מסכת מנחות פ ז מ ה

הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי תּוֹדָה,
יָבִיא הִיא וְלַחְמָהּ מִן הַחֻלִּין...
וְלֹא יָבִיא מֵחִטֵּי מַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
אֶלָּא מִמְּעוֹת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי

ומה בדיעבד?

1.

פרה פרק ג
משנה ו
.... .וְכֶבֶשׁ הָיוּ עוֹשִׂים מֵהַר הַבַּיִת לְהַר הַמִּשְׁחָה, כִּפִּין עַל גַּבֵּי כִפִּין, וְכִפָּה כְנֶגֶד הָאֹטֶם, מִפְּנֵי קֶבֶר הַתְּהוֹם, שֶׁבּוֹ כֹהֵן הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה, וּפָרָה וְכָל מְסַעֲדֶיהָ, יוֹצְאִין לְהַר הַמִּשְׁחָה.

בתוספתא פרה ג,
-הלכה ה...

מסכת ע ז פ ב מ ה:

אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: שָׁאַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ כְּשֶׁהָיוּ מְהַלְּכִין בַּדֶּרֶךְ אָמַר לוֹ:
מִפְּנֵי מָה אָסְרוּ גְבִינוֹת הַגּוֹיִים? אָמַר לוֹ: מִפְּנֵי שֶׁמַּעֲמִידִין אוֹתָהּ בְּקֵבָה שֶׁל נְבֵלָה
אָמַר לוֹ: וַהֲלֹא קֵבַת עוֹלָה חֲמוּרָה מִקֵּבַת...

האם נכון לומר את הנוסח שאומרים בסיום מסכת גמרא
בסיום מסכת/סדר/ש ס שלם משניות?
אשמח למקורות

מסכת שבו' פ ח
משניות ב'-ג' ה'-ו':
היכָן שׁוֹרִי?..
וְהוּא שֶׁנִּשְׁבַּר
כיצד אדם שואל
היכן שורי?
והתשובה היא
שנשברה רגלו
והרי א כ
היה אמור לראותו
רק ברגל שבורה?!

במסכת סנהדרין פ ה מ ד:
אָמַר אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים:
יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת ,
מַעֲלִין וּמוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ עִמָּהֶן,
וְלֹא הָיָה יוֹרֵד מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם.
אִם יֵשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו,
שׁוֹמְעִין לוֹ.
ופירש הברטנורא:
אֵינוֹ יוֹרֵד מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם.
וַאֲפִלּוּ שֶׁאֵין מַמָּשׁ...

במסכת ב מ פ ב מ ז:
וְדָבָר שֶׁאֵינוּ עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל,
יִמָּכֵר,
וכי יש בע ח שאינו עושה?
והרי כל בע ח אפשר להשכירו כחית מחמד
או להשכירו לגן חיות
וכן רוב בע ח יש לו צמר/פרווה/נוצות
שאפשר למכרם
או לעשות מהם בגדים?

נתקלתי כמה פעמים
(גם ולא רק בפורום)
באנשים שמצטטים משנה
ובמקום להביא מקור בפרק ומשנה
מביאים איפה המשנה מובאת בגמרא
ואני תמה:
למה אי אפשר להביא את המקור האמיתי של המשנה?
למה חייבים לעבור דרך הגמרא?

במסכת ב ב פ ו מ ז

המוכר מקום לחבירו לבנות לו בית חתנות לבנו ובית אלמנות לבתו, בונה ארבע אמות על שש, דברי רבי עקיבא.
רבי ישמעאל אומר, רפת בקר הוא זה.
הרוצה לעשות רפת בקר, בונה ארבע אמות על שש.
בית קטן, שש על שמונה.
גדול, שמונה על עשר.
טרקלין, עשר על עשר.
רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו.
ראיה לדבר, .
רבן...

מתן צדקה בארץ ישראל
משנה מסכת אבות פרק ה, כ) יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, וְרָץ כַּצְּבִי , וְגִבּוֹר כָּאֲרִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמָיִם .
וְרָץ כַּצְּבִי , רץ מלשון ארץ, כמ ש ( ירמיה ט, כג) כִּי אֲנִי ה' עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה ב...

האם יש למישהו סדר
של כל פרקי המשניות
לפי אותיות (ליארצייט)
(אני צריך אותיות:
ש, ר, ה, צ, י ופ)
נ. ב. זכור לי שיש
במשניות קהתי
אבל לא מצאתי

הקניין השמיני.

הברטנורא מבאר, לפי שאין שכינה שורה אלא מתוך שמחה, ואילו בתפא י ביאר, שע י כך ייתפסו הדברים אל ליבו.
וכמובן, בלא להפוך את הדבר ל'מחלוקת'.

נמצא להברטנורא, אין זה חלק מקנייני התתורה, רק מאחר והלומד תורה שכינה כנגדו, ואין השכינה שורה אלא מתוך שמחה, לפיכך עליו ללמוד בשמחה, ואילו לתפא...

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֶבְקֵר לָעֲנִיִּים, הֶבְקֵר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ הֶפְקֵר, עַד שֶׁיֻּפְקַר אַף לָעֲשִׁירִים, כַּשְּׁמִטָּה וכו' (פאה ו-א)

כותב התוס' אנשי שם שכן היה המבטא שלהם שאנו רואים היום שהמדברים בלשון ערבי לא יכונו לבטות הפ א כי אם כבי ת וכו'

והערבים היום מבטאים פ א...

האם הזאת אפר פרה כשרה בנתינה או רק בהזאה.
(ידוע לי רק דברי המשנה אחרונה בפרה)

ילקוט שמעוני תורה פרשת חקת רמז תשנט וז ל: ויקחו אליך פרה וכו' ר' יהושע בן בתירא אומר אפילו אחת בראשה ואחת בזנבה פסולה, ר' עקיבא אומר אפילו יש בה הרבה כשרה ובלבד שיעבירם אבל אם היו שנים לתוך גומא אחת פסולה מפני שהיא כמין קרחת . וז ל המשנה מסכת פרה פרק ב משנה ה היו בה שתי שערות שחורות או לבנות בתוך...

מסכת ב מ פ ב מ ד:

מָצָא בֶחָנוּת, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ .
בֵּין תֵּבָה לַחַנְוָונִי, הֲרֵי הֵן שֶׁל חַנְוָנִי .
לִפְנֵי הַשֻּׁלְחָנִי, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ .
בֵּין כִּסֵּא לַשֻּׁלְחָנִי, הֲרֵי הֵן שֶׁל שֻּׁלְחָנִי

למה המשנה כופלת בלשונה
גם חנוני וגם שולחני?

אשמח שיפנו אותי לפירוש על משניות מסכת מקוואות פרק ז'.
תודה רבה.

שם התכנית :   מג ה רייזמן {ר ת של משנה גמרא הלכה}
הרעיון : לימוד המשנה עד להלכה למעשה עם משניות רייזמן ארסטקול 
התכנית: להתחיל מסלול לימוד קבוע יומי  של כמה משניות   ביום  של לימוד משניות  מהדורת רייזמן
המיוחד במשניות רייזמן הוא שמביאים את תמצית דברי הגמרא והראשונים עם לימוד ההלכה שיוצא מהמשנה...

אני למדתי בפשטות שבתרו''מ יש פירות שמתחייבים ע''י שני מחייבים דהיינו שליש ועונת המעשרות וכן מירוח דהיינו גמר מלאכה,
ויש פירות שאינם מתחייבים אלאע''י שליש דהיינו הגידול בעצמו ללא גמר מלאכה,
וזש''כ בגמ' ''דלאו בני גורן'',

אולם א' הראני לאח' בשו''ת מנחת שלמה סוף קמא שמאריך בענין דברי הגר''א בפטור שמה...

שלום וברכה!
אני כותב ב ה בהוצאת משניות מוכרת,
והתבקשתי להביא חומר - עובדות וסיפורים במעלת לימוד המשניות,
אני זקוק לכך בדחיפות מירבית, ואודה אם יש אי מי שיכול לעלות חומרים 
(אגב, היה כבר אשכול על כך, אך לא מצאתי שם חומר)
תודה!
 

במסכת מע ש פ ב מ ד יש מחלוקת, בה בין השאר חולקים שמאי ובית שמאי
ונשאלת השאלה:
כיצד בית שמאי - תלמידיו של שמאו חלקו על שמאי - רבם?

מסכת פסחים פ ז מ ו

 נִטַּמָּא קָהָל אוֹ רֻבּוֹ ,
אוֹ שֶׁהָיוּ הַכֹּהֲנִים טְמֵאִין                                                                                                                                                                                                                   ...

מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א' פ ב:

יחזקיהו מלך יהודה עשה ארבעה דברים והסכימה דעתו לדעת המקום.. .
סתם מי גיחון והסכימה דעתו לדעת המקום שנאמר
יחזקיהו סתם את מוצא מימי גיחון וישרם למטה מערבה לעיר דוד ויצלח יחזקיהו בכל מעשהו (דה י ב' ל ב, ל') :

ומאידך במסכת פסחים פ ד מ ט:

ששה...

מסכת פסחים פ ד מ ח:

 שִׁשָּׁה דְבָרִים עָשׁוּ אַנְשֵׁי יְרִיחוֹ ;
עַל שְׁלֹשָׁה מֵחוּ בְיָדָן ,
וְעַל שְׁלֹשָׁה לֹא מֵחוּ בְיָדָן .
וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא מֵחוּ בְיָדָן :
מַרְכִּיבִים דְּקָלִים כָל היוֹם ,
וְכוֹרְכִים אֶת שְׁמַע ,
וְקוֹצְרִים וְגוֹדְשִׁים לִפְנֵי הָעֹמֶר ,
וְלֹא מֵחוּ...

הסתפקתי, במה שאמרו חז ל במשנה 'וקנה לך חבר', ונחלקו בזה הראשונים, אם הכוונה לחבר להתייעצות כללית ובמילי דעלמא, או שמא חברותא ללימוד התורה, ומן הסתם אלו ואלו דא ח, מה היא גדר החברות הרצויה, ואם יש לי הרבה חברים, מה רע בכך, אם בכלל, ובמה מתייחד אותו החבר שעליו אמרו 'וקנה לך חבר'.
אשמח לשמוע דעת חו ר...

זכור לי כרגע 2 מקומות במשנה
שמדבר על מנהג המקום:
א מסכת סוכה פ ג מי א:

 מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִכְפֹּל, יִכְפֹּל ;
לִפְשֹׁט, יִפְשֹׁט ;
לְבָרֵךְ אַחֲרָיו, יְבָרֵךְ .
הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה . ;.

 
ב מסכת פסחים פ ד

ריש מ א:
מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לַעֲשׁוֹת מְלָאכָה בְעַרְבֵי...

שמעתי שיש באחד מקובצי ישורון מאמר מהגר''ד מילר על שביעית
אם למאן דהו יש את זה אודה לו אם יעלהו לכאן
בתודה מראש

מסכת מע ש פ ד מי א:

 הַמוֹצֵא כֶלִי, וְכָתוּב עָלָיו ק', קָרְבָּן ;
מֵ', מַעֲשֵׂר וכו' ; .

 
אז אני שואל
למה הוא צריך לדעת מה המשמעות של הסימן
שיעשה השבת אבידה
 כדתנן בב מ פ ב מ ב:

וְאֵלּוּ חַיָּב לְהַכְרִיז :
מָצָא פֵרוֹת בַּכֶּלִי ,
אוֹ כֶלִי כְמוֹת שֶׁהוּא

מסכת ר ה פ ד מ ה:

סֵדֶר בְּרָכוֹת :
אוֹמֵר אָבוֹת וּגְבוּרוֹת וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׁם ,
וְכוֹלֵל מַלְכִיּוֹת עִמָּם, וְאֵינוּ תוֹקֵעַ ;
קְדֻשַּׁת הַיּוֹם, וְתוֹקֵעַ ;
זִכְרוֹנוֹת, וְתוֹקֵעַ ;
שׁוֹפָרוֹת, וְתוֹקֵעַ ;
וְאוֹמֵר עֲבוֹדָה וְהוֹדָיָה וּבִרְכַּת כֹּהֲנִים .
דִּבְרֵי רְבִּי...

יש לחקור האם הוא דין מדיני הטומאה
או שנאמר שענינו בפועל הטומאה עוברת בדרך יציאה ולא בדרך כניסה וע כ דינו ג כ כן.
{בל א:  דרך, דרכו של מי ? או הינו הדין של הטומאה או עצם הטומאה} 
ודוק היטב!!

אם לא הבנת חקירה זו אינו שאלה עליך כי כנראה שהנך מבין היטב את דין המשנה, 
מה אעשה ואני לא ירדתי להבנת...