מוישלה הכהן
משתמש רגיל
מאיזה פסוקים לומדים שהיה פרחים ועצים על הר סיני?
אני יודע שכבר אחרי החג אבל אני חייב לדעת
אני יודע שכבר אחרי החג אבל אני חייב לדעת
עשבים על הר סיני?
- Thread starter מוישלה הכהן
- תאריך התחלה
אם ככה (שהמקור הוא מהלבוש- אל ירעו על מול ההר ההוא) לא ברורה לי בכלל שאלת האלשיך על הפסוק וההר עשן כולו ששואל איך יכול להיות עשן כולו והרי לא היה בהר עצים כי אם אבנים וכו'.פינת יקרת אמר:
חייל של הרבי
משתמש ותיק
מוישלה הכהן אמר:
גשו להודעה הפותחת של האשכול, לחצו על סמל העיפרון שמעל ההודעה, ואז נכנסתם לעריכה של ההודעה, שם ניתן לשכתב הכל כולל הכותרת
לבי במערב אמר:
תשרוף עשבים ירוקים תראה כמה עשן יוצא מהם
מקדש שביעי כל שביעי
משתמש ותיק
משנה ברורה תצד יחייל של הרבי אמר:
זכר לשמחת מתן תורה - שהיו שם עשבים סביב הר סיני כדכתיב הצאן והבקר אל ירעו וגו
צ"ע עוד.מוישלה הכהן אמר:
א. ודאי היו בו אילנות כמפורש בתורה [שמות ג, ב] וירא מלאך ה' אליו בלבת אש מתוך הסנה. הרי שהיה אילן סנה בהר חורב, וכן נקרא סיני על שם הסנה. [שמא היה הסנה ההוא על דרך נס, ועיין להלן].
ב. שם כתיב וינהג את הצאן אחר המדבר. מדבר בלשון הקודש הוא מקום מרעה, וכתרגומו לאתר שפר רעיא למדברא, [ולא כעברית מדוברת], אם כן למה לא יצמחו בו אילנות כו'.
ג. גם סותר דברי עצמו על הפסוק אל ירעו אל מול ההר ההוא שכתב:
כי הצאן והבקר מאליהן ימנעו מלרעות, אין צריך לומר בכל ההר, כי אם אל מול ההר ההוא.
והיינו שבהר עצמו גם היה מרעה.
יושב אוהלים
משתמש ותיק
גם אחד מהמקומות שמציינים היום כמקום הר סיני דאז הוא מקום שיש עליו וסביבו צמחים.אברהם לוי אמר:
(נ.ב. נא לא להיכנס לויכוח אם זה אכן המקום הנכון או לא - תודה)
כלומר האלשיך הקדוש אומר דבר כזה (נא תקן אותי אם אני טועה):לבי במערב אמר:
1. אש של מעלה אינה מעלה עשן בעצמה. זה לא לגמרי ברור, אבל אפשר להניח שהכוונה היא שהאש של מעלה כביכול טהורה מתערובות של חומרים זרים, בניגוד לאש של הדיוט. קצת מעורפל אבל אם יש לכבודו ניסוח בהיר יותר, אשמח.
2. גם האש של מעלה שורפת חומרי דלק, שבאים איתה במגע כמו האש של ההדיוט רק שבהר סיני אינם מצויים חומרי דלק טבעיים.
1. + 2. = לא הייתה כל סיבה טבעית לעשנו של הר סיני.
אבל אני טוען דבר כזה. ייתכן שהטמפרטורה של האש של מעלה הייתה כזאת, שהיא גרמה להתכה ולתופעות הדומות להתפרצות געשית.
עכשיו אם זה נראה קצת הגשמה שלא במקומה, צריכים לומר שלא אני "התחלתי" עם החשבונות של איזו בעירה התחוללה על הר סיני. אני רק מנסה כן להסביר כיצד כן הייתה בעירה + עשן גם אם נאמר שהר סיני היה הר בלי שום צמחייה עליו.