מרדכי דב זינגר אמר:
לפרשת וארא בא.jpg
בעצם שייך לפרשת וארא-בא
הכל תלוי במבנה הפסוקים. הטעמים לא מבוססים על מילים בודדות, אלא על כלל הפסוק, שמחלקים אותו לחלקם, ושוב כל חלק לחלקים וכו', וכך מפסקים באמצעות הטעמים את הפסוק.
אם תעיין בפסוקים השלמים תראה שקושיא מעיקרא ליתא.