שאלה:
קיי ל בגמ' (ב ק כ-כא) הדר בחצר חברו שלא מדעתו, אם זה בחצר ד'עביד למיגר'' וגברא דעביד למיגר, כיון דהוי 'זה נהנה וזה חסר' צריך הדר לשלם שכירות.
ובגברא דעביד למיגר והחצר לא קיימא לאגרא הוה זה נהנה וזה לא חסר.

יש לעיין מה הדין אם ראובן השכיר דירה לשמעון מראש חודש ניסן, ועשו חוזה לשנה אחת בלבד,...

בפרשת לך לך התורה מספרת שמלכי צדק מלך שלם הוציא לאברהם לחם ויין בשובו מן המלחמה,
רש י מביא מדרש אגדה שהיה זה שם בן נח,
אולם התורה עצמה לא פירשה לנו שמדובר בשם.

ולכאורה נראה שזה בכוונה תחילה,
כי גם כשרבקה הלכה לדרוש את ה' אומרים חז ל שהכוונה לעבר, אבל התורה שוב הסתירה את זה,
וכן אותם 14 שנה הנלמדים...

כידוע פירוש המילה קורונה הינה כתר והגדרת הכתר הינה דבר המקיף את הראש
 אם נסתכל על האותיות המרכיבות אותה הדומינטטי בהם הם ק' ר' ונ'
 אם נחפש מילים דומות אליה נמצא רבות כגון צמח הקורנית (שביעית ח-א) ומסביר מוסף הערוך שהוא מלשון כתר שהיו עושים ממנו עטרות לראש המסובים בבתי המשתאות 
 גם קרנית העין נראית...

ידועה ההגדרה כי כל מי שמת מחמת היותו יהודי, נחשב לו שמת על קידוש ה'.

כיצד הוא היחס כלפי הנהרגים מירי טילים, האם נחשב שמתו מחמת היותם יהודים,
או שאין זה אלא כסכסוך שכנים שפרץ בין יהודי לערבי, ורצח הערבי את היהודי מחמת הסכסוך, ולא מחמת שהוא יהודי.
וכמו כן כאן, הם מעיפים את הטילים בגלל הסכסוך שיש להם...

בברכת ושמחת בחגך , באמת!
חג השבועות.pdf

ידוע מהזוה ק כי יחס הנגלה והנסתר יחס של גוף ונשמה. גופי תורה ונשמתא דאורייתא. פנימיות התורה וחיצוניותה. והמקובלים האריכו לבאר גדלות לימוד חכמת הקבלה, שלזה נברא האדם ושאין להקב ה הנאה אם אין עוסקים בזה. מאידך, הרי כמה תלמידי חכמים שלא היה להם עסק בנסתרות, ככל הנראה, לדוגמא, מרן הגר מ פיינשטיין ז ל,...

ומה עושים עם תשובות של הגר ח קנייבסקי, כמו בנושא של חשמל לשבת
שמי שלא נזהר בזה הוא פסול לכתוב ס ת -ולדעתי זה גוזמא רק רוצה להכניס עניין זה.

מהספר לבנימין אמר עמוד קט.png

נשמח לשמוע רעיונות

ברש״י באמצע ד״ה עין עיטם כותב רש״י הק׳:
׳ והוא הגבול בכל ארץ ישראל ׳ והרש״ש וכן בצד הגליון מתקנים ל׳ והוא הגבוה בכל ארץ ישראל ׳.
ולא זכיתי להבין האם הכוונה שההר שעליו נמצא מעין מי נפתוח (עין עיטם) הינו ההר הגבוה בכל ארץ ישראל? האמנם כך?

מנלן שיש השגחה פרטית לכל יהודי?
האם חובה להאמין בזה?