לא הבנתי מה הקשה ר' אביגדור בסיפרו מאכילת מצה הרי באכילת מצה אין סיבה לאכול אותה אילולי זה לשם המצווה משא''כ בסעודת שבת שהיא גם יו''ט א''כ עצם האכילה לא מוכיחה שהיא לשם סעודת שבת דיכול להיות שהאכילה היא מדין סעודת יו''ט ולא הוי לכאו' דין באכילה שלא צריך כוונה אלא כל מצווה שאם לא היה חיוב לא היה עושה אותה והמעשה מוכיח שלשם מצווה עשאה לא צריך כוונה כנ''ל