שמעתי בשיעור מהרב מרדכי אייכלר בשם הגרי ש אלישיב זצ ל,
שאם צינור המזגן מטפטף לתוך גינתו,
או אפילו אם מטפטף לגינת חברו, ומשקה אותה,
זה פסיק רישיה דניחא ליה, אם אוהב את חבירו ונהנה שזה משקה את גינתו.
ואסור משום זורע בשמיטה.

זה נוגע לי למעשה,
במקרה שלי, ההמזגן שלי מטפטף לגינת השכן בקומה מתחתי,
אני לא...

האם יש שיעור שמותר לטעום בלי ברכה.
והאם יש אפשרות לטעום פרי ערלה . 
כדי לקנות עץ שטעם פירותיו לא מוכר לי והפרי שיש עליו הוא ערלה.

האם וועדות הכשריות של חברות פיננסים, האם אמנם עושים פרוזבול לפני ראש השנה לכל החברה?
יש הלכה בהלכות פרוזבול שאם מלווה אחרי הפרוזבול אינו מכסה את מה שהלווה.
איך וועדות הכשריות מסתדרים עם זה, לוודא שאינם מלווים לאחר שעשו פרוזבול?
נשמח לתשובות
תודה רבה

אחת הישיבות קיבלה מאוצר ב ד הרבה פירות (ומסתמא היא שילמה את ההוצאות לאוצר ב ד), ונותר לה פירות, ואחד מהצוות של הישיבה לקח מהמטבח של הישיבה את הפירות שנותרו והעמיד אותם בצד על מנת שאברכי הכולל שע י הישיבה יקחו מהפירות. הגיע אדם שאינו מאברכי הכולל ורצה לקחת מהפירות, ואותו איש צוות מנע ממנו, היות...

למה אף פעם לא כתוב בחניות למזון מוכן כמו פלאפל ופיצה וכיו ב, אם יש שם ירקות קדושים בקדושת שביעית.
גם בחניות המתהדרות בהכשרים הכי טובים.
זה אומר שזה חו ל או שישית, או שזה לא מעניין את גוף הכשרות?
חייל של הרבי  

unnamed.jpg
מצורף בהמשך האשכול. המצפה לישועת ה'  

בקניית ירקות חו ל ישנה בעייה שאסור לקנות במידה במשקל ובמניין,
וזו גזירה מדרבנן אטו פירות א י, וכ פ הרמב ם.
(ואילו בפירות נכרי גם להחזו א אין בעיה, עיי ש).
ואמנם מה שניכר שהוא מחו ל (גם אם ניכר רק למומחה- חזו א) מהני, אבל רוב הדברים אינם ניכרים.
וצ ע על מה סמכו העולם שקונים ירקות חו ל ללא חשש.
 

כשלמדתי כעת עבור מבחן קנין שביעית נדהמתי לראות איך שמרנא הגרח ק זי ע מזכיר את הספר כמעט בכל עניין ועניין.
ודרשתי לבדוק מיהו בעהמ ח שליט א 
וזה פלא בעצם איך שהוא מזכירו כל העת כאילו הוא אחד מגדולי האחרונים....

היות ובסופר יש חסד התחילו להביא תפוחי אדמה מהערבה הדרומית הנני שואל
מה הם השיטות בענין הערבה לפי העד ח תלמידי החזו א ושי' ר' חיים זצ ל 
והאם יש נפק מ להלכה בין הדרומית לצפונית

כתב הדרך אמונה (פ ט מהל' שמיטה ויובל ס ק לד) : מי שיש לו עיסקא של חברו שביעית משמטת החצי שהוא מלוה וי א דגם הפלגא מלוה אינו משמט ופה ש הסכים לדעה ראשונה מיהו אותן ההלואות שנערכות ע פ שטר היתר עיסקא כנהוג שהלוה יכול להוציאם לכל מה שירצה דינם כהלואה לגמרי ושביעית משמטת את כולה
והוסיף בציון ההלכה שם...

ב דרך אמונה הלכות שביעית פ ד הלכה כט, הביא שם ובבה ל מהחזו א, שאסור לקנות יבול נכרי מישראל שסומך על הדיעות המקילות וסוחר בהן, מפני שאין להם על מי לסמוך. וצ ע, א כ אמאי ס ל להחזו א שצריך לעשרן לחומרא, כלומר שחושש לדיעות אלו, שאין להם קדושת שביעית, וא כ איך אומר שאין להם על מי לסמוך.

אם בזמן ביעור יש פירות מחוץ לבית ברחוב, מותר לקחת ולאכול מהם, וכל הדין של ביעור זה רק ממה שבבית דיקא? 

דעתם שאין חיוב לאבד את הפירות אלא להפקיר ונאסרים באכילה אם לא קיימו את דינם. וקשה לפי זה מה שאמרו בתו כ שהביא הר ש בשביעית פ ט מ א:

 וכי תאמרו עתידין אתם אומרים מה נאכל בשנה השביעית הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו א ר עקיבא אם אינן זורעין מה אוספין מכאן לספיחין שאסורים וחכ א אין ספיחין מן התורה...

מבית המדרש להלכה  קניית פרחים בשמיטה

רבים שואלים האם ניתן לקנות פרחי נוי בשביעית. 
במאמר זה נרחיב בענין, אך נקדים בקצרה שקניית פרחי נוי בחנויות שאינן תחת השגחה עלולה להיות כרוכה באיסורים רבים: נעבד, לפני עיור לא תתן מכשול, סיוע לעוברי עבירה. וי א שפעמים גם איסור סחורה, דמי שביעית, שמור,...

אני לא אתחיל לבאר מחלוקת הר״ש הרמב״ם והר׳ ניסים גאון והנדון כאן הוא רק לדעת הר״ש שאין איסור בספיחי שישית שנכנסו לשביעית אפילו הוסיפו (לבד מתבואה דבעי הבאת שליש) וכתב דעלי הלוף שוטה שצמחו בשביעית מעיקר שנזרע וצמח בשישית מותרים באכילה, וביאר היתר כרוב משום דבעי׳ כעין תבואה הנקצרת כולה ע״מ לאסור, ודנו...

הלום שמעתי אומרים כי בשמיטה אין חיבוט הקבר 
האם ידוע למישהו בענין 
אם אפשר מקורות !!
תודה

אתכבד להציע בפני הלומדים את אשר נכתב כאן
‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏גליון תוספת שביעית 30.pdf