בריש ספר מעלות התורה לרבי אברהם אחי הגר"א ז"ל כתב בשם הגר"א:
כי בכל מצוה ומצוה, ובכל דבור מדבורי התורה, נכלל כל התורה וכל המצות כולן כללותיהן ופרטותיהן ודקדוקיהן, ולכן נמשלה התורה לעץ כו', ע"ש.
יל"ע האם מדובר רק על הדבורים הכתובים בתורה שבכתב [כפי שמשמע מדבריו לעיל שם שבזה מיירי] או גם על תושבע"פ, דהיינו שכל מימרא בגמ' בהלכה ובאגדה נכללים בה כל פרטי התורה כולה?