מצורף ביאור נפלא למאוד ממרן בעל הדרכי שמואל זצוק ל

אליעזר נהפך לברוך.png

מחפש וורט או פירוש יפה שניתן לומר על שולחן שבת, על פרשת חיי שרה

התשובה הפשוטה כמובן, כי יצחק רצה שדוקא אביו יחפש עבורו האשה הראויה לו וכו'
אך י ל תשובה הלכתית,
וכמו שמעתי מח א כי יצחק היה עקר כמבו' בגמ' ביבמות סד: ואינו מחוייב בפו ר,
אבל אברהם הלא קיבל הבטחה כי ביצחק יקרא לזה זרע ולכן התעסק בנישואיו

כתב אדוננו הגר אב אד א בראשית כ ג, ט ו ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה היא. לשון התרגום, ארעא שויא ארבע מאה כו'. כי הנה ידוע כי בית סאתיים הוא כחצר המשכן מאה על חמשים, וכאשר נחלק לאמה על אמה יעלה חמש אלף אמות מרובעת, ואם כן בבית כור תמצא חמשה ושבעים אלף אמות מרובעות. וח' כורים יעלה לשש מאות אלף...

שלום !
דרוש לי מקור, למובא ש 'התפילות עולות דרך מערכת המכפלה' .
מצאתי בנועם אלימלך פ' ויחי. וכן ראיתי מביאים בשם האדמו ר האמצעי מחב ד.
אך ראיתי הרבה שכותבים א ז בשם הזוהר הק' .
אשמח אם מישהו יכול להפנות אותי למקור בזוהר, או בספרים קדמונים אחרים (זכורני ב'חסד לאברהם')
תודה מראש!

ראיתי ביאור בעלון אחד. שכותב שחם סירס את נח כדי שלא יהיה לו בן רביעי ועל ידי זה יתמעט חלקו בירושה. אמר לו נח אתה רצית להרבות ממון, סופך שכל ממון שיהיה לך יהיה משל אחרים (מה שקנה עבד קנה רבו) ואליעזר שהוא נולד מכנען והיה עבד עמד בניסיון שאפילו שרצה שביתו תנשא ליצחק, עסק הוא עצמו בזיווגו של יצחק אף...

בפרשת חיי שרה מופיע הענין של באר מים כמקום תפלה, אצל אליעזר שמתייצב על העין, וברוקח שם מבאר שהוא מקור טהרה הסוגל לתפלה, וכן אצל יצחק שבא מבאר לחי רואי ואצל הגר שהתגלה שם המלאך, אם ידוע למישהו מהראשונים או קדמונים שמבאר ענין התפלה על יד הבאר.

לעיל פר וירא פרק כב פסוק כ' ויהי אחר הדברים האלה ויוגד לאברהם לאמר הנה ילדה מילכה. ופירש''י שם שהקב''ה בכבודו ובעצמו בשרו לאברהם שנולדה רבקה בת זוגו, אז אולי יאמרו נא חברי הפורום הק' הזה מה יש לחפש את בת זוגו?