סבא חלם. אבא הגשים. תיירה אהה סליחה פנטהאוז

יעקב שלם אמר:

נדמה שהם זוכים להתעלות בעניין מפעם לפעם

לחץ כדי להרחיב...

HaimL אמר:

לא מזמן היה כאן נושא מרתק, בנוגע למבנה הסטנדרטי של בית מהתקופה הרומית, בהקשר של רבי אליעזר בן הורקנוס

אם לר"א, שבוודאי לא פסיק פומיה מגרסא, היה בית עם קינוף וטרקלין ועלייה, וכל הגעשעפט, מותר גם לת"ח בזמנינו לחלום (ולהגשים) על פנטהאוז

לחץ כדי להרחיב...

יעקב שלם אמר:

תרבות הפרסום בעתונות של ההשקפה הטהורה
מאז ומתמיד לא היתה ביס מדרש להשקופה

לחץ כדי להרחיב...

שאר לעמו אמר:

מניין לך? תוכל להרהר רק בפן האישי.

לחץ כדי להרחיב...

חימקו אמר:

סך הכל הפרסומת הביאה לידי ביטוי את מצוקת הדיור, שהסבא חלם על דירה מרווחת והבן הגשים זאת מצד שיש אפשרות בידו לגור בדירה מרווחת. לא חושב שצריך להתיחס אל זה כטירוף ועבודה זרה.

לחץ כדי להרחיב...

0548415779 אמר:

חימקו אמר:

סך הכל הפרסומת הביאה לידי ביטוי את מצוקת הדיור, שהסבא חלם על דירה מרווחת והבן הגשים זאת מצד שיש אפשרות בידו לגור בדירה מרווחת. לא חושב שצריך להתיחס אל זה כטירוף ועבודה זרה.

לחץ כדי להרחיב...

נא להצדיע לזוגות צעירים שחיים ביחידת דיור קטנה ומתאמצים לגור בסביבה חרדית.
והרבה ממה שכתבתם אינו נראה בבני ברק.

לחץ כדי להרחיב...

נבשר אמר:

לדעתי אני לא מכיר אדם שלא חולם על פנטהוז ודירה חלומית + מעלית ורכב מפואר, אלא מה זה חלום, זה מגיע מרצונות נמוכים ותאוותנים של כאן הכל ועכשיו, הדמיון של השתקעות קבועה בעוה"ז שמעלימה את האמת שהמצב הוא זמן שאול והכיוון הוא ליציאה, הגע עצמך אדם נמצא כבר במסלול היציאה מנתב"ג לשם הוא פונה.
כמדומה שרמז לזה הרב @שאר לעמו, בכוח הפרסום  הועסק התמונות מסביב זה להוציא מהאדם ע"י הדמיון את כל כוחותיו ורצונותיו ודמיונותיו הנמוכים ביותר (ולכל אחד יש כזה דמיון נמוך, רק השאלה היכן האדם נמצא, וכמה שכלו וההכרה שלו משפיעה על הגוף ותולדותיו), וכך הוא הופכם למציאות, בעצם יש בזה גם ברכה שהאדם ידע לעמוד על סודו וידע להוציא ולהשריש מקרבו את אותם שטויות שביום יום הוא אינו מודע ואינו שם לב שהם מתחוללים בקרבו. לא ירחק היום ויהיה גם פרסומות יותר ויותר נמוכים ודי למדמיין.
בעצם אבל זה גם הפוך, הרי אנו מושפעים באותה מידה על פרסומות לצד הקדושה, "השתתפות אדירה עם חקלאי השמיטה", "האתרוג הכי מהודר, מהדרין מן המהדרין", "הסוכה של גדולי הדור", וזה מעורר בנו רגש כאילו בענין גבוה אבל בעצם זה דמיון.
המעלה שאני רואה בזה מה שאמרו בעלי המוסר שעל האדם להניח הכל על השלחן ולגלות לעצמו את מצפוני לבו, ורק לא יעלים עיניו מיצרו וידע על מה המלחמה פנים ואחור וכך יוכל לנצחו.

לחץ כדי להרחיב...

תיובתא אמר:

אין ויכוח על מהות העניין, אבל לא ברור לי במחילה למה מתייחסים בחרדת קודש כה רבה ללבלר או פרסומאי שצריך קצת פרנסה (קשור גם לדיונים על ולדר). עיתונאי הוא בס"ה עיתונאי.
את ההשקפה מקבלים בבית המדרש, ולא מאנשים שלא יושבים שם בדר"כ.
גם אם גוף כלשהו בתקופה מסויימת היה מפוקח, זה אומר שעד ביאת גו"צ יש לו הכשר אוטומטי?.

לחץ כדי להרחיב...

עמיקא וטמירא אמר:

לכ"א ישנם רצונות מסויימים שהוא יודע שהמה מנוגדים לדעת תורה והוא פועל להתעלות מעל עצמו,
הבעיה בפירסומים האלו הוא א' מעלה את ההשגות ואת התאוות גם אם הוא חולם עליהם עדיין אין זה מוחשי אצלו כ"כ, והוא רואה את הדברים כרחוקים ממנו וכלא שייך לזה,
ב' תפקיד הפירסומת הוא לעורר גירויים יצריים שיש לאנשים ולהשתמש בכך לצורך המוצר שהם מוכרים, ובזה הפירסומת גרוע באופן נורא שהרי תפקידו של בין תורה הוא להתעלות מעל הגירויים שלו, לנווט את הגירויים שלו באופן תורני, והתפקיד של פרסומאי הוא לעורר את הייצריים ולגרות אותם ולא לתת לאדם להתעלות מעל העולם החומרי והמגושם,

לחץ כדי להרחיב...

עפר ואפר אמר:

תיובתא אמר:

אין ויכוח על מהות העניין, אבל לא ברור לי במחילה למה מתייחסים בחרדת קודש כה רבה ללבלר או פרסומאי שצריך קצת פרנסה (קשור גם לדיונים על ולדר). עיתונאי הוא בס"ה עיתונאי.
את ההשקפה מקבלים בבית המדרש, ולא מאנשים שלא יושבים שם בדר"כ.
גם אם גוף כלשהו בתקופה מסויימת היה מפוקח, זה אומר שעד ביאת גו"צ יש לו הכשר אוטומטי?.

לחץ כדי להרחיב...

פשיטא שזו הבעיה, הרב יעקב שלם שליט"א יהודי פיקח, ולא אדע על מה ולמה חושב שיש כזה דבר "עיתונות השקפה" וכד'.
(כוונתי גם על מה שמפוקח "כעת חיה", לא על מה שקיבל "בתקופה מסויימת").

יש עיתון, אין איסור לקרוא אותו, וזהו

לחץ כדי להרחיב...

שאר לעמו אמר:

עפר ואפר אמר:

תיובתא אמר:

אין ויכוח על מהות העניין, אבל לא ברור לי במחילה למה מתייחסים בחרדת קודש כה רבה ללבלר או פרסומאי שצריך קצת פרנסה (קשור גם לדיונים על ולדר). עיתונאי הוא בס"ה עיתונאי.
את ההשקפה מקבלים בבית המדרש, ולא מאנשים שלא יושבים שם בדר"כ.
גם אם גוף כלשהו בתקופה מסויימת היה מפוקח, זה אומר שעד ביאת גו"צ יש לו הכשר אוטומטי?.

לחץ כדי להרחיב...

פשיטא שזו הבעיה, הרב יעקב שלם שליט"א יהודי פיקח, ולא אדע על מה ולמה חושב שיש כזה דבר "עיתונות השקפה" וכד'.
(כוונתי גם על מה שמפוקח "כעת חיה", לא על מה שקיבל "בתקופה מסויימת").

יש עיתון, אין איסור לקרוא אותו, וזהו

לחץ כדי להרחיב...

זו תמימות מעושה, כי אינו מן החידוש לאף אחד, שלמילה כתובה יש כח השפעה גדול מאוד לטוב ולמוטב.
אין איסור או יש איסור, זה מנעד רחב ביותר.
כפי ההשקעה בחינוך העצמי ושל המשפחה - יקבל את התוצאה.

לחץ כדי להרחיב...

שאר לעמו אמר:

עפר ואפר אמר:

תיובתא אמר:

אין ויכוח על מהות העניין, אבל לא ברור לי במחילה למה מתייחסים בחרדת קודש כה רבה ללבלר או פרסומאי שצריך קצת פרנסה (קשור גם לדיונים על ולדר). עיתונאי הוא בס"ה עיתונאי.
את ההשקפה מקבלים בבית המדרש, ולא מאנשים שלא יושבים שם בדר"כ.
גם אם גוף כלשהו בתקופה מסויימת היה מפוקח, זה אומר שעד ביאת גו"צ יש לו הכשר אוטומטי?.

לחץ כדי להרחיב...

פשיטא שזו הבעיה, הרב יעקב שלם שליט"א יהודי פיקח, ולא אדע על מה ולמה חושב שיש כזה דבר "עיתונות השקפה" וכד'.
(כוונתי גם על מה שמפוקח "כעת חיה", לא על מה שקיבל "בתקופה מסויימת").

יש עיתון, אין איסור לקרוא אותו, וזהו

לחץ כדי להרחיב...

זו תמימות מעושה, כי אינו מן החידוש לאף אחד, שלמילה כתובה יש כח השפעה גדול מאוד לטוב ולמוטב.
ולדוגמא לעניננו, כשאתה רואה חתימה כל ספר כלשהוא שהוא בפיקוח אתה בדר"כ לא בודק אותו שוב.
אין איסור או יש איסור, זה מנעד רחב ביותר.
כפי ההשקעה בחינוך העצמי ושל המשפחה - יקבל את התוצאה.

לחץ כדי להרחיב...

ידידיה אמר:

שאר לעמו אמר:

מניין לך? תוכל להרהר רק בפן האישי.

לחץ כדי להרחיב...

התנהגותם של רוב בנ"א בתחום הדיור ובעוד כמה תחומים מוכיחה היטב על מה הם חולמים. [חוששני שגם אתה מכיר בזה אלא שאצלך גבולות "הציבור" הם שונים]
וגם בלי להכנס לוויכוח, כל עוד שלא אני ולא אתה הבאנו ראיות לדבריו קצת מגוחך להתגולל על גוף כלשהו בלי להביא סימוכין לדבריך.

לחץ כדי להרחיב...

תיובתא אמר:

שאר לעמו אמר:

עפר ואפר אמר:

פשיטא שזו הבעיה, הרב יעקב שלם שליט"א יהודי פיקח, ולא אדע על מה ולמה חושב שיש כזה דבר "עיתונות השקפה" וכד'.
(כוונתי גם על מה שמפוקח "כעת חיה", לא על מה שקיבל "בתקופה מסויימת").

יש עיתון, אין איסור לקרוא אותו, וזהו

לחץ כדי להרחיב...

זו תמימות מעושה, כי אינו מן החידוש לאף אחד, שלמילה כתובה יש כח השפעה גדול מאוד לטוב ולמוטב.
ולדוגמא לעניננו, כשאתה רואה חתימה כל ספר כלשהוא שהוא בפיקוח אתה בדר"כ לא בודק אותו שוב.
אין איסור או יש איסור, זה מנעד רחב ביותר.
כפי ההשקעה בחינוך העצמי ושל המשפחה - יקבל את התוצאה.

לחץ כדי להרחיב...

הרשה לי לחדש לך משהו. איננו חיים בעיירה מבודדת בפולין. אנחנו חיים בסביבה ודור, בו אנחנו מופצצים באופן יומיומי בארטילריה כבדה של טקסט צבעים ופיתויים, מכל הסוגים והמינים. לכל זה יש השפעה ולענ"ד לא ניתן לברוח מזה, ואולי לצמצם מעט את החשיפה ניתן.
הגישה להתמודד בעיני היא לא להתחיל "להתדיין" עם כל שטות שכתב מישהו, אלא לשמוט את השטיח באופן גורף מכל הדברים מהסוג הנ"ל דהיינו לחנך להסתכלות מזלזלת כברירת מחדל, בכל דף מרוח צבע וטקסט. ברגע שעיתון נהיה מ"ד אתה בבעיה רצינית.

לחץ כדי להרחיב...