שלום וברכה ב"ה זכינו וספסלי ביהמ"ד מתרבים מיום ליום בכמות ובאיכות כך שמיום ליום נעשה קשה יותר ויותר לעבור על כל ההודעות שנשלחו כדי לעקוב ולראות אם תוכנם הולם את כללי הפורום והלא זהו כל יחודו של פורום לתורה זה! על כן אבקש את עזרת ה' בגיבורים השתדלנו נא שלא להעלות תוכן שכזה - נכבד איש את רעהו ונדון רק...

לכאו' יש לדון דכיון שמברכים ברכת לישב בסוכה בשעת הקידוש ומאחר שהחיוב ה"לישב" בסוכה בליל יו"ט ראשון הוא ע"י קביעות של כזית פת, (והוי ברכת המצוות לזה,) נמצא דיהיה אסור להפסיק בדיבור בין הקידוש להמוציא, שלא יהיה הפסק בין הברכה להמוציא שזה המצוה. (לע"ע לא מצאתי בפוסקים שכתבו בזה, ואשמח לשמוע אם חו"ר הפ...

כעי"ז לגבי מזוזה וציצית, שהשואל/שוכר חייב רק אחרי ל' יום, אם שוכר בית לל' יום קובע בברכה מיד, כי זו 'ישיבה של ל' יום'. וכעי"ז בסוכה. ולפי"ז אכן יש ענין כשיושב ע"ד לאכול אח"כ - לאכול מיד. לענ"ד הדברים חלוקים, דהתם כיון שיושב ישיבה של ל' יום ממילא כבר על ישיבה זו מתחילתה מחויב במזוזה ובסוכה החיוב הוא...

אבי חי כתב: ↑

21 דצמבר 2020, 10:02

אבי חי כתב: ↑

20 דצמבר 2020, 23:00

במחילה, יש משהו לא מאד מכובד ב'מקווה נייעס' על אנשים החיים בינינו עמו"ש.

 

וגם רכילות. לפעמים אנחנו שוכחים שמדובר באנשים ולא רק בענינים.

זה נכון, כדאי למחוק, בפרט שאין ערך מהותי לנדון הנ"ל

בעיקר הדברים הנידונים כאן, עדיין לצערינו רוב עם ישראל גרים במקומות שאין עירוב ששייך לסמוך עליו, ודווקא יהודים אלו הם אלו שיש עליהם יותר את החשש של חז"ל, ולכאו' כל זמן שעדיין יש מעם ישראל ששייכת אצלם הגזירה לא שייך כלל לדון על תוקפה.