPG

[ראש הברזל]

דוע מה שהתבטא פעמים רבות בציבור מרן הגרב"ש דויטש שליט"א על היותו של מרן זצ"ל צופה לבית ישראל ויכולתו לראות ולחזות דברים למרחוק,
כשבד"כ הוא נוקט את המשפט שעשר שנים לפני היה רואה את הדברים,

אם תוכל להביא את הדברים שאמר הגרב"ש שליט"א במלואם בענין זה ולגבי מה אמר זאת.
יישר כח.

[נדיב לב]

- עוד מהספר הנ"ל: באחד הקעמפים של ישיבתו, מעלות - התורה. ישב מרן בחצר ולמד. השעה שעת צהרים והשמש קפחה בכל עוז, לאחר מס' דקות הגיע טווס שהיה במקום. פרש את כנפיו, והגן מהשמש על מרן. עד שהלך, במשך שעה ארוכה. תמונה נמצאת אצל משמשו הרב ישראל ויזל. ויהי למופת.

למה הוא לא מפרסם אותה?

מאשכול ותיק וארוך בפורום.
viewtopic.php?f=45&t=1931