רב פרידה היה תלמיד של רב אמי, שהיה בדור השלישי לאמוראי ארץ ישראל, דהיינו לפני כ-1650 שנה לערך. נוספו על חייו עוד 400 שנה ולכן יש להניח שנפטר לפני כ-1250 שנה - עמוק בתוך תקופת הגאונים.
מדוע אין אזכורים עליו בספרות הגאונים לדוגמא? הדבר משול לאדם שיהיה בימינו, ואשר היה תלמיד ישיר של הב י או הרמ א, לא...

בגמ' עירובין נג: נשאל ר' אלעאי הצפיננו היכן ר' אבהו צפון וענה להם, נתייעץ במכתיר והנגיב למפיבושת.

כותב רש י

והנגיב - והדרים הלך לו לדרום:

למפיבושת - לפני זקני דרום שהן חכמים מאד ע ש שהיה מפיבשת אדם גדול קרי להו הכי:

ושואל היעב ץ צ ע דהרי אמרו בירושלמי פסחים פרק תמיד נשחט דאין למדין אגדה לאנשי...

לחובבי הגאומטריה בחז ל שבינינו בוודאי ידועים דברי התוספות בעירובין נז א וסוכה, המסבירים באריכות מדוע מידת האלכסון אינה מכוונת.* 

והן עתה התגלגל לידי ספר כסף צרוף (פרק ח) מרבי דוד הלוי מדרעא שיצא לא מכבר מכת י, ומתוך דבריו צדו עיני את הוכחתו הפשוטה והקצרה מדוע המידה אינה נכונה:

נשרטט מרובע 10 על...

האם מי שקרא ק ש עשר דקות לאחר הזמן השני, החמיץ את המצווה לכולי עלמא, או שיש איזה דעה של אחד הראשונים או האחרונים אע פ שלא נפסקה להלכה, שמחשבים את השעות כך שכן יצא יד ח בדוחק.

בשו ע קצה סעיף א ולא ישחוק ולא יקל ראש עמה (אפילו בדברים) שמא ירגיל לעבירה
יש בזה הגדרה ידועה ששמעתי פעם גם ממורה הוראה שכל דבר חיבה שלא תאמר לאשה בפני אחרים אסור לומר בנידותה
והנה חוץ ממה שמסברא זה לא נראה למדתי עכשיו בגמ (עירובין סג)
אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו...

בגמ עירובין סב שאל ר יעקב בר אבא את אביי האם מותר להורות בלכה במקום רבו במגילת תענית
ןפירש י להכי נקט מגילת תענית לפי שלא היתה דבר הלכה כתובה בימיהן אפילו אות אחת חוץ ממגילת תענית 

וראיתי שגם בתקופת האמוראים עדיין לא נכתבה המשנה, ולא כמו שידוע וכך חשבתי, שרבי כתב המשנה.
ועינתי ובאמת לשון רש י בב מ...

בס ד
 
כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח – כיצד זה מסתדר עם π?

איתא במשנה מסכת עירובין פרק א' משנה ה' כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח, כלומר כל שהיקפו 3 טפחים אזי קוטרו יהיה 1 טפח.
והרי המציאות אינה כך, אלא כל אשר בהיקפו 3 טפחים קוטרו כ-0.954 טפח, וכל אשר קוטרו 1 טפח יהיה...