בפרשת לך לך נהר הגדול כתב רש''י כיון שזה סמוך לארץ ישראל נקראת גדול 
האם גם זה הסיבה שנקראת בפרשת מסעי הגבול ''ים הגדול'' כיון שסמוך לא''י או כיון שהוא אכן ים גדול?

ויחנו באלוש (לג יג). כ' בעל הטורים בשם המדרש דשם ניתן להם המן, והוא ע ש לושי ועשי עוגות , דמכח זה זכו למן. וילה ק דא כ מדוע לא נקרא שם המקום לושי, ואפשר דקאי על עניית שרה אלוש .

וּמִצְרַיִם מְקַבְּרִים אֵת אֲשֶׁר הִכָּה ה' בָּהֶם כָּל בְּכוֹר וּבֵאלֹהֵיהֶם עָשָׂה ה' שְׁפָטִים

ופירש י ומצרים מקברים - טרודים באבלם:

ונראה שלא רצה לפ' כפשוטו משום שא כ לא ית' מה הקשר לעשיית השפטים באלוהיהם דבשלמא בבכוריהם שייכא קבורה טרדה אבל באלוהיהם צ ב, ולכן פי' שהיו טרודים באבלם.

ואפשר...

בפרשת השבוע - מסעי - מובא כי כל רוצח בשגגה צריך להמלט לעיר מקלט.
יתכן לומר שזה הטעם שכל חולה קורונה צריך בידוד, שכן הוא חשוד כרוצח בשגגה בטרם ידע שהוא חולה שאז הוא מדביק בלי ידיעה, ועל כן הוא מקבל עונש לנוס אל עיר מקלטו ולא לצאת מחדרו.
השאלה היא עד מתי צריך חולה הקורונה להיות בבידוד?
כאן המדינה...

מעולם נפלאתי, שהרי ידוע שישראל עשו מ ב מסעות וכן הלשון בחז ל ובמפרשים. והנה אם נספור את המקומות הנזכרים בתורה נמצאם 42. וכידוע בין 42 נקודות י 41 מסעות. האם הכוונה שהחניה היא המסע? אשמח לשמוע.

וְהֶעָרִים אֲשֶׁר תִּתְּנוּ מֵאֲחֻזַּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הָרַב תַּרְבּוּ וּמֵאֵת הַמְעַט תַּמְעִיטוּ אִישׁ כְּפִי נַחֲלָתוֹ אֲשֶׁר יִנְחָלוּ יִתֵּן מֵעָרָיו לַלְוִיִּם . 

יש לדקדק, שלכאורה היה מן הראוי לומר אשר ינחל , בל' יחיד.

 

חדוותא מסעי תשע''ט להדפסה.pdf