פרק ד' מחוסרי כפרה: שפחה חרופה מהי?

כללי הפורום
פותח נושא חדש? שים לב! למען שמירת הסדר הטוב, יש לציין בכותרת הנושא את שם המסכת והדף המדויק עליו נסוב הדיון

פותח הנושא
משה נפתלי
הודעות: 2325
הצטרף: 02 ינואר 2019, 10:42
מיקום: ביתר עילית
נתן תודה: 190 פעמים
קיבל תודה: 911 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

פרק ד' מחוסרי כפרה: שפחה חרופה מהי?

שליחה על ידי משה נפתלי » 21 אפריל 2021, 01:54

תָּנוּ רַבָּנָן: 'וְהָפְדֵּה לֹא נִפְדָּתָה' - פְּדוּיָה וְאֵינָהּ פְּדוּיָה, חֶצְיָהּ שִׁפְחָה וְחֶצְיָהּ בַּת חוֹרִין, וּמְאֹרֶסֶת לְעֶבֶד עִבְרִי, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית הַכָּתוּב מְדַבֵּר, וּמְאֹרֶסֶת לְעֶבֶד עִבְרִי. אֲחֵרִים אוֹמְרִים: בְּשִׁפְחָה כְּנַעֲנִית הַכָּתוּב מְדַבֵּר, וּמְאֹרֶסֶת לְעֶבֶד כְּנַעֲנִי.
בביאור טעמיהם נראה:
א. לדעת אחרים, שפחה כנענית המיוחדת לעבד – הרי היא אשת איש גמורה, ואם שכב איש אותה - תלוי: היה העבד עברי – הרי הם בחנק (כדין הנואף את אשת רעהו); היה העבד כנעני - הואיל והאיש לא חוּפַּשׁ לא יומתו, אלא הרי הוא באשם והיא במלקות.
ב. לדעת רבי ישמעאל, אין שפחה כנענית המיוחדת לעבד בכלל אשת איש, ואם שכב איש אותה – תלוי: היה העבד כנעני – הרי הם פטורים בולא כלום; היה העבד עברי – הרי הוא באשם והיא במלקות.
ג. לדעת רבי עקיבא, אין הבא על שפחה כנענית (אף אם היא מיוחדת לעבד עברי) בכלל חיוב כלשהו (אף לא באשם); אלא אם כן היתה פדויה לחצאין ומאורסת לעבד עברי (או אפילו מיוחדת לו בלבד, למ"ד אין קידושין תופסין בה), כי אז, מאחר ולא חוּפּשה לגמרי ואינה אשת איש מוחלטת לא יומתו, אמנם הרי הוא באשם והיא במלקות.
ד. ובדעת רבי ישמעאל יש להסתפק:
אפשר שלדעתו גם חציה שפחה וחציה בת חורין נחשבת לאשת איש ויש בה חיוב מיתה.
ואפשר שמודה הוא בזאת לרבי עקיבא שדינה דין שפחה חרופה, ולא בא אלא להוסיף על דברי רבי עקיבא ולומר שאף שפחה גמורה אם היא מיוחדת לעבד עברי הרי היא בדין שפחה חרופה.
ואפשר שדעתו במחלוקת שנויה: למ"ד קידושין תופסין בה – מחייב עליה רבי ישמעאל מיתה, ולמ"ד אין קידושין תופסין בה – הרי היא בדין שפחה חרופה אף לרבי ישמעאל.


דיבוק חברים
הודעות: 94
הצטרף: 14 מרץ 2021, 02:43
נתן תודה: 15 פעמים
קיבל תודה: 39 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

Re: פרק ד' מחוסרי כפרה: שפחה חרופה מהי?

שליחה על ידי דיבוק חברים » 21 אפריל 2021, 04:16

משה נפתלי כתב:
21 אפריל 2021, 01:54
א. לדעת אחרים, שפחה כנענית המיוחדת לעבד – הרי היא אשת איש גמורה, ואם שכב איש אותה - תלוי: היה העבד עברי – הרי הם בחנק (כדין הנואף את אשת רעהו); היה העבד כנעני - הואיל והאיש לא חוּפַּשׁ לא יומתו, אלא הרי הוא באשם והיא במלקות.
עי' רש"י כריתות יא. דנראה מדבריו דאדרבה יש סברא יותר לחייב במאורסת לעבד כנעני יותר מלעבד עברי, כיון שמותרת יותר לעבד כנעני.


פותח הנושא
משה נפתלי
הודעות: 2325
הצטרף: 02 ינואר 2019, 10:42
מיקום: ביתר עילית
נתן תודה: 190 פעמים
קיבל תודה: 911 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

Re: פרק ד' מחוסרי כפרה: שפחה חרופה מהי?

שליחה על ידי משה נפתלי » 21 אפריל 2021, 10:50

דיבוק חברים כתב:
21 אפריל 2021, 04:16
עי' רש"י כריתות יא. דנראה מדבריו דאדרבה יש סברא יותר לחייב במאורסת לעבד כנעני יותר מלעבד עברי, כיון שמותרת יותר לעבד כנעני.
לדעת אחרים, שיעור הכתוב כך הוא: מה טעם 'לא יומתו', 'כי לא חוּפַּשׁ'; הרי להדיא דאם היה העבד עברי – יומתו.
ומדאחרים נשמע לרבי ישמעאל, דבמאורסת לעבד עברי הוא דהבא עליה באשם, אבל במאורסת לעבד כנעני פטור בולא כלום.
וסברא דרש"י הוא אי לאו דגלי רחמנא: 'כי לא חופשה' – מכלל דהוא חופש.
 

שלח תגובה הנושא הקודםהנושא הבא
  • נושאים דומים
    תגובות
    צפיות
    הודעה אחרונה

חזור אל “כריתות”

מי מחובר

משתמש הגולש בפורום זה: אין משתמשים רשומים | 1 אורח