דער עמעס כתב: ↑

20 פברואר 2020, 17:37

לפעמים בגלל אי נעימות אדם ששוכח כובע לוקח מכל הבא ליד גם אם זה לא מכובד וזה לכאורה אסור כי אין זה לבוא כך לפני המלך ומצד שני יש את המעלה של תפילה בציבור.

לא הבנתי מנין משיגים כובע ''מכל הבא ליד'' 

בקיצור אתה מציע להתחיל את העולם מחדש, יקחו נציג מכל פלג, ואז כל פלג יתפלג מהפלג וידרוש נציג לעצמו, ושוב יתפלגו מהפלג שיתפלג מהפלגים הישנים ויבקש נציג לעצמו, במילים אחרות פתח את כל בתי הכנסת בארץ.
אז שם כבר היינו 17 אנשים כבר מתו מזה.

תלמוד תורה כנגד כולם כתב: ↑

31 מרץ 2020, 21:11

HaimL כתב: ↑

31 מרץ 2020, 17:35

תלמוד תורה כנגד כולם כתב: ↑

31 מרץ 2020, 12:47

טוב, אז טעית בכתובת, הגעת למקום הלא נכון, כאן מתבדחים..

הנח להם לישראל. הוא פשוט מחמיר בשאילת הריאה.

מה הכוונה?

הבנתי שהקורונה פוגע בעיקר בריאות, ולכן כתבתי שזה שהגיב בחומרה, פשוט מחמיר בשאלות של ריאה (קצת הומור שחור, ברוח הדיון הנוכחי).
 

https://storage.hidabroot.org/Graphics/Storage/216675.jpg https://storage.hidabroot.org/Graphics/Storage/216661.jpg https://storage.hidabroot.org/Graphics/Storage/214816.jpg https://storage.hidabroot.org/Graphics/Storage/216656.jpeg https://storage.hidabroot.org/Graphics/Storage/215980.png https://...

מאיזה יום הוידיאו הבא? קיבלתי במייל, וחשוב לי לדעת. מרן שר התורה אינו יודע מהמגפה כיום ה ניסן תשפ.mp4 נ.ב. לכל בעלי האחריות שהבטיחו שלא יהיו חולים מהכוללים התפרסם שיש בכולל בית הלל בב"ב 26 חולים. בעל האחריות הוא מרן הגר"ח. וכיהודים מאמינים בני מאמינים פשוט וברור שבלא לימוד התורה באותו זמן שהורה מרן...

חיפשתי לך, במבוא עמ' יח.

...

חיים ושלום כתב: ↑

01 אפריל 2020, 23:48

פעם שמעתי מאחד מנקיי הדעת שבירושלים שיהודי שחילל שבת לצורך פיקוח נפש.

הוא לא עבר על איסור אבל את המעלה של השבת הוא לא קיבל ויל"ע האם שייך לנידון הנ"ל

אני חושב שזה כמעט גמרא מפורשת בסוף מסכת שבת שלא נאה לאדם שחיללו שבת בשבילו ואולי זה בקשר למל בשבת.

אפרט יותר, חיקוי סגנון חכמי הספרדים לתארי הרבנים, ביחס לפוסקים האשכנזים מיותר ומפריע, אם לא תכתוב הרב מ"א ו הרב מש"ב, הם לא ייפגעו.. העיקר שיבינו מהם ראשי התיבות (וכבר עדיף כמקובל כיום מ"ב ומג"א). וטעם מג"א, הוא מצד שמיעת מוסר תורת ה', לא מצד תלמוד תורה. וכבר מצאנו עיקר זה במה שבאות נשים להקהל.

הנקודה שאותה רציתי להביע היא שקידוש ה' לא ייקרא על כל מי שעושה מעשה טוב ונאצל, הגם אם היא מצווה רבה.
לשם שמים וקידוש ה' שתי מושגים.

עכשיו ראיתי שפרסם רבי יעקב מאיר שטרן, שאם יש שביל או רחוב בין 2 בנינים לכולי עלמא אינם מצטרפים. ושאלתי רב, ואמר לי שאין לו שום אפשרות להתיר. כמובן שמדובר בצירוף אנשים למנין משני עברי הרחוב, אבל אם יש עשרה בצד אחד, אזי שפיר יכולים בני הצד השני להצטרף עמם. מנין לך? וגם אם זה נכון, אבל בשביל זה צריך ש...

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

באמת???  חבל על הדיונים  באשכול אחר הובא דברי הגרב"ש דויטש  שכותב בחריפות על אלה שמונעים סגירת בתי כנסת  וכותב שיש להתפלל ביחידות  כשמתחילים לראות את גופות המתים  כולם יחזרו בהם  השאלה כמה זמן זה יקח.  רבותי! עם כל הכבוד שאני רוכש לכולכם! אקדים שאני הייתי מהראשונים בפורום לחזק את דברי הרב ספר וסופר...

חדא כתב: ↑

03 אפריל 2020, 01:36

רוצחים!

מילא אם היית מתבטא כך כלפי אלו שהורו לכולל "בית הלל" להמשיך כרגיל בצפיפות של חמש מאות אברכים, שאכן הם רוצחים! 

אבל מי ששומר מרחק זה בסדר גמור!
 

כמעט אין מצביעי ג' שנחלו, הלא דבר הוא!