ואמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא אמר רב  ב לעולם אל ישנה אדם בנו בין הבנים שבשביל משקל שני סלעים מילת שנתן יעקב ליוסף יותר משאר בניו נתקנאו בו אחיו ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים:   ועתה אל תעצבו ואל יחר בעיניכם כי מכרתם אתי הנה כי למחיה שלחני אלהים לפניכם  ו   כי זה שנתים הרעב בקרב הארץ...

הנה מצינו בסוף הפרשה שהאחים אמרו ליוסף אביך צוה לפני מותו...שא נא פשע אחיך וחטאתם וכו'
והנה הגמרא ביבמות (ס ה:) דרשה מכאן שמותר לשנות מפני דרכי שלום, כמו שכאן לא מצינו שיעקב אמר לאחים
ולכאורה נשאלת השאלה, למה באמת יעקב לא אמר כלום ליוסף?
רש י תירץ שלא נחשד יוסף בעיניו שיעשה משהו לאחים (והאחים שכן...

אם כן למה הם לא מוזכרים בפרשת במדבר ופרשת פנחס

נ' ח'
וְכֹל בֵּית יוֹסֵף וְאֶחָיו וּבֵית אָבִיו רַק טַפָּם וְצֹאנָם וּבְקָרָם עָזְבוּ בְּאֶרֶץ גּשֶׁן:
 
מאי קמ ל שצאנם ובקרם עזבו בארץ גושן?
וכי היה צד שהם יבואו גם כן ללויית יעקב?!

נ' ב'
וַיְצַו יוֹסֵף אֶת עֲבָדָיו אֶת הָרֹפְאִים לַחֲנֹט אֶת אָבִיו וַיַּחַנְטוּ הָרֹפְאִים אֶת יִשְׂרָאֵל:
 
הוקשה לי כיצד יתכן שיהיה למצרים הטמאים והמזוהמים מגע באבינו הקדוש??
ולק' פס' י ג כתב רש י שיעקב ציוה שלא ישאו את מטתו לא איש מצרי, ואפילו לא אחד מנכדיו שהוא מאם כנענית!!
וכיצד...

הרי היה מלכות בית חשמונאים והורדוס 

לחובבי פולמוס פשוטו של מקרא הנה ציטוט מדברי ה אור החיים הקדוש על הפרשה שאינו מסתפק בפירוש רש י על פי הדרש אלא אומר שצריך להסביר את הכתוב כפי הפשט ומסביר כדרך פשוטו של מקרא.

וירא ישראל וגו'. קשה והלא י ז שנה היו יושבים לפניו ללמוד תורה ואיך שואל עליהם, ורז ל אמרו (תנחומא) כי ראה בהם ראייה שכליית...

בברכת יעקב נא' על יהודה 'גור אריה וכו',
ובברכת משה על דן נא' 'דן גור אריה יזנק מהבשן'
מה ההבדל?

מובא מהרמב ן, שהחשמונאים נענשו. בכך שהם מלכו! והם אינם משבט יהודה!
אך, הקושיה הגדולה היא!
כיצד שמואל הנביא, המליך את שאול המלך על כל עם ישראל?
הרי הוא היה משבט בנימין.
ולא משבט יהודה?!

'וּמוֹלַדְתְּךָ אֲשֶׁר הוֹלַדְתָּ אַחֲרֵיהֶם לְךָ יִהְיוּ עַל שֵׁם אֲחֵיהֶם יִקָּרְאוּ בְּנַחֲלָתָם'

ופירש י אם תוליד עוד , וכן הוא במדרש (לקח טוב) לא מצאנו שהוליד יוסף בנים אחרים חוץ ממנשה ואפרים וכו'

אמנם הרמב ן כ' יראה שכבר היו לו בנים שהוליד אחרי בואו אליו מצרימה ממה שהוצרך להאריך, ולא אמר...

א. עלה בדעתי דבר שאולי יהי' פשוט לכבודכם, שאתה כחי וראשית אוני הוא סיבה לכך שיתר שאת ויתר עז. והתפלאתי שלא שמתי לב לכך עד היום. 
ב. מדוע יעקב לפני מותי מקלל נמרצות כל כך את שמעון ולוי הרי סו ס היה צידוק לשיטתם ועוד שודאי עשו גם דברים טובים ולא יתכן שכל חייהם לא עשו דבר משמעותי מלבד הריגת שכם?
ג....

אשר כריתי לי מהפרשה,,,,,,,
א.  מי עבר מישיבה אירפאית -(אדום) לישיבה מזרחית(ישמעלית) ?
ב.  מי מתאר שליחת דואר עי אייל הצפון. שמגדלים בדרום.    ואז קושרים כתב בשורה בקרניה.והא תרוץ  מהר למעונה (צפון) .ותבשר הבשורת. !
 ג, ולמה שן ביחיד - הופך ברבים לשיניים ,ולא לשינים ?
ד, טיפחא או תביר ?
 

תשובה  א...

רש י (מח ז) כותב בשם רבי משה הדרשן שהקבר סמוך לבית לחם כמדת תחום שבת, עוד כותב רש י שהקבורה שם לעזרה לבניה שיעברו שם בדרכם לבבל בגלות הראשונה.

ויש לתמוה האם ומדוע הדרך לבבל הצפנית עברה דרך אזור בית לחם הממוקם מדרום לירושלים.

לעומת זאת פירש אבן עזרא כי בעוד 'כברת' דרך מלשון כביר, שהדרך אל בית לחם...

ראיתי בספר בים דרך שהביא משך חכמה פ' אחרי שביאר שכל החטאים בב א לחברו שורשם במכירת יוסף, והחטאים בב א למקום שורשם
הוא חטא העגל, ובנימין אשר לא היה במכירה, והיחיד שלא השתחווה לעשיו (לפי הדעת זקנים בני השפחות לא השתחוו כי אמרו אימותינו פחותות מאיתנו עיי ש)
הוא בנימין ולכך רק הוא זה שנבנה ביהמ ק בשטחו...

אשמח שמישהו מחו ר הפורום יעשה לי סדר בנושא של שבט לוי ויששכר או שיפנה אותי לספר שמדבר בזה
האם התורה היא אצל יששכר או בשבט לוי, והאם מותר לכ א אשר נדבה רוחו אותו כדברי הרמ' המפורסמים להיות שבט לוי
אבל יששכר לא? וכן שבט לוי לא קיבל נחלה ולכן יכולים להתקיים על חשבון כולם, בשונה שבט יששכר שכן קיבל...

ר' יהושע על התורה פרשת ויחי.pdf

עלון מרתק, מלא בסיפורים ותכנים מעניינים, מצורף להורדה:

עלון קביעותא - פרשת ויחי.pdf

_מפת גורן האטד.jpg [מפת גורן האטד.j מפת מידבא,  אונומסטיקון, נחשים ועקרבים , גיאולוגייה,  – כולם בסיפור הזה,
בראשית נ, י- יא,
י   וַיָּבֹאוּ עַד גֹּרֶן הָאָטָד אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַיִּסְפְּדוּ שָׁם מִסְפֵּד גָּדוֹל וְכָבֵד מְאֹד וַיַּעַשׂ לְאָבִיו אֵבֶל שִׁבְעַת יָמִים .  יא   וַיַּרְא...

קובץ דרישה וחקירה גליון קלה ויחי תשפ''ב להדפסה.pdf

מאורעות החיים הם הדרך אל היעד.pdf

פרש י בראשית פרק מח
ואני נתתי לך - לפי שאתה טורח להתעסק בקבורתי, וגם אני נתתי לך נחלה שתקבר בה, ואי זו, זו שכם, שנאמר (יהושע כד לב) ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל ממצרים קברו בשכם: עכ ל.

צ ב - מה המתנה? אתה עסקת בקבורתי, אני נותן לך מקום קבר. והרי כל השבטים שלא עסקו בקבורתו גם כן נקברו בא י?...

כ כ ה שפתי חכמים בפרשתינו 
וכותב שהוא ראה את זה באיזה ספר 
למישהו יש מושג על איזה ספר מדובר?

באור החיים פרשת ויחי כתב וז ל פרק נ' פסוק כ' ואתם חשבתם וגו' אלהים חשבה לטובה. והרי זה דומה למתכוון להשקות חבירו כוס מות והשקהו כוס יין שאינו מתחייב כלום והרי הם פטורים וזכאים גם בדיני שמים
וצ ע מ ש מנתכוון לאכול בשר חזיר ועלה בידו בשר טלה שצריך כפרה

כתוב שלאחר פטירת יעקב יוסף ציווה לחנוט את אביו

וַיִּמְלְאוּ־לוֹ֙ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם כִּ֛י כֵּ֥ן יִמְלְא֖וּ יְמֵ֣י הַחֲנֻטִ֑ים וַיִּבְכּ֥וּ אֹת֛וֹ מִצְרַ֖יִם שִׁבְעִ֥ים יֽוֹם (בראשית נ-ג)

וכותב רש י

ויבכו אתו מצרים שבעים יום. מ' לַחֲנִיטָה וְל' לִבְכִיָּה, לְפִי שֶׁבָּאָה לָהֶם בְּרָכָה...

הפסידם בי' טיפות שיצאו,
משהו יודע היכן החז ל נמצא?