הזיידע קרח
- Thread starter סלמון
- תאריך התחלה
מוישה הירש
משתמש ותיק
איפה זה כתוב?סלמון אמר:
מגנא ומצלא
משתמש ותיק
סלמון אמר:
מעניין למה לא נהג כך גם בפרשות העוסקות בזיידע לבן הארמי
huo yuc יום טוב
משתמש ותיק
תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קט עמוד ב
תנו רבנן: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא, שנאמר ותכס עליהם הארץ - בעולם הזה, ויאבדו מתוך הקהל - לעולם הבא, דברי רבי עקיבא, רבי יהודה בן בתירא אומר: הרי הן כאבידה המתבקשת, שנאמר תעיתי כשה אבד בקש עבדך כי מצותיך לא שכחתי.
כנראה סבר כריב"ב שלקרח יש חלק לעולם הבא
תנו רבנן: עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא, שנאמר ותכס עליהם הארץ - בעולם הזה, ויאבדו מתוך הקהל - לעולם הבא, דברי רבי עקיבא, רבי יהודה בן בתירא אומר: הרי הן כאבידה המתבקשת, שנאמר תעיתי כשה אבד בקש עבדך כי מצותיך לא שכחתי.
כנראה סבר כריב"ב שלקרח יש חלק לעולם הבא
מוישה הירש
משתמש ותיק
הי' כאן אשכול בעבר שדן בענין דברי ר"צ הכהן שלעתיד תתקבל תורתו של קורח וכו' או כעי"ז. (אולי האשכול נמחק?)
יושב בשבת תחכמוני
משתמש ותיק
פשוט שהנידון המיוחד בקרח נעוץ בכך ש'ובני קרח לא מתו'.
א. אתה טועה קורח לא מוגדר כאפיקורס, וראיה פשוטה מדעת ריב"ב בפרק חלק דיש לו חלק לעוה"ב בשונה מאפיקורסים (ההסבר לכך הוא פשוט ומטו משמיה דהגרי"ז ואציע אותו כאן בהמשך ואז תבין דברי)
ב. אם דברי האר"י הם בכלל ד"ת הצריכים לימוד ויש מקום למצוא להם יישוב, שמא עלה בדעתך אולי אף לדברי המגיד מקוזניץ' והחוזה מלובלין יש יישוב?
אא"כ אתה סובר שלרבנים הללו ח"ו.... ואז זה שייך לאשכול חסידים ומתנגדים... וודאי שאני מוחה על אמירות זלזול כאלו "מהללים כופרים", שזו בושה וחרפה לדבר כך על קדושי עליון אלו.
ג. בגמ' פרק חלק מבואר שלאמורא אינו פשוט לקרוא למנשה חברינו!!!,
ב. אם דברי האר"י הם בכלל ד"ת הצריכים לימוד ויש מקום למצוא להם יישוב, שמא עלה בדעתך אולי אף לדברי המגיד מקוזניץ' והחוזה מלובלין יש יישוב?
אא"כ אתה סובר שלרבנים הללו ח"ו.... ואז זה שייך לאשכול חסידים ומתנגדים... וודאי שאני מוחה על אמירות זלזול כאלו "מהללים כופרים", שזו בושה וחרפה לדבר כך על קדושי עליון אלו.
ג. בגמ' פרק חלק מבואר שלאמורא אינו פשוט לקרוא למנשה חברינו!!!,
את והב אמר:
מדהים לראות את ההתנשאות על רבותינו מהצד השני "כמו שמפורש בחזל בלי שום חולק", לא מפורש בחז"ל, וכן אדרבה יש חולק.
פעם הבאה לחשוב פעמיים אולי ושמא מי שאמר את המשפט ידע ש"ס
(גילוי נאות אני ליטאי חניך ישיבת חברון הניק שלי כמובן אינו שמי האמיתי אלא בבואה דבבואה...
אבל כן יש לי את מלוא ההערכה [ולא שהם צריכם הסכמה שלי] לקדושים אלו ואני דן בדבריהם כמו שאני דן בשאר דברי רבותינו מצוקי ארץ,
ואני מוצא בדבריהם נפלאות ממש)
מוישה הירש
משתמש ותיק
תלמוד ירושלמי מסכת סנהדרין פרק ירפי מאמאן אמר:
רב אמר קרח אפיקרסי היה וכו'
באותו שעה אמר קרח אין תורה מן השמים ולא משה נביא ולא אהרן כהן גדול.