הנני להקדים שאין לי שום עמדה בנושא זה - כי שני הצדדים הצליחו לשכנע אותי שזה נושא עמוק...
רק אעדכן ששמעתי ממקור מוסמך שיש כעת התכתבות בין רבי נתן רוטמן למרן הגר ד לנדא על זה
ועל פניו נראה שבחשבון רבי דב כבר הסכים לרוב ראיותיו של רבי נתן שצריך להחזיר התכלת אלא שנותרה לו קושיא אחת שאולי בהמשך אני אדע...

אני משתף אתכם בשיחה אמיתית עם אברך די צעיר. הוא סיפר לי על קושי משמעותי שהיה לו בתחילת הדרך בנושא שלום הבית, על עבודת מידות שלא תמיד עמד בה, ועל המון אכזבות וכשלונות - אם הבנתי נכון - של שני הצדדים. 
הגורם לא היה מריבות או מידות רעות, אלא חוסר סיפוק ורגש בחיים החדשים. הוא לא מצא באשתו את מה שהרגיש...

יש לי חבר, חוזר בתשובה. 
כבר שנתיים בישיבה חרדית ב ה. הוא רוצה לעבור מקום .
יש לו שני דברים שנורא חשוב לו -  שהוא רוצה שיהיה בישיבה החרדית:
א] הוא רוצה שהבחורים בה יותר יהיו זורמים .. יותר זרימה מבחינת הילדים.
ושיהיו יותר בוגרים , אצלו למשל אם מגיעים לסוגיה מביכה בגמרא אז הרבה עושים צחוקים וזה.. ...

זה עידן ועידנים שדמותו של האיש מעוררת אצלי השראה גדולה
וביתר שאת עם פטירתו של גדול בעלי ומחזירי בתשובה בדורינו
הגה צ רבי אורי זוהר זצ ל. אשר חזר בתשובה בזכותו של אותו צדיק.
אשמח לשמוע עוד פרטים, הגיגים, מאמרים על האי גברא רבא.
ויהיו הדברים לחיזוק האמונה של כולם.
 

במסכת סנהדרין  ( כ:) תנו רבנן מקום שנהגו נשים לצאת אחר המיטה יוצאות, לפני המיטה יוצאות.
ובתוס' (שם ד ה נשים) דכיון דשעת צער הוא ליכא למיחש להרהור ובירושלמי פליגי איכא למאן דאמר לפני המיטה לפי שגרמו מיתה לעולם, ואית דנהגו לאחר המיטה  ואנשים לפני המיטה, לפי שגנאי לבנות ישראל שיסתכלו בהן אנשים ....

מישהו יכול להוסיף לי על הדומה והשונה?
לא מאמין שזה רק שאלת מי המנהיג.

(שמעתי שיחה יפה ונרגשת של אדמו ר מסלאנים ביארצייט טיש השנה. הוא פירש את המילים אל תראוני שאני שחרחורת והיה מובן שהתייחס לכינוי הנפוץ (שוו').)

כמה שאלות מעניינות
האם הסלנג שווארצע ווויסע מתייחס לזקניהם של האדמורים (ככתוב במכלול)...

האם מותר לדחות הפסק טהרה לכתחילה?
לכאו' אין בזה היסח דעת וכדו' היות ולא התחיל כלום, לענ ד חשבתי שאין בזה בעיה כלל (אולי יש שיאמרו 'בעיה השקפתית')
מ מ שמעתי שאלתי רב וענה לי 'אין הבדל לדחות מקוה ולדחות הפסק טהרה'
אשמח לתשובות הלכתיות.

נכחתי לאחרונה בחתונה של בן משפחה
הכלה היא הגדולה בבית
ואחיה -בחורים וילדים- הוזמנו ורקדו מצוה טאנץ (עם גארטל)
לי זה היה נראה מוזר
מישהו פגש פעם מנהג כזה?

דעתי בזה כאופציה השניה אך רציתי לשאול מי שדעתו כאופציה הראשונה איך הוא מפרש את פסוקי התורה.

כתבתי באופציה השנייה יש להבין את מעשה בראשית כפשוטו אך ברור שאין דבר כזה פירוש פשוט במעשה בראשית - כוונתי כפשוטו שאינו מרמז על אבולוציה.

כידוע א' מיסודות ביסוס האמונה בצורה לוגית-חיצונית, זה שלילת האפשרות להנחיל שקר (גס כ כ בהיקפים רחבים כ כ)
( אתם ראיתם אב לא ישקר לבנו וכו')
היום התעוררה בי מחשבה:
האומנם?
וכי א א להנחיל שקרים גסים בהיקפים רחבים?
המחשבה התועררה בעקבות מציאות בקהילה מסוימת בה אני יודע מכ ר על אנשים שמנחילים במודע שקר...

למי שיש מידע מה האורך שמותר בפאות לנשים אשמח שיכתוב , בבקשה רק עם מקורות ( מי הפוסקים כן וכו')
נא לכתוב הכל ,גם החומרות וגם הקולות.
אני שאלתי את הרה ג הרב גנס והרב גואלמן שליט א ושניהם אמרו שהאורך הוא עד הכתף אלא שמבדיקה שאשתי עשתה היא לא מצאה כמעט מי שהולכת כך.
מישהי אמרה לה שיש נידון באיזו צורה...

קראתי בעיון הודעה מושקעת של ידידנו ר' יוספזון שבין השאר נאמר בה דבר מה שיכול אולי לשפוך אור על איזה עניינים, וזה לשונו:

המושג שבה אני גאה ולכך אני מחנך את צאצאיי, ככל אשר יורוך גם כשיאמר לך על ימין שהוא שמאל, ולהפך. (ולא רק בבחירות...) לקבל את הדברים ללא עוררין, גם כשזה לא מוצא חן בעיני, לעקור...

האם הלומדים היקרים ראו כבר את המ ב מהדורת אהב ש, שהרבו בפרסומים אבל עדיין אינו בחניות.
מעניין ומסקרן הסגנון.
דרשו, או האיר המזרח?
איזה פוסקים הביאו? 
לספרדים, האם התחשבו בדעת הגר ע יוסף?
מישהו יכול להעלות דוגמא?

חסידות חבד הצליחה ומצליחה לסחוף ולעורר את סקרנותם של רבים.
והשאלה שנשאלת האם זה מחמת התוכן,כלומר האם באמת אנשים מתחברים לדברים כשלעצמם,
או שהם היחידים שהצליחו להעמיד תורה שלמה ומקיפה את מטרת הבריאה וחובת האדם ועבודתו בעולמו ,בצורה יחסית ברורה ומקיפה ומשקיעים בכך גם כיום מאמצים רבים להנגיש ולהפשיט...

נשלח ע י הרב יחיאל פליסקין.
דברים נוספים ממרן ראש ישיבת יד אהרן.pdf מאמר מהרב שמואל אליהו צייטלין שליט_'_'א דיין בבני ברק.pdf

בחלוף מס' שנים מאז פרצה המחלוקת במלוא עוזה, מחלוקת אדירה שלא נראתה כמותה מאות שנים (אולי מאז מחלוקת מרנן היעב ץ ור י אייבשיץ), שפילגה כפשוטו את ציבור יראי ה' לשתי מחנות. 
נפשי בשאלתי, בהיות וכמדומני בשנים האחרונות מעט שככו תוקף עוז ותעצומות המחלוקת. ומעט דמעט נרגעו הרוחות. האם לא הגיע הזמן להבהיר...

לכל מאן דבעי;
אתר חדש קם ב ה שמאפשר לכל אחד (ואחת) שחשים מצוקה רגשית או נפשית, או קשיים בעניינים רוחניים, אמונה, קדושה וכו' - לשאול בצורה אנונימית ודיסקרטית. 
כמו כן באתר יש שאלות ותשובות שמתפרסמות מתוך השואלים. 
חשוב מאוד שהציבור יהיה מודע לאתר כזה, שהכל בו נעשה בדרך הכשר והישר (בהשגחת הרב ליפשיץ...