בראשית פרק יב ואברכה מברכיך ומקללך אאור. איזה כח יש לאדם לברך או לקלל?

H

huo yuc יום טוב

משתמש ותיק

• 28/10/20

• #1

בראשית פרק יב
ואברכה מברכיך ומקללך אאור.
אדם שמברך או מקלל זה פועל משהו ?
מאיפה בא הכח הזה ?
 

 

H

huo yuc יום טוב

משתמש ותיק

פותח הנושא

• 28/10/20

• #2

תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ז עמוד א
ישמעאל בני, ברכני! ... וקמשמע לן שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך.
לא תקלל חרש , אם זה אסור כנראה שזה פועל משהו
איך זה פועל , ומכוח מה

 

H

huo yuc יום טוב

משתמש ותיק

פותח הנושא

• 30/10/20

• #3

רבותי אתם כל היום מברכים
איזה כח יש לכם?
מהיכן זה מגיע

 

H

huo yuc יום טוב

משתמש ותיק

פותח הנושא

• 31/10/20

• #4

כנראה שיש כזה דבר שנקרא דעת קהל שמתייחסים לזה בשמים
אם האנשים רוצים שיהיה מבורך מהשמים יברכו אותו
וכן אם מקללים אותו יש לזה יחס בשמים
זה לא מחייב שכך יעשו אבל זה חלק מהשיקולים
וכן עין הרע, זה אותו עקרון

 

ע

עוד א'

משתמש רגיל

• 31/10/20

• #5

אפשר לשאול מה באמת האדם המברך או המקלל (גם הלא מאמין) חושב שהוא עושה, כי לא נראה שהוא רק מודיע לציבור את משאלותיו.

 

H

huo yuc יום טוב

משתמש ותיק

פותח הנושא

• 31/10/20

• #6

זה באמת פלא גדול שאנשים שאינם מאמינים מקללים
מה הם מבינים שזה עושה.

 

ד

דברי יושר

משתמש ותיק

• 16/2/21

• #7

זה לא קשור להסתכלות של השמים (אנחנו מברכים גם את הקב"ה, זה בגלל שהוא מתייחס לברכה שלנו ומברך את עצמו?),
זה כמו שיש עין רעה, שהצורה שבה בני האדם רואים את המציאות משפיעה על התנהלות המציאות,
לא מתוך שיקולי שכר ועונש, ולא משום דבר שמימי,
זו אמונה פשוטה גם של אדם שקורא לעצמו חילוני (כמובן אם הוא אדם פשוט ולא משכיל מידי שמתבייש להאמין בכאלו דברים),
יש מושג של ברכה, של דבר שמחובר למקורו, ולא שולט בו חיסרון,
ויש דבר שהוא מקולל (דבר המנוי ומדוד, שניקב במידה, אין הברכה שולטת בו, אלא רק קללה - קבה),
וההתייחסות שלנו לדבר, וההגדרה שלו בעינינו, קובעת את מצבו.