האם יש הגבלה עד מתי אפשר להוסיף במוצ ש? 
(בער ש ידוע שאפשר מפלג המנחה אך למוצש ק לא ראיתי מקור)

אקדים בזה שתי הלכות.

א. בלח שנצטנן לגמרי, פסקינן לכו ע דאסור לבשלו בכלי ראשון
ב. המ ב נקט כהחיי אדם, שאם המים בכלי שני בשיעור של יד נכווית בו, חשיב כלי ראשון .

ועל כן ברצוני לברר איך מותר להכין קפה עם חלב בשבת?

דהרי העולם סומכים שחלב חשיב מבושל, מכיון שעבר פיסטור, אך הרי בדרך כלל הכוס חם...

משמרת השבת.pdf

מה הבעיה לנסוע באופניים בשבת האם מטעם עובדין דחול או מטעם של חשש מתקן 
וא כ שבאמת אסור מה שונה מלנסוע בקורקינט שהעולם נהגו להיתר 
ובכללית מה האיסור של עובדין דחול כל אחד לפי הרגשותיו מה הכללים בדבר זה  
 

רבים נוהגים לטבול בחמין בשבת 
והשאלה אם יש מקום להתיר את זה

נוהגים בכל תפוצות עמ י לומר צדקתך צדק בשבת במחה ווטעמו הוא שמשה נפטר בשבת בזמן מנחה 
וקשה שהרי כתיב שמשה ביום מיתתו כתב י ג ספרי תורה  ומסרו לכל שבט מישראל ספר ואחד היה מונח בארון, והיכ כתב ספרי תורה בשבת וצע ג

נראה דמותר כל שאי אפשר בלא פעולתו להסיר נזקן

לא מיבעיא לרבנו תם המתיר הריגת פרעוש מידי דהוה אמפיס מורסא, אלא אפילו לחולקים אפשר דפרעוש שאני שאפשר להסיר נזקו בקל על ידי צידה בלבד ורק אם הוא על ידו (למר כדאית ליה) דהוי תרתי דרבנן, משא כ ייתוש דמצוי שאי אפשר להסיר נזקו אלא ע י צידה או הריגה, יודו שחז...

לכאורה דמי להשתנה על שלג, דדמי לרסוק שלג. וכ ש הכא דמעיקרא מוצק והשתא משקה.

מקורות לעיון:
ש ע שכ, סע' ט ויד, ומ ב שם. מ ב שיח... עירוי על סוכר...

כ' ביוסץ אומץ וז''ל 
יוסף אומץ חלק א דיני ליל שבת סימן תרז
ויאריך על שולחנו, ויתענג כפי יכולתו. ויזמר זמירות השייכים לשבת קודם ברכת המזון 

הרי שעיקר זמן זמירות שבת הוא לאחר האכילה, וכן משמע בגמ' מגילה דף יב

כמדומה שכן הוא משמע בכמה ראשונים, האם מאן דהו זוכר מקומם?

שאלה: שו ע סימן שטו סעיף יג בגד ששוטחין ע פ החבית לכסות, לא ישטחנו על פני כולו, משום אהל, אלא יניח קצת ממנו מגולה , ופירש במ ב שמיירי אף בחבית של מים, ודלא כמ ש בספר גן המלך הב ד הגרעק א כאן שמיירי הכא ביין דוקא, שבו צריך לאויר שלמטה ע ש, וצ ב למ ב שמיירי אף במים מדוע הכא נאסר הרי א צ לאויר שלמטה,...

אם אדם רכש בגד מכובד ויפה לכבוד אירוע שיהיה לו בעוד חודש

וכעת מגיעה שבת קודש, האם עליו ללבוש את הבגד המכובד הזה שיש לו?

ואם לא, למה לא, הרי לכאו' עליו לכבד את השבת במה שיש לו, ומהכ ת שהרצון שלו שהבגד יישמר לאירוע, גובר על כבוד שבת.

האם מותר להיכנס למעלית שבת או לצאת ממנה (במעלית שכשרה לכו ע. תיאורטית) ?
והשאלה היא: הרי אחרי הכניסה מופעל זמזום ולאחר מכן מופעל מנגנון בטיחות שבודק שאין אדם בפתח, ולאחמ כ המעלית נסגרת ונוסעת.
בעצם האדם עבר בפתח, ואם היה עוצר שם, המעלית לא היתה יכולה לנסוע כי כשמנגנון הבטיחות היה מופעל הוא היה...

לכאו' הוזכר רק באגב של מקרה שהשאירו סילון מערב שבת

אבל ההלכה הפשוטה עצמה, שאם יש מים שחוממו - ואפילו בהיתר (כגון לחום של פחות מיד סולדת) - שאסור לשתותן בשבת?

ואליבא דהרא ש והמרדכי שהובאו בשו ע שכ ו ה'

תודה רבה

ייש כ גדול.

והאם הוא גם על הנולד בערב שבת אחרי חצות וכדו'

תודה רבה

השאלה היא להתעניינות בלבד.

אודה על מידע אמיתי ולא סיפורים...

תודה רבה