אמת, בנייד הוי בניין [לסברת החזו"א] בקרקע, ובנייד הוי בניין בכלים, ואכן הגרשז"א שאל מהחזו"א להתיר מכשיר שמיעה לאמו משום שאין בניין בכלים, אלא שהחזו"א אסר כי החשיב הדלקת המכשיר לבניין כל הכלי. יוצא שלאסור כלים חשמליים ניידים צריכים לומר ב' סברות החזו"א, ואילו בכלים המחוברים לקרקע סגי בסברא שחשמל זה בונה.
אולם זה עצמו נידון האם כלי חשמלי המחובר בכבל לקיר חשיב מחובר לקרקע או לא [ונ"מ האם להצריכו טבילה ואכמ"ל]
