ושמעתי שהגר"מ סירוטה מתיר רק למי שרוצה 'סקילה'

אולי כשיושב על גבי בהמה שצריך להוביל את הבהמה 3 פסיעות לאחור יפה מאד! זה רמ"א מפורש, אצטט: שו"ע סימן צד סעיף ה היה יושב בספינה או בעגלה אם יכול לעמוד במקום הכריעות עומד כדי שיהא כורע מעומד ופוסע ג' פסיעות. הגה: אף על פי שיושב בכל התפלה מכל מקום אם אפשר לו לעמוד יעמוד כדי לקיים הכריעות והפסיעות כדרכ...

חברים יקרים! לאחרונה נידונו בפורום מס' נושאים הנוגעים להנהגות או מנהגי חסידים (אי שתיית מים, אי חבישת מסיכה ועוד), ובחלקם נשתרבב יחס מזלזל מצד כאלו שאינם חסידים, דבר הפוגע חמורות ברגשותיהם של החסידים מבין החברים כאן. נבקש מאד שהדבר לא יִישנה, כל יהודי נוהג כהוראת רבותיו ומנהגי אבותיו, ואין כאן מקום ...

בס"ד מהו שיעור רביעית בסמ"ק? טענות 2 עד 7 מסבירות את חישובי רב חסדא לרביעית. המכיר זאת מפירוש הרשב"ם בפסחים ק"ט ע"א יכול לדלג מטענה 2 לטענה 9. איתא בפסחים ק"ט ע"א 'אמר רב חסדא רביעית של תורה אצבעים על אצבעים, ברום אצבעים וחצי אצבע וחומש אצבע, כדתניא ורחץ במים את כל בשרו שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למי...

מעניין שלא כפי שרבים סבורים זה לא מאמר חז״ל. למה לא חז"ל? קהלת רבה פרק א' אָמַר רַבִּי יוּדָן בְּשֵׁם רַבִּי אַיְּבוּ אֵין אָדָם יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ, אֶלָּא אִן אִית לֵיהּ מְאָה בָּעֵי לְמֶעֱבַד יַתְהוֹן תַּרְתֵּין מָאוָון, וְאִן אִית לֵיהּ תַּרְתֵּי מָאוָון בָּעֵי לְמֶע...

מדוע לא מצינו לכל הראשונים ואחרונים ואפילו אחרוני האחרונים שידברו בדין זה מהו שיעורו של כתם על גבי דבר שאינו מק"ט או על צבעוני מהו שיעורו לאסור או להתיר ??? והדבר פלא גדול כי רבה בזה המבוכה !!! איזה מבוכה? מותר בכל כתם, יהא שיעורו אשר יהא. ח"ו לדבר כך ... וכי אשה שתלבש כל חייה בגד צבעוני לא נטמאה ב...

איזה מבוכה? מותר בכל כתם, יהא שיעורו אשר יהא. ח"ו לדבר כך ... וכי אשה שתלבש כל חייה בגד צבעוני לא נטמאה בגלל כך ??? וגם אם תראה מחזור שלם ? אם תראה בלי הרגשה - כן.   עירוב פרשיות שנו כאן, בלא הרגשה=טומאה דרבנן (יש נידון מה בימינו שאין הרגשה, מבלי להכנס לזה), טומאת כתמים כל עיקרה דרבנן., ובכל כגד.

ראיתי שביקשו כמה פעמים את הספר 'חסידים ומתנגדים' ולא נענו.
הרי הוא לפניכם:
https://drive.google.com/file/d/1bkYDKB ... sp=sharing
(לתודתכם - אודה : ) )
 

כלפי המרימים ראש כנגד גדול בישראל, גאון וצדיק, יר"ש מרבים - אין לי אלא לצטט את לישנא דקרא (בהעלותך יב, ח וברש"י שם) : "וּמַדּ֙וּעַ֙ לֹ֣א יְרֵאתֶ֔ם לְדַבֵּ֖ר בְּעַבְדִּ֥י בְמֹשֶֽׁה " - "אינו אומר 'בְּעַבְדִּ֥י מֹשֶֽׁה', אלא 'בְּעַבְדִּ֥י בְמֹשֶֽׁה': 'בְּעַבְדִּ֥י' - אף־‏על־פי שאינו 'מֹשֶֽׁה', 'בְמֹשֶ...

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

גופן "וילנא" נמצא חנם בכל הרשת אבל לא עבד מחמת שיבוש. וכן הדבר בגופן רש"י ופרנקריהל (הרגיל אין לו בולד ולכן בהדגשה לא נראה יפה)
תיקנתי והנה

תרופת_פלא כתב: ↑

15 אוקטובר 2021, 11:17

מצאנו במפרשים שהביאו הלשון הידוע 'יש לו מנה רוצה מאתיים'.
מהיכן יצא פנינים אלו (כמובן שיש משנה באבות 'מרבה נכסים מרבה דאגה', כוונתי לשאול על לשון הזה) ? 
תודה רבה!

מה המקור של "יש לו מנה רוצה מאתים וכו"

רציתי את עזרת הציבור החשוב הי"ו. האם יש חיוב לקרוא בקריאת שמע של שחרית כל הג' פרשיות, או שיוצא ידי חובתו, בקריאת פרשה הראשונה [או עם השניה] ? האם חיובו לקרוא עם תפילין מעכב [אליבא  דהפוסקים ], או לא ?. חן חן לכם יושבים על התורה ועל העבודה. 1.  פסקי תשובות אורח חיים סימן נח   א . פתיחה לדיני קריאת ש...

רציתי את עזרת הציבור החשוב הי"ו. האם יש חיוב לקרוא בקריאת שמע של שחרית כל הג' פרשיות, או שיוצא ידי חובתו, בקריאת פרשה הראשונה [או עם השניה] ? האם חיובו לקרוא עם תפילין מעכב [אליבא  דהפוסקים ], או לא ?. חן חן לכם יושבים על התורה ועל העבודה. כך כתבתי.   אם ק''ש דאורייתא או דרבנן- הב''י הביא מהרא''ש ו...

יש מושג שנקרא " הלכה ולא למעשה ", שגם אם כתוב הלכה אבל לא תמיד זה למעשה ממש. בב"ב (ק"ל ע"ב) נראה ככה שיש "הלכה" ויש "הלכה למעשה", אבל אני מחפש את הלשון המדוייק " הלכה ולא למעשה ", וזכור לי שיש כזה ירושלמי בקידושין. האם זכור למישהו???  תלמוד ירושלמי - מסכת ברכות פרק ב הלכה ו: שמואל אמר, כל ההיא הילכ...

הצעיר שבחבורה כתב: ↑

04 נובמבר 2021, 11:52

פרוזבול

לחלק מהדעות עושים פרוזבול רק על שמיטה דרבנן, כיוון שרבנן מלכתחילה לא גזרו שמיטת הלוואות באופן שבנ"י יימנעו ממצוות הלוואה, ולכך תקנת הפרוזבול היא על דעת חכמים.

וגם להדעות שפרוזבול מועיל בדאורייתא, אינו עוקר מצווה אלא מועיל שהאיסור לא יחול.

תרופת_פלא כתב: ↑

05 נובמבר 2021, 02:38

גם אם אתה מעקם את האף, וקצת מדבר גבוהה על דברי קדוש וטהור

חלילה וחס. מהיכן הבנת דבר כזה???
במקום להניח הנחה שכזאת ולבקש את סליחתי בסוגריים, תעשה להיפך; תניח שלא הבנת נכון, ואם אינך יכול להתאפק תעיר לי בתוך סוגריים בצורה מכובדת...

אדרבה, בשו"ע כשמניח רגליו על הארץ אומר רוקע הארץ, ואח"כ כשנוטל ידיו אומר ענט"י כבודו בודאי יודע מקום צטטו והוא באו"ח סי' מו. והנה הלכות נט"י מקומן בשו"ע הוא בסי' ד. ופליאה רבה היא מה ראה המשנ"ב שלא התאפק עד סי' ד, וכבר בסי' א' ראה לנכון לכתוב: ומיד כשיתעורר משנתו ואינו רוצה לישן, יטול ידיו, אף שנשא...

ב"ה כידוע, 'יש חסד' (חברת בת של 'שופרסל') הפעילה שירות משלוחים אינטרנטי בשם 'ישיר למהדרין'. בגלל החשיפה האינטרנטית, גילו אחינו התועים שלחרדים מוכרים בזול יותר מאשר באתר שופרסל, ועשו על זה סערה גדולה, ושופרסל החליטו  מדעת עצמם  לסגור את 'ישיר למהדרין' עד שיבררו את ההפרשים במחיר ויתקנו הכל. כל בר דעת ...

עיקר העניין הוא להבהיר לרשתות השיווק שאנחנו לא נבליג על עליית מחירים. יש סיבה מאוד פשוטה שעד היום המחיר הי' זול יותר לחרדים - כי חרדים קונים בכמות גדולה, וכי חרדים עושים מאמץ לבדוק היכן הכי זול. כלומר, בשופרסל, שכל לקוח קונה קופסת קורנפלקס אחת בלבד, ב'יש חסד' הלקוחות רגילים לקנות 3 קופסאות. לכן בשופ...

ע"י 'תיקון לאה' יקיים דברי השו"ע אבל אין שם אבלות על החורבן מה אתה אומר על זה - הָיְתָה לִּי דִמְעָתִי לֶחֶם יוֹמָם וָלָיְלָה בֶּאֱמֹר אֵלַי כָּל הַיּוֹם אַיֵּה אֱ'לֹהֶיךָ: אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי כִּי אֶעֱבֹר בַּסָּךְ אֶדַּדֵּם עַד בֵּית אֱ'לֹהִים בְּקוֹל רִנָּה וְתוֹדָה הָמ...

עלה מבבל כתב: ↑

23 נובמבר 2021, 17:50

מה המניע של אשה שומרת תורה ומצוות לעלות על אוטובוס ריק ולהתיישב על אחד מהמושבים הקדמיים...

בפשטות יש לומר, רגישות לבחילות.

אשמח לשמוע הגדרה מדויקת ל-"אהבה". אנסה להגדיר בקצרה מהי אהבה [הדברים נראים מחודשים ומוזרים, אך התבוננו בהם לפני פסילתם]. שימו לב שתמיד אני אוהב אדם שקיבלתי ממנו טוב, אין מציאות של אהבה לאדם שהוא לא מסב לי הנאה וטוב. כמו"כ תמיד האהבה תפגש עם רצון נוסף, והוא, רצון שיהיה לאדם המואהב טוב, ואני אנסה למצ...

מנהג הרבה חסידים להשאיר שיעור הפיאות מקצה האוזן עד תחלת השיער בראש (סוף כניסת העיגול בקדמת הראש], ולא מגובה האוזן, שמאוד חמור ע"פ קבלה שלא יכנסו שערות מעל האוזן, ובפרט בתפלת שמו"ע [כפי שאפשר לראות הרבה חסידים מוציאים את הפיאות מתחת האוזן בעת תפלת שמו"ע, ויש המדקדקים לבדוק באצבעותיהם שאין שערות ממש]....

מעניין שתוצאות הסקר לבינתיים - שהרוב נוטלים, וכשאני מסתכל סביבי, אני לא רואה שיש כמעט מי שנוטל...

דרומאי כתב: ↑

25 נובמבר 2021, 23:57

אות הוא כי אינו רב כלל.

תימה, וכי כל רב שפוסק לא כמוך הוא אינו רב כלל?

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

רואים שקוף כתב: ↑

29 נובמבר 2021, 20:41

...למיטב ידיעתי, אין שום עניין לשמוח בחנוכה...

רמב"ם (מגילה וחנוכה פ"ג ה"ג) כתב: ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור שיהיו שמונת הימים האלו שתחלתן מליל חמשה ועשרים בכסלו ימי שמחה והלל...

צריך לשים לב למשהו מאד חשוב: אם אכן הרעיון יצא לפועל וחלקים נרחבים מהציבור החרדי יעברו ל 059 זה יגרום לתגובת שרשרת אוטומטית של כל שאר חלקי הציבור החרדי, כי לחייג ממספר ישראלי רגיל ל 059 כרוך בתשלום של 1 ש"ח לדקה!!! ורק בתוך רשת 059 זה חינם כך שכל מי שירצה להמשיך בקשר טלפוני עם סביבתו החרדית, יהיה מ...