פרשת לך לך, היו"ד של יצחק כנגד עשרה נסיונות או כנגד עשרת הדברות

[רוצה לדעת]

בפר' לך לך כתי': "וקראת את שמו יצחק" (בראשית י"ז, י"ט)
וברש"י: וי"א על שם העשרה נסיונות וצ' שנה של שרה וח' ימים שנימול וק' שנה של אברהם, עכ"ל. ובמד"ר (נ"ג, ז) איתא: אר"י יצחק חפושית יו"ד עשרה כנגד עשרת הדברות וכו', עיי"ש. ויעוי' בבמדבר רבה י"ח כ"א ובפרקי דר"א פל"ב ששם הגיר' שהיו"ד כנגד עשרה נסיונות וכד' רש"י.
ויתכן שאין כאן ב' דברים שונים, שהנה יעוי' ברש"י באבות פ"ה מ"ג על המתני' עשרה נסיונות נתסנה אברהם אבינו ועמד בכולן וז"ל: מצינו באגדה שלכך נתנסה אברהם אבינו בעשרה נסיונות כנגד עשרה מאמרות וכו' וכנגד עשרה נסיונות שנתנסה אברהם אבינו ועמד בכולן וכו' וכנגדן נתן לבניו עשר דברות וכו', עיי"ש. ומבו' שבזכות עשרה נסיונות כנגד עשרה מאמרות נתנו לנו עשרת הדברות. וכך מפורש בבעה"ט בפר' תולדות (להלן כ"ו ה) עה"פ: עקב אשר שמע אברהם בקולי וכו' וז"ל: עקב אשר שמע וכו' - יש בפסוק י' תיבות כנגד י' הדברות שבהם עק"ב תיבות, וכנגדם נתנסה י' נסיונות וקיים עולם שנברא בי' מאמרות, עכ"ל.
ובאד"א פר' וזאת הברכה (דברים ל"ג, ה) כ': וזהו 'בקולי', כי עשרת הדברות שמעו מה' עצמו בקולו וכמו שנא' קול דברים אתם שמעים וגו'. והם נגד עשרה נסיונות שנתנסה בהם, וזה שאמר 'עקב', וכמו שכתוב בפרשת עקדה "עקב אשר שמעת בקולי", עכ"ל.
וברש"י פר' כי תשא (שמות ל"ב, י"ג) עה"פ: זכור לאברהם וכו' כ': זכר לאברהם, אם עברו על עשרת הדברות אברהם אביהם נתנסה בעשר נסיונות ועדיין לא קבל שכרו תנהו לו ויצאו עשר בעשר, עכ"ל. והוא מהמד"ר שם (מ"ד, ד). וכ"ה בתנחומא שם פיס' כ"ד.
מבו' מכ"ז שעשרה נסיונות עומדים כנגד עשרת הדברות והיינו שקבלו ישראל עשרת הדברות בעבור שעמד אברהם בעשרה נסיונות. מעתה מבו' היטב שהיו"ד של יצחק הוא כנגד עשרה נסיונות וכנגד עשרת הדברות שזכינו בזכותו ואי"ז ב' דברים וכמש"נ.

[בלדד השוחי]

יש לציין, שכמו שהוזכר כאן שי' הדברות מרומזות בי' של יצחק, כן מצאנו שי' הדברות מרומזות בנזם הזהב שקידש בו את רבקה, 'עשרה זהב משקלם', עי"ש ברש"י.
עוד יש להוסיף, שי' הדברות הרי ניתנו בו' סיון חג השבועות, וכבר כ' הטור בשם אחיו שחג השבועות הוא כנגד יצחק. הנה עוד קשר בין יצחק לי' הדברות.