החיפוש הניב 669 תוצאות

על ידי אור זרוע
11 ינואר 2019, 15:17
פורום: אקטואליה
נושא: חרדי שעושה מצוות זה מכח בחירה או הכרח?
תגובות: 52
צפיות: 1386

Re: חרדי שעושה מצוות זה מכח בחירה או הכרח?

שאלה הקשורה לנושא זה ואני חושב עליה רבות. מאחר וברור כאן לכולם שהאדם מקבל שכר לפי הבחירה שלו, האם יתכן שחילוני ממוצע שנולד בבית חילוני גמור ובקושי יודע מה זה תורה ומצוות, ונניח שבמהלך חייו הוא עשה מאמץ גדול לשמוע קצת על יהדות עד שבסוף הוא הגיע לרמה שהוא לא מדליק אש בשבת, אם נשוה אותו לחרדי שלא התאמ...
על ידי אור זרוע
10 ינואר 2019, 16:40
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')
תגובות: 30
צפיות: 764

Re: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')

נדיב לב כתב: ולא בחינם נכדו ר' נחמן חיבר ספרי ספורים [ושזר בהם וכו]
הם משלים ולא סיפורים צדיקים.
על ידי אור זרוע
10 ינואר 2019, 00:16
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')
תגובות: 30
צפיות: 764

Re: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')

אין דבר כזה לקדש סיפורים. כל דבר שמובא במסגרת העיסוק בתורה, כגון החשבונות בתוספות בסוכה, הוא חלק מהתורה, וכך גם סיפורים או משלים שהובאו בגמרא ובמדרשים. עוד דבר, כל דבר שכתוב בגמרא יש בו עומק וחכמה עליונה, כמו שביאר המהר"ל ועוד הרבה אחרים, ולכן ברור שאין להשוות בין הסיפורים המובאים בגמרא, לסתם ספרי ...
על ידי אור זרוע
09 ינואר 2019, 18:23
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')
תגובות: 30
צפיות: 764

Re: למה כל כך חשוב ללמוד שוב ושוב על פרעה המנוח (אני מחקה ללא הצלחה את 'בעל תשובה')

אין דבר כזה לקדש סיפורים. כל דבר שמובא במסגרת העיסוק בתורה, כגון החשבונות בתוספות בסוכה, הוא חלק מהתורה, וכך גם סיפורים או משלים שהובאו בגמרא ובמדרשים. עוד דבר, כל דבר שכתוב בגמרא יש בו עומק וחכמה עליונה, כמו שביאר המהר"ל ועוד הרבה אחרים, ולכן ברור שאין להשוות בין הסיפורים המובאים בגמרא, לסתם ספרי ה...
על ידי אור זרוע
08 ינואר 2019, 17:00
פורום: בא
נושא: 'לבו של פרעה הפך לכבד' האם הוא כפשוטו?
תגובות: 11
צפיות: 867

Re: 'לבו של פרעה הפך לכבד' האם הוא כפשוטו?

ראה העתק הקטע מאילת השחר עם התוספת בסוגריים:
על ידי אור זרוע
08 ינואר 2019, 12:23
פורום: קידושין
נושא: הנושא אשה מוחלים על על כל עוונותיו
תגובות: 4
צפיות: 267

Re: הנושא אשה מוחלים על על כל עוונותיו

ב. נראה מסברא שכל הענין של נושא אשה וכו' זה דווקא בשעת נישואין ולא בשעת הקידושין, כי העיקר תלוי במה שהשתנה ה"מצב" והמעמד שלו, כמו עולה לגדולה שמוחלים לו על כל עוונותיו ה"נ נושא אשה, אבל בקידושין גרידא אין כאן אלא קנין בעלמא ואין בזה שום השתנות במצב של הגברא. כך נ"ל מסברא. אשמח לכל תוספת בענין וכן א...
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 16:36
פורום: הלכה ומנהג
נושא: טבילת גברים במקווה כשרה
תגובות: 47
צפיות: 1481

Re: טבילת גברים במקווה כשרה

אליהו בורטמאן כתב:במקוואות שבחלק האחורי, נראה לי השמאלית. יש שלט בכל המקוואות שאין להטביל בהן כלים
לא ידוע לי מה כתוב באותם שלטים, אך בדרך כלל השלטים נועדו למנוע חשש של ניפוץ כלים בבור הטבילה, ומטעמים נוספים, אך לא מחמת שהמקוה אינה כשרה לטבילת כלים.
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 15:09
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות של בעלי תשובה: לבוש שחור לבן. מה עניינם? והאם כיום זה חיוב?
תגובות: 23
צפיות: 1024

Re: שאלות של בעלי תשובה: לבוש שחור לבן. מה עניינם? והאם כיום זה חיוב?

דרומאי כתב:לא, לא הבנתי כך. לא ידוע לי על מנהג נשים לדחוף בעלי כיפה סרוגה.
במקומנו זה לא נהוג.
הנשים לא דוחפות אלא נדחפות. ומשרואות אדם שניכר עליו שלא ניחא ליה, הן נזהרות טפי.
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 15:01
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות של בעלי תשובה: לבוש שחור לבן. מה עניינם? והאם כיום זה חיוב?
תגובות: 23
צפיות: 1024

Re: שאלות של בעלי תשובה: לבוש שחור לבן. מה עניינם? והאם כיום זה חיוב?

דרומאי כתב:
חגי פאהן כתב:כשהלכתי עם כיפה סרוגה נשים דחפו אותי באוטובוס. וכשלבשתי כיפה שחורה - ראה זה פלא, אין דחיפות.
איך אתה מסביר את זה? למה נשים דוחפות בכלל? ואם כן למה דוקא את מי שיש לו כיפה סרוגה?
כנראה הבנת שהכיפה הסרוגה היא מסוג יארמולקה שנוהגים בה בני הישוב הישן בירושלים, כגון בתולדות אהרן, ומכאן שאלתך...
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 14:28
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם מותר להשתמש בתאריך לועזי - פרשת בא
תגובות: 16
צפיות: 564

Re: האם מותר להשתמש בתאריך לועזי - פרשת בא

שוב מצאתי בקובץ בית אהרן וישראל בנוגע לשמות ימות השבוע:
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 13:43
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם מותר להשתמש בתאריך לועזי - פרשת בא
תגובות: 16
צפיות: 564

Re: האם מותר להשתמש בתאריך לועזי - פרשת בא

אך לגבי הטענה ששמות החודשים הם ע"ש האלילים וא"כ איך דוברי האידיש משתמשים בשמות ימות השבוע שגם הם אליליים מובהקים? יום ראשון - זונטיק = יום השמש יום שני - מאנטאג = יום הירח יום שלישי - דינסטאג = ע"ש אליל רומי כלשהו יום רביעי - אמצע השבוע (ללא משמות אלילית) יום חמישי - דאָנערשטיק = שם של אליל יום שיש...
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 13:13
פורום: ענינו של יום
נושא: לנהוג כמנהגי בית שמאי בר"ח שבט
תגובות: 2
צפיות: 254

Re: לנהוג כמנהגי בית שמאי בר"ח שבט

ב"ש וב"ה לא נחלקו בעניין אכילת פירות אם זמנה בר"ח שבט או בחמשה עשר בו. דברי ב"ש נדחו מן ההלכה, אבל יש להם קיום כהכרזת הבת קול: אלו ואלו דברי אלקים חיים. ואם מישהו רוצה לציין את חשיבות היום באכילת פירות, הרשות בידו.

הקשר בין ר"ח שבט להשגה בתורה הוא משום שבר"ח שבט החל משה לבאר את התורה (דברים א, ג).
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 13:05
פורום: הלכה ומנהג
נושא: טבילת גברים במקווה כשרה
תגובות: 47
צפיות: 1481

Re: טבילת גברים במקווה כשרה

אליהו בורטמאן כתב:גם בבית וגן בירושלים אחת המקוואות אינה מחוברת לאוצר
הם מודיעים את הדבר לרבים כדי שלא יטבילו שם כלים?
על ידי אור זרוע
07 ינואר 2019, 11:51
פורום: הלכות אינטרנט
נושא: ויקיפדיה
תגובות: 66
צפיות: 5904

Re: ויקיפדיה

מי שמסתפק אם יש דברי כפירה שם אני ערב לו שיש שם, ולא ראינו אינו ראיה. אין ספק בדבר. יש שם ערכים שלמים של כפירה ואתאיזם מהסוג הגרוע ביותר. ויקיפדיה היא גם סוג של פורום שבו המשתמשים מחליפים דעות בדפי השיחה השונים, ושם נפגשים עם עמיתים מינים ואפיקורסיים, מחליפים דעות וחוטפים מכת קור... אין ספק שמי שנו...
על ידי אור זרוע
06 ינואר 2019, 14:29
פורום: הלכות אינטרנט
נושא: ויקיפדיה
תגובות: 66
צפיות: 5904

Re: ויקיפדיה

שמעיה כתב:נוסף על הדברים: אני אישית פשפשתי בכל רחבי ויקיפדיה ואיני אפיקורוס רשע משומד לגמרי, ולכן אני נאמן יותר ממנו להעיד שאין בויקי בכדי לשבש אנשים נורמטיביים.
ובלשון אחר: אין בנמצא ספרי כפירה שיש בהם בכדי לשבש אנשים נורמטיביים.
על ידי אור זרוע
06 ינואר 2019, 14:07
פורום: בא
נושא: 'לבו של פרעה הפך לכבד' האם הוא כפשוטו?
תגובות: 11
צפיות: 867

Re: 'לבו של פרעה הפך לכבד' האם הוא כפשוטו?

הדברים הנ"ל בשם הגראי"ל זצ"ל מתוך עלון קבלת שבת:
על ידי אור זרוע
06 ינואר 2019, 00:22
פורום: הלכות אינטרנט
נושא: ויקיפדיה
תגובות: 66
צפיות: 5904

Re: ויקיפדיה

שמעתי ממקור נאמן על אדם שרחמנא לצלן התקלקל ונעשה אפיקורוס ורשע משומד לגמרי ה"י שהוא אמר בפה מלא שמה שהביא אותו לידי זה היה הויקיפדיה. בוודאי שהוא יאמר דברים כאלו, וכי הוא יודה שהיו לו תאוות ולכן הוא הגיע לכפירה? אני בהחלט מאמין שהסיפור עשוי להיות אמתי לחלוטין, ולא הייתי מציע לזלזל בסכנה, ולתלות הכל...
על ידי אור זרוע
06 ינואר 2019, 00:11
פורום: שמות
נושא: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש
תגובות: 16
צפיות: 631

Re: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש

ועוד י"ל (בדרך צחות) שהמטה התארך לכדי 50 אמה מכח המטות [הנחשים] של המצרים שבלע לפני פרעה, ובכך גם מיושב איך השרביט נעשה של עץ.
על ידי אור זרוע
04 ינואר 2019, 12:41
פורום: שמות
נושא: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש
תגובות: 16
צפיות: 631

Re: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש

האחד בא לגור כתב:
ים סוף כתב: (ואגב אורחיה קמ"ל שלא עשה המן את שרביטו של אחשוורוש לעצו שלו, שהרי לכל הדעות לא התארך השרביט נ' אמה.)
למה ?
למ"ד ששים, יתכן שקיצרו.
למה לקצר? יותר נכון לומר שהוא תקע אותו באדמה בעומק של 10 אמה. ובכל מקרה הרי מסתבר שלא ניתן להעמיד באופן אחר עץ גבוה 50 אמה, אם לא שנוטעים אותו עמוק באדמה.
על ידי אור זרוע
03 ינואר 2019, 15:06
פורום: שמות
נושא: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש
תגובות: 16
צפיות: 631

Re: פרשת שמות - וארא - מיהו אותו חכם אשכנזי שאמר שמטהו של משה שהתגלגל מאדם הראשון עליו נתלה המן / היה שרביטו של אחשוורוש

ואיזו שמועה היא הנכונה??? מי אמר לך שלא תלו את המן על השרביט של אחשורוש? :) והשרביט שהגיש אחרי כן לאסתר היה שרביט אחר, מכיון שהשרביט הקודם נלקח לצרכים אחרים.(אולי המן גנב אותו) ואגב צ"ע שבפסוק כתוב שרביט הזהב (ואולי ציפהו בזהב). ובכך גם מיושב איך נעשה המטה גבוה חמשים אמה, שהרי נעשה נס בשרביט ונעשה ...
על ידי אור זרוע
03 ינואר 2019, 14:24
פורום: בית המדרש
נושא: ספק בדין מוחזק
תגובות: 22
צפיות: 587

Re: ספק בדין מוחזק

קטע מתוך אגרות משה או"ח חלק ו סימן מד, שיכול להיות שיש להם עניין או זיקה עם הנושא המדובר, הנושא שם: בענין קנין בדבר שאינו מבורר במכירת חמץ ובד' מינים ובשאר קנינים [לא עיינתי כל כך בדברים, ואין זה אלא כמראה מקום בעלמא] אבל נוגע זה בברור לענין אתרוג דבעינן שיהא שלו שהלוקח יצטרך לכוין לקנות עוד הפעם בי...
על ידי אור זרוע
03 ינואר 2019, 01:55
פורום: בית המדרש
נושא: ספק בדין מוחזק
תגובות: 22
צפיות: 587

Re: ספק בדין מוחזק

נראה להביא ראיה מפמ"ג יו"ד קט משב"ז א וזה לשונו: שאלה חתיכת איסור של ראובן שנתערב בב' של שמעון מהו ואי יש לחלק בין איסור אכילה או הנאה (...): תשובה (...) ומיהו אי נתערב יבש ביבש מאיסורי הנאה (דבטל שפיר ואף איסור כרת בטל חד בתרי ומבואר במ"כ ח"ב פ"א ודוכתי טובא) יש לעיין אי מחייב ליה שמעון לשלומי דמי...
על ידי אור זרוע
03 ינואר 2019, 01:39
פורום: בית המדרש
נושא: ספק בדין מוחזק
תגובות: 22
צפיות: 587

Re: ספק בדין מוחזק

דרומאי כתב:מסתמא כוונת מר להסתפק על החפץ בעצמו, אבל דמיו פשיטא שמחויב ליתן, או דמי הפחות שבהם.
כוונתו ברורה שהוא פטור לגמרי, כפי שהזכיר כמה פעמים.
על ידי אור זרוע
02 ינואר 2019, 16:15
פורום: בית המדרש
נושא: ספק בדין מוחזק
תגובות: 22
צפיות: 587

Re: ספק בדין מוחזק

נראה להביא ראיה מפמ"ג יו"ד קט משב"ז א וזה לשונו: שאלה חתיכת איסור של ראובן שנתערב בב' של שמעון מהו ואי יש לחלק בין איסור אכילה או הנאה (...): תשובה (...) ומיהו אי נתערב יבש ביבש מאיסורי הנאה (דבטל שפיר ואף איסור כרת בטל חד בתרי ומבואר במ"כ ח"ב פ"א ודוכתי טובא) יש לעיין אי מחייב ליה שמעון לשלומי דמי ...
על ידי אור זרוע
02 ינואר 2019, 13:28
פורום: וארא
נושא: פרשת וארא - מדוע לא יכלו החרטומים להוציא את הכינים בלטיהם, לפי המדרש ש'קטנה שבהן כביצה של תרנגולת'???
תגובות: 10
צפיות: 413

Re: פרשת וארא - מדוע לא יכלו החרטומים להוציא את הכינים בלטיהם, לפי המדרש ש'קטנה שבהן כביצה של תרנגולת'???

וכמו"כ יש לצרף דברי ה"באר מיים חיים" שגוף המצרים בעצמם הפכו לכינים חידוש גדול חידש במכה זו ה"באר מים חיים" על הפסוק "ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ וגו" משמע שמאדם עצמו נתהוו הכנים לא רק מה שרחש עליו מהעפר, אלא האדם עצמו הפך לכינים , וכמו שבמכת דם שהיאור לקה והפך לדם, ומזה נעשה דם גם מה שבכלי עצ...
על ידי אור זרוע
02 ינואר 2019, 13:18
פורום: בית המדרש
נושא: בתפילין של ראש: קשר בצורת ד ממש, או מרובע?
תגובות: 36
צפיות: 2095

Re: בתפילין של ראש: קשר בצורת ד ממש, או מרובע?

למה ברור?
אני גם נוהג בדל"ת כמנהג אבותי, אבל דבריו משכנעים לגמרי.
הוא מוכיח שהקשר הזה לא היה מקובל בתקופת הראשונים וראשוני האחרונים.
יש למישהו הוכחה הפוכה, שיציג אותה בבקשה.
על ידי אור זרוע
02 ינואר 2019, 12:18
פורום: בית המדרש
נושא: בתפילין של ראש: קשר בצורת ד ממש, או מרובע?
תגובות: 36
צפיות: 2095

Re: בתפילין של ראש: קשר בצורת ד ממש, או מרובע?

ספר 'פרי אליעזר' עשה עבודה יסודית בעניין. הוא התייחס לספר של הרב אפרים בקר, והפריך את כל דבריו. אנו מצפים לראות חבורים או מאמרים שמתייחסים לדבריו של הפרי אליעזר וסותרים את מסקנותיו.
על ידי אור זרוע
02 ינואר 2019, 12:11
פורום: בית המדרש
נושא: ספק בדין מוחזק
תגובות: 22
צפיות: 587

Re: ספק בדין מוחזק

קצת מזכיר את הגמרא בביצה לח, ב "הרי שנתערב לו קב חטין בעשרה קבין חטין של חבירו יאכל הלה וחדי?", ופרש"י וחדי וישמח בדבר שלא עמל בו. שם הכוונה שלא שייך שיחול דין ביטול ברוב לבטל זכות ממון,אבל כאן יש תורת מוחזק על כל חפץ בפני עצמו. וכי שם אין תורת מוחזק על כל חטה וחטה? אמנם נכון שהדיון שם אם יש תורת ב...

עבור לחיפוש מתקדם