שטיקל מעניין שאמרתי, וראשית אכתוב עיקרי הדברים ובהמשך אצטט מקורות,

1.    הרמב''ם בספר המצוות  מונה ד' ל''ת באיסור מקלל, א. מקלל נשיא, ב. דיין, ג. רש, דהיינו כל אדם, ד. וקללת אב ואם, ואזהרת שלושת הראשונים מפורשת בתורה אלוקים לא תקלל , ו נשיא בעמך לא תאור , לא תקלל חרש , אבל קללת אב הוא מבאר שאכן לא...

מה יהא הדין, בראובן שנתן חפץ לחבירו ע מ שיתן אותו לשמעון למאכלו, ושמעון חפץ לזכות בחפץ וליתנו ללוי. והנה, לכאורה אין ראובן יכול לעכבו מלכלות א החפץ, והיינו ע י אכילה, ויש לעיין האם יכול למנוע ממנו לזכות בו.
ובאו א, ראובן שנתן חפץ לשמעון ע מ שיתננו ללוי במתנה, האם יוכל להתנות עם לוי באיזה אופן ישתמש...

רבינו יונה באבות פ א מביא: ועל זה אמרו חז ל בדרך מוסר תרצה שתחפץ חפץ כזה שלא תחפוץ. שאין אדם יכול להשיג שיהיו בני העולם חפצים בו אם לא יעבור על מדותיו. ואם לא יעבור חפצו מפני חפצם מבטל רצונו מפני רצון אחרים. ובזה יהיה לו אוהבים רבים וישמור נפשו מנזקין של בני אדם. כי המראה להם פנים של זעם ישנאוהו...

שלום לכולם
אשמח מאוד אם מישהו יכול להוריד לי את הקובץ של תיקון הנפטרים הקצר של הרב פתיה . תודה רבה

קישור :

קראתי על זה היום פה 

מעניין אם יש מקורות מרבנן סבוראי שהתייחסו לזה?

דחוף ביותר!!!
מי שיכול לשלוח לי מראי מקומות לסוגיות הראשונות של האשה נקנית
ובפרט להקדמה בנושאי מהות הקניין באשה וכ ו
יישר כח
 

למכירה שלחן ישיבות מהודר מעץ מלא
IMG-20220802-WA0025.jpg

אם מישהו מכיר בב ב עו ד טוב המתמחה בתביעות נגד קבלנים. אודה להמלצה.
תודה רבה.

בכשרות, מה ההגדרה של לא ראוי למאכל אדם / כלב? 
אחדד את השאלה:
א. לפעמים כשמדובר בדבר מסוים הוא לא אכיל כשהוא לבד, אבל אם הוא מעורב עם דברים אחרים אז הוא אכיל. 
ב. לפעמים יש דברים שאין חסרי טעם או שאין רגילות לאכול אותם כל כך, למרות שזה לא כל כך מזיק. 
האם סודה לשתייה ראויה למאכל אדם / כלב? 

והאם...

קריאת מגילת איכה בליל תשעה באב בבכיות.
המנגינה נותנת פירוש חדש למילים.
 

הא לנו לש ק של היעב ץ בסידורו וז ל:
וכאן המקום שראוי להרחיב בו הדיבור, אלמלא לא היה אלא עוון זה בידינו - 
שאין מתאבלין על ירושלים כראוי - די להאריך גלותינו, והיא בעיני הסיבה קרובה ביותר,
גלויה עצומה וחזקה, לכל השמדות המופלגות הגדולות הנוראות והמבהילות הרעיונים, אשר מצאונו בגלות...
לפי שיצא האבל...

אמנם דברים אלו כתב רבינו האור החיים הקדוש בפרשת ואתחנן, אך לא יכלתי להתאפק עד שם.
מצורף הקובץ.
אהבת ה.pdf
בהעיר אדם לבו לפרטים אלו , תתנתק נפשו ותתר ממקומה, בהתעוררות נפלא ורם באהבת הנאהב רום תפארת כבודו
ויתירה מזו מצאנו בדברי רבינו בסמוך שמעיד על אהבת ה' שבערה בקרבו באש להבה, בהאי לישנא: ...

אם יגש אליכם חבר קרוב ,ויספר לכם על צרה הפוקדת אותו ,ואתם יודעים שאותו חבר הורגל ל ע באכילת בשר ד א פעם אחת ביום
נעשה לו כהיתר ,אין 'מרידה' בכל אכילה ואכילה שלו ....האם לא תציעו לו ראשית על עניין זה..
ר' איד , תאמרו לו , מה הבכי והנהי על א' ב' ג' בזמן שהנך מתיר לעצמך מידי יום ביומו לטמא פיך...

יש ב' מהדורות עם ביאור משולב לאור החיים הקדוש,
חדא של עוז והדר  - אור החיים המשולב
ושני לו אור החיים עם ביאור אור לעיניים
הביאור בהם על אותו רעיון, אך הסגנון שונה.
אשמח לשמוע מחו ר הפורום איזו מהדורה עדיפה לדעתם ומדוע..
הנה   קטע מפירוש מב' המהדורות על פסוק מסויים.

יתרון שראיתי לביאור אור...

לאחרונה נחשפתי לרב אחד שלעג לתימנים המקלים הנוהגים באכילת בשר בתשעת הימים, ורבים מחכמי תימן יצאו על כך במכתב מחאה.

האמת שהתימנים במקרה הזה שומרים על המנהג התלמודי הקדמון שכפיו נהגה יהדות ספרד והמזרח, עד להשפעות הרא ש ותלמידיו (הספרדים) בספרד.*

הם כקהילה נפרדת ולמה שלא ינהגו כן?
---
* במרוקו...

לכאורה רק פרקים א' ב' ג' ד' מסודרים לפי סדר הא ב, אבל פרק ה' לא לפי סדר. ומשום מה גם בפרק זה יש בדיוק כ ב פסוקים, הלא דבר הוא? האם זה בכל זאת קשור לאותיות?

גליון לב להבין תשעה באב לב להבין פרשת דברים תשפ''ב.pdf

למי שיש בידיו עלוני הלכה, על ת ב שחל בשבת השנה יעלה לטובת כולם
תודה.

האם יש שיעור וידאו על צורת האותיות מותאם משנת סופרים באופן מתומצת וקצר אם אפשר להעלות קישור לכאן
 

ציבור שאין להם ס ת, האם מחוייבים לחפש אחר ס ת?
ואם כן, עד כמה מחוייבים?
כמו השיעור שצריך לחפש אחר מנין (ד' מילין/ מיל)?

נא להביא מקורות!

   
הורים רבים מתלבטים בשאלה, מה לעשות אם ילדיהם המתבגרים או המתבגרות רוצים לנסוע עם חברים לכל מיני מקומות שאינם לרוח ההורים, כגון:

נסיעה לטיול או צימר מרוחק ללא השגחת מבוגרים
אתרים שיש בהם חוסר צניעות
וגם: מקומות מחללי שבת, שעפ י הוראת גדולי ישראל לא ראוי לבקר בהם.

אז מה לעשות: להסכים?...

אחר שרוב הנשאלים בסקר הקודם שהעליתי 
ענו שהם מרגישים שהפורום נהיה יותר קשוח ומהודק.

האם אתה מרוצים מזה?
 

זמן גרמא-

א.
קראתי מו מ בדברי הרמבם וכן את דברי השפ א ואחרים בנידון .ואפשר שבנוסף לשיקולים ולהסברים שהועלו להסבר ברמבם בפירוש המשנה (ראש השנה פרק א משנה ג) שבימי בית שני היו צמים בתשעה באב: יש להוסיף את הרעיון של הר מ' ברויאר.

על חמישה דברים שהיו בין מקדש ראשון למקדש שני : ארון כפורת כרובים....

חוברת אסירי התקוה.pdf

: יומא כב: קבל דוד לשון הרע וכו', דאמר רב יהודה אמר רב: בשעה שאמר לו דוד למפיבושת אמרתי אתה וציבא תחלקו את השדה וצ ב אמאי קרי לה לשון הרע, הרי זה היה שקר, והול ל קבל דוד שם רע .
 

הגרע י ביביע אומר חלק י' אורח חיים סימן לט' הביא לדברי האחרונים בדין יולדת שאינה מיניקת בחובת ג' תעניות מינקת שפטורה מלהתענות בכל שלש צומות, (י ז תמוז, צום גדליה, ועשרה בטבת), וכל שכן תענית אסתר, כתב הגאון מהרש ם בספר דעת תורה (סי' תקנ), שנראה שכיון שאמרו חז ל (נדה ט א) שאיבריה מתפרקים (מחמת הלידה....

הרבה מורי הוראה העתיקו את המנ ח שאסר לרחוץ כל גופו צונן בקובר מתו ברגל ובשבת ט ב.
אבל ראיתי שהרב נבנצל בירושלים במועדיה היקל בזה.
וכן המשנ ב בהלכות חוה מ לא הזכיר מזה. 
ובשבת ט ב ודאי קל יותר כי הרמ א חשש לדעת יחיד , וראיתי בשם הכת ס שהוא משום כבודו של הר י מווינא.
ובכלל, יש שמקלים אפילו באבלות...

כתב המשנ ב תקנ א סקס ט:
שלא לשתות יין בבהמ ז. פשוט דכל זה מיירי בבהמ ז דחול אבל בבהמ ז דשבת של ג' סעודות פשיטא דשרי.
ובשעה צ סקע ה:
א ז . ואפילו נמשך הסעודה עד חשכה
ויש לברר האם כוונתו כששותה קודם הבדלה או גם כששותה אחר הבדלה,

דמחד גיסא הרי במשנ ב רצ ט סקי ד מבו' דאין היתר לשתות מהכוס קודם...

אודה למי שיואיל בטובו להמציאו כאן.

היכן ניתן להשיג?