החיפוש הניב 780 תוצאות

על ידי משה נפתלי
היום, 19:32
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: פסלו של מיכה
תגובות: 3
צפיות: 39

Re: פסלו של מיכה

ראה במהדורת שוטנשטיין שם הערה 49.
על ידי משה נפתלי
היום, 14:24
פורום: נושאים בפיקוח [הודעות בפורום זה יפורסמו רק לאחר אישור]
נושא: בן פטורא
תגובות: 65
צפיות: 462

Re: בן פטורא

הכוונה הייתה שיש דברים שלא ניתנו להיאמר, ובדרך גוזמא הפריז ואמר שאפי' אם היה זה פסוק ביהושע היינו אומרים שהוא טעות. וק"ל. דוגמת הביטוי של רבי יוחנן בפרק אין מעמידין: בַּכֹּל יָכוֹל לְבַטֵּל בֵּית דִּין דִּבְרֵי בֵּית דִּין חֲבֵרוֹ, חוּץ מִשְּׁמוֹנָה עָשָׂר דָּבָר, שֶׁאֲפִלּוּ יָבוֹא אֵלִיָּהוּ וּבֵ...
על ידי משה נפתלי
07 אוגוסט 2020, 15:01
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם מותר לשיר פסוקים מתהילים.
תגובות: 19
צפיות: 164

Re: האם מותר לשיר פסוקים מתהילים.

הלכה פסוקה היא ב'משנה ברורה', סימן תקס, ס"ק יד: כָּתַב בְּלִקּוּטֵי מַהֲרִי"ל: שֶׁלֹּא כַּדִּין הוּא שֶׁמְּשׁוֹרְרִין בְּמִשְׁתֶּה 'אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי' וְכִי הַאי גַּוְנָא לְשִׂמְחַת מֵרֵעוּת, כִּי אָז הַתּוֹרָה חוֹגֶרֶת שַׂק וְאוֹמֶרֶת, עֲשָׂאוּנִי בָּנֶיךָ כְּמִין זֶמֶר [סַנְהֶדְרִין ק"א, עַי...
על ידי משה נפתלי
06 אוגוסט 2020, 12:03
פורום: הלכה ומנהג
נושא: חומרא חדשה מבעל "ערוך השולחן" - לא לכתוב חידושי תורה בעט ברזל
תגובות: 13
צפיות: 250

Re: חומרא חדשה מבעל "ערוך השולחן" - לא לכתוב חידושי תורה בעט ברזל

מתאהב על ידך כתב:
05 מאי 2020, 21:24
ב'ערוך השולחן' מוסיף שמהטעם הזה ראוי גם לא לכתוב חידושי תורה בעט ברזל!
אבותינו לא שֹערו את חידושיו של בעל 'ערוך השלחן' בהלכה.
על ידי משה נפתלי
06 אוגוסט 2020, 01:18
פורום: דעת דורות
נושא: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?
תגובות: 37
צפיות: 429

Re: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?

אברהם העברי כתב:
06 אוגוסט 2020, 00:53
בשיער מסודר כמין מחלפות מותר.
מותר להיכנס לעזרה, אך לעבוד עבודה - הרי הוא בחיוב מיתה.
 
על ידי משה נפתלי
06 אוגוסט 2020, 00:35
פורום: דעת דורות
נושא: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?
תגובות: 37
צפיות: 429

Re: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?

אבוי! כֹּהֵן שֶׁגָּדַל שְׂעָרוֹ – אָסוּר לוֹ לְהִכָּנֵס מִן הַמִּזְבֵּחַ וְלִפְנִים. וְאִם נִכְנַס וְעָבַד חַיָּב מִיתָה.
על ידי משה נפתלי
06 אוגוסט 2020, 00:25
פורום: דעת דורות
נושא: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?
תגובות: 37
צפיות: 429

Re: האם לחכמי הסנהדרין היה שער ארוך?

כהן כתב:
05 אוגוסט 2020, 08:54
האם בזמנם היו מגדלים פאות הראש כמו החסידים והתימנים?
חיובי!
פ"ב דזבחים: בְּעָא מִנֵּהּ רַבִּי יִרְמְיָה מֵרַבִּי זֵירָא: הוּא בִּפְנִים וְצִיצִיתוֹ (צִיצִית רֹאשׁוֹ, דְּהַיְנוּ שְׂעָרוֹ – רש"י) בַּחוּץ מַהוּ?
על ידי משה נפתלי
03 אוגוסט 2020, 23:26
פורום: הלכה ומנהג
נושא: ט"ו באב, חולות בכרמים
תגובות: 11
צפיות: 414

Re: ט"ו באב, חולות בכרמים

מאי שייטיה דחמשה עשר באב למגילת תענית? הימים הטובים האמורים במגילת תענית אמנם בטלו, ונופלים בהם נפילת אפים ומתענים בהם; אבל היום טוב של חמשה עשר באב לא בטל, ואין נופלים בו נפילת אפים ואין מתענים בו. ראה שו"ע או"ח סימן תקעג וב'מגן אברהם' שם.
על ידי משה נפתלי
03 אוגוסט 2020, 22:53
פורום: הלכה ומנהג
נושא: ט"ו באב, חולות בכרמים
תגובות: 11
צפיות: 414

Re: ט"ו באב, שבהם >היו< בנות ירושלים יוצאות בכרמים. למה רק היו. יש בזה בעיה הלכתית?

דרומאי כתב:
03 אוגוסט 2020, 22:41
לא ראיתי שם שום מקור שנהג מחולות לאחר החורבן.
מחולות מאן דכר שמייהו? מר אמר 'בטל היו"ט של ט"ו באב', ואתיביתך 'וחזר ונתחדש ביבנה', כלומר היו"ט.
על ידי משה נפתלי
02 אוגוסט 2020, 03:23
פורום: הלכה ומנהג
נושא: נפלים לתחיית המתים
תגובות: 4
צפיות: 128

Re: נפלים לתחיית המתים

אם אין ראיה לדבר, זכר לדבר דברי רש"י בפרק קמא דסוטה:
פַּרְעֹה לֹא גָזַר אֶלָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה. שֶׁנּוֹלָדִים וּמֵתִים, וְחוֹזְרִים וְחַיִּים הֵן לָעוֹלָם הַבָּא:
אַתָּה גָזַרְתָּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֵינָם נוֹלָדִים אֵינָן בָּאִין לָעוֹלָם הַבָּא:
על ידי משה נפתלי
01 אוגוסט 2020, 22:55
פורום: בית המדרש
נושא: 'ואהבת' במלעיל - האם יוצא ידי חובה?
תגובות: 15
צפיות: 128

Re: 'ואהבת' במלעיל - האם יוצא ידי חובה?

ויש להאריך בזה.   במקום אחר אכן הארכתי בזה כדלהלן: א. המלים בנויות משני מרכיבים: הגיים ותנועות. שנים אלה יוצרים את המלים, והם הם המקנים להן את משמעותן. הנגינה, לעומת זאת, היא בת לויה בלבד של המלים, ואיננה מעצם מהותן. טול למשל את המלה 'אנכי', פעמים היא מוטעמת מלעיל ופעמים – מלרע. כלום אחיות תאומות ה...
על ידי משה נפתלי
29 יולי 2020, 02:24
פורום: ענינו של יום
נושא: בבית המקדש היה מקום מרווח או צר?
תגובות: 5
צפיות: 62

Re: בבית המקדש היה מקום מרווח או צר?

רש"י סוף פ"ק דיומא: 'צְפוּפִים' - לְשׁוֹן צָף. מֵרֹב הָעָם הָיוּ נִדְחָקִים אִישׁ בְּאָחִיו, וְאֵין לוֹ מָקוֹם לִנְטוֹת עַל צִדּוֹ לְכָאן וּלְכָאן וְזָקוּף כְּקוֹרָה, וְאַף רַגְלָיו נִטָּלִים מֵעַל הָאָרֶץ:
על ידי משה נפתלי
29 יולי 2020, 02:00
פורום: שבת
נושא: קמה : - מדוע אשה כשרה לעדות בכור ?
תגובות: 7
צפיות: 106

Re:מדוע אשה כשרה לעדות בכור?

כל מקום שהאמינה תורה עד אחד, אף אשה נאמנת להעיד (אך לא עד מפי עד) . כעין זה, כל מקום שהאמינו חכמים עד אחד, אף אשה נאמנת להעיד. קולא יתירה הנהיגו חכמים אחרונים בעדות אשה, שמשיאין את האשה אף בעדות עד מפי עד (משנה סוף יבמות) . ונחלקו רב אמי ורב אסי, אם קולא יתירה זו נוהגת אף בעדות בכור (למ"ד שהאמינו בו...
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 09:57
פורום: בית המדרש
נושא: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?
תגובות: 19
צפיות: 158

Re: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?

אחד הבנים כתב:
26 יולי 2020, 04:46
בשו"ת 'לבושי מרדכי' דן במילת גרים אם החיוב עליו או על בי"ד.
עיין שם שהוא שולל לחלוטין את הרעיון שמילת גרים היא מצוה דרמיא על הגר, אלא כמו שכתב רבנו משה רבקשׂ ב'באר הגולה' (יו"ד רסח כב) 'דמילת הגר מוטלת על כל ישראל', והסכים עמו רבנו הגר"א שם.
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 09:27
פורום: בית המדרש
נושא: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?
תגובות: 19
צפיות: 158

Re: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?

אחד הבנים כתב:
26 יולי 2020, 04:12
אין חיוב על אדם ספציפי למול ורק הוא חלק מהפרוצדורה להתגייר.
ויש לדון לפי זה בטיבהּ של הברכה שמברך המוהל 'אשר קדשנו במצותיו וצונו למול את הגרים'.
וכמו כן בטיבהּ של הברכה שמברך הגר עצמו 'אשר קדשנו במצותיו וצונו על הטבילה'.
 
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 03:58
פורום: סידור התפילה
נושא: ג.מ.ל חסדים טובים
תגובות: 9
צפיות: 86

Re: ג.מ.ל חסדים טובים

א. ל. חנן כתב:
26 יולי 2020, 03:28
מה זה 'גמול'?
מענק - טובה או רעה.
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 03:49
פורום: סידור התפילה
נושא: ג.מ.ל חסדים טובים
תגובות: 9
צפיות: 86

Re: ג.מ.ל חסדים טובים

רש"י מפרש 'גמול עלי אמו' - תינוק היונק. כבר קדמוהו רבותינו ז"ל בבמדבר רבה (סוף פרשה ד): 'כַּגָּמֻל עָלַי נַפְשִׁי' – כְּהֵן יְנוּקָא דִּנְפַק מִמְּעֵי דְּאִמֵּהּ, וְאֵין לוֹ רוּחַ גַּסָּה לִינֹק מִשְּׁדֵי אִמּוֹ, כֵּן הֲוָת נַפְשִׁי עֲלַי, שֶׁאֵינִי מִתְבַּיֵּשׁ לִלְמֹד תּוֹרָה אֲפִלּוּ מִקְּטַנֵּי...
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 03:13
פורום: סידור התפילה
נושא: ג.מ.ל חסדים טובים
תגובות: 9
צפיות: 86

Re: ג.מ.ל חסדים טובים

א. ל. חנן כתב:
26 יולי 2020, 02:47
מה הפירוש 'אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו'. משלם גמול. שזה יותר נראה שכר.
בהודעה הפותחת מצוטטים דברי הרד"ק המבאר כי מתן גמול יתכן בשני פנים:
א. גמילת גמול. ב. שילום גמול.
על ידי משה נפתלי
26 יולי 2020, 02:49
פורום: בית המדרש
נושא: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?
תגובות: 19
צפיות: 158

Re: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?

שייף עייל כתב:
25 יולי 2020, 23:54
היכן היא בסה"מ לרמב"ם?
עד שאתה משאל על מילת גרים, שאל על מילת עבדים: מדוע לא הזכירהּ הרמב"ם בכלל מצות מילה?
 
על ידי משה נפתלי
24 יולי 2020, 14:10
פורום: בית המדרש
נושא: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?
תגובות: 19
צפיות: 158

Re: מילת גרים מהתורה או הלמ"מ?

מילת גרים ילפינן בפרק ארבעה מחוסרי כפרה מקרא ד'ככם כגר יהיה':
רַבִּי אוֹמֵר, 'כָּכֶם' - כַּאֲבוֹתֵיכֶם, מָה אֲבוֹתֵיכֶם לֹא נִכְנְסוּ לִבְרִית אֶלָּא בְּמִילָה וּטְבִילָה, אַף הֵם לֹא יִכָּנְסוּ לִבְרִית אֶלָּא בְּמִילָה וּטְבִילָה.
על ידי משה נפתלי
23 יולי 2020, 02:55
פורום: הלכה ומנהג
נושא: ט"ו באב, חולות בכרמים
תגובות: 11
צפיות: 414

Re: ט"ו באב, שבהם >היו< בנות ירושלים יוצאות בכרמים. למה רק היו. יש בזה בעיה הלכתית?

וחזר ונתחדש ביבנה בזמן שניתנו הרוגי ביתר לקבורה.
על ידי משה נפתלי
22 יולי 2020, 12:04
פורום: בית המדרש
נושא: חייב חטאת על כל אב ואב
תגובות: 5
צפיות: 75

Re: חייב חטאת על כל אב ואב

האם זה דווקא חטאת או גם מלקות על כא"ו? שאלה יפה אליבא דרבי ישמעאל דס"ל לאו שניתן לאזהרת מיתת בית דין לוקין עליו. ואליבא דרבי נתן, דיליף חילוק מלאכות מ'לא תבערו אש', לא תיבעי לך, דכי היכי דהבערה יצאת לחלק לענין קרבן, הכי נמי לענין מלקות; כי תיבעי לך אליבא דשמואל, דיליף חילוק מלאכות מ'מחלליה מות יומת...
על ידי משה נפתלי
20 יולי 2020, 10:00
פורום: דעת דורות
נושא: איש הספר הנודע - הרה"ג רבי שמואל אשכנזי ז"ל
תגובות: 39
צפיות: 1058

Re: הגאון המופלא ר' שמואל אשכנזי זכרונו לברכה

יעקב שלם כתב:
20 יולי 2020, 08:53
משה נפתלי כתב:
20 יולי 2020, 08:35
שלום23 כתב:
20 יולי 2020, 00:38
ולכן?
אמרתי על דבר שאיני יודע 'יודע אני', נתבדיתי ונאחזתי.
 
על ידי משה נפתלי
20 יולי 2020, 08:35
פורום: דעת דורות
נושא: איש הספר הנודע - הרה"ג רבי שמואל אשכנזי ז"ל
תגובות: 39
צפיות: 1058

Re: הגאון המופלא ר' שמואל אשכנזי זכרונו לברכה

שלום23 כתב:
20 יולי 2020, 00:38
משה נפתלי כתב:
20 יולי 2020, 00:32
ישראל הכהן כתב:
19 יולי 2020, 20:01
אשמח לשמוע חוו"ד רבני הפורום בזה.
מצוץ מן האצבע מרישא ועד גמירא.
אפשר לשאול איך אתם יודעים?
המנוח דר סמוך ונראה למקום מגורי בביתר עילית.
 
על ידי משה נפתלי
20 יולי 2020, 00:32
פורום: דעת דורות
נושא: איש הספר הנודע - הרה"ג רבי שמואל אשכנזי ז"ל
תגובות: 39
צפיות: 1058

Re: הגאון המופלא ר' שמואל אשכנזי זכרונו לברכה

ישראל הכהן כתב:
19 יולי 2020, 20:01
אשמח לשמוע חוו"ד רבני הפורום בזה.
מצוץ מן האצבע מרישא ועד גמירא.

 
על ידי משה נפתלי
19 יולי 2020, 23:58
פורום: זבחים
נושא: האם היתה עבודה בבכורות אחר מתן תורה עד להקמת המשכן
תגובות: 6
צפיות: 42

Re: האם היתה עבודה בבכורות אחר מתן תורה עד להקמת המשכן

הצבי כתב:
19 יולי 2020, 21:56
לכאו' צריך לומר דמאז חטא העגל כבר לא הקריבו הבכורות, והרי היה עוד כמעט שנה עד הקמת המשכן, ובמתנ' משמע דהקריבו עד הקמת המשכן.
מתוך הזכרון: ב'אור זרוע' כתב, כי בתקופה זו עבדו הבכורות משבט לוי.
על ידי משה נפתלי
19 יולי 2020, 23:51
פורום: זבחים
נושא: האם היתה עבודה בבכורות אחר מתן תורה עד להקמת המשכן
תגובות: 6
צפיות: 42

Re: האם היתה עבודה בבכורות אחר מתן תורה עד להקמת המשכן

אולי זה גופא היתה הגזירה שתיבטל העבודה שלהם מאז שיוקם המשכן ותהיה העבודה בכהנים. רמב"ן פרשת עקב: בָּעֵת הַהִיא הִבְדִּיל יְיָ אֶת שֵׁבֶט הַלֵּוִי . מוּסָב לְעִנְיָן רִאשׁוֹן, בָּעֵת הַהִיא, בַּשָּׁנָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁיְּצָאתֶם מִמִּצְרַיִם וּתְעִיתֶם בָּעֵגֶל וּבְנֵי לֵוִי לֹא תָּעוּ, הִבְדִּילָם ה...
על ידי משה נפתלי
14 יולי 2020, 11:12
פורום: בלק
נושא: עושה מעשה זמרי
תגובות: 5
צפיות: 114

Re: עושה מעשה זמרי

ובכן כתב:
14 יולי 2020, 11:05
מדוע נאמר על עכן שעשה מעשה זמרי?
ראה פירוש רבנו שלמה על אתר.
 
על ידי משה נפתלי
10 יולי 2020, 02:54
פורום: פנחס
נושא: עַל־עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה "וְנִסְכּֽוֹ"
תגובות: 14
צפיות: 138

Re: עַל־עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד יֵעָשֶׂ֖ה "וְנִסְכּֽוֹ"

נקוט כלל זה בידך: כל פרשה שאצל קרבנות המוסף גופם מפורש נסך – הנסך האמור בסוף הפרשה מוסב על התמיד; וכל פרשה שאצל קרבנות המוסף גופם אין נזכר נסך – הנסך האמור בסוף הפרשה מוסב על המוסף. כלל זה כולל רש"י להלן על האמור במוספי יום הבכורים (כח, לא) 'מִלְּבַד עֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתוֹ תַּעֲשׂוּ, תְּמִימִם ...

עבור לחיפוש מתקדם