למה באמת הרבה אינם מקפידים על זה

[ישראל הכהן]

אם יעמוד בתפילה אחד מעובדי ה' המיוחדים שבדור וכל פניו כלבת אש אף אחד לא יעבור כנגדו הרי יש כאן ביטוי מוחשי לשכינה כנגדו, אבל אלו 'העוברים' רואים לנגדם איזה מתפלל שלא בדיוק מכוין בתפילה ועיניו פקוחות קצת קשה להרגיש את עניין השכינה כנגדו ולכן עוברים

א"ז תירוץ העולה בקנה אחד כל כך עם ההלכה.

אם ניכר שבן אדם חולם בהקיץ הוא לא בגדר מתפלל, וזה מעשים שבכל יום.
וכן שמעתי מהגר"י נויבירט זצ"ל שאין לחכות למאריכים בצורה מוגזמת. [הרבה יותר מגדו"י ומעובדי ה' הגדולים]

[איש פשוט מאד]

מסתמא עיקר בסיבה היא פשוט משום שהוא נסיון יומיוי, קשה לפעמים, ושוחק.
רוב הדברים שאדם דש בעקביו הם דברים שהנסיון בהם הוא יומיומי.
כמו שזמן ק"ש יש הרבה שסומכים על הגר"א לכתחילה בדאו', אבל בסו"ז אכילת חמץ דרבנן הם מקפידים על מג"א לחומרא.

[גביהא בן פסיסא]

קצת פחות מלצום בת"ב...

יותר.

[גביהא בן פסיסא]

אגב, זכור לי שהגרש"ז ב'הליכות שלמה' התיר לדחוף מתפלל מקומו כשעומד במעבר ציבורי, מדין קבר ברשות הרבים. ועכשיו לא מצאתי.

[חדא פלפלתא]

עיין בציץ אליעזר ח"ט אני לא זוכר איזה סימן שלימד זכות על העוברים לפני המתפלל