יש להוסיף את דברי הביאור הלכה בריש סימן תסב שכתב ששמרי יין או כל דבר הגורם להחמצה מחמיצים אפילו ללא תערובת מים כלל, ואם כן הוא הדין אמוניום בי קרבונט. אכן הרבה אחרונים חלקו על ביאורו של המשנה ברורה בזה, וכתבו שדוקא אם מעורב מים או השמרי יין. אך ודאי שלהלכה ראוי לחוש לדברי הביאור הלכה. ומה שהחוקרים ב...

לאחרונה התבררה לי בעיה רצינית בכשרות מצות המכונה של העדה החרדית (ויתכן גם הכשרים נוספים). ראשית כל אציין את המציאות הקיימת במפעלים ולאחר מכן את הנידון ההלכתי: 1. במפעלי המצות מכונה משתמשים במי ברז, ובכדי לעשותם למים שלנו מלינים אותם לילה. לעומת כן אם עושים שם אפיה במתכונת 'חבורה' המים בדרך כלל מקורם...

אדרבה, יש ענין שהמכירה תהיה לאחר שביטל את החמץ, שדעת התבואות שור (בכור שור פסחים כא.) שאין מכירת חמץ אלא בחמץ דרבנן כגון שביטלו, ובאמת החת"ס הקשה (או"ח סי' סב) שמאחר שמבטל את חמצו היאך יכול למכרו, אכן כבר כתבו כמה פוסקים (שו"ת בית שלמה או"ח סי' עב ושדי חמד מערכת חמץ ומצה סי' ט ס"ק טו) להשיב, שכוונת ...

שחור שעל גבי סיר שאינו יורד כלשון הפוסקים 'שחרות ואדמימות שבכלים', הוא בעצם מין של חלודה דקה, דנו בזה הפוסקים בסי' תנא סעיף ה, ודעת המשנ"ב (כב) שיכול להגעיל. אכן הט"ז (שם) כתב שלכתחילה ילבן את אותו המקום אך המשנ"ב לא הביאו. אכן, אם זה על הצד החיצוני של הסיר, ע"ש במשנ"ב שא"צ להסיר אפילו אם היה חלודה ...

לגבי הקוקה קולה הנמכר ברשות הפלסטינאית, שאלתי את הרב בורשטיין לפני כשש שנים, ותשובתו היתה: 'טרף גמור'.

מכירים את הקופסאות פלסטיק לאחסון אוכל שלא יורד מהם השמנוניות המעצבנת?
פתרון פשוט מאד, שימו מים עם סבון כלים ומגבת נייר אחת, סיגרו את הקופסה, נערו ושטפו את הקופסה.
התוצאה: קופסה חדשה.
גם אני לא האמנתי עד שניסיתי, שווה לנסות!

כל הכבוד שהעלת את הנושא, אני מסכים עם רוב מה שכתבת למעט הכנסת לימודים זרים לישיבות הקדושות. אנסה לברור את המילים, ואשתדל שלא תצא תקלה תחת ידי: ישנה בעיה עגומה מאד במבנה עולם הישיבות, שבמקום להביא אנשי צוות מביאים אנשי שבט. בעבר ראשי ישיבות היו מחפשים בנרות תלמידי חכמים שיש להם גישה ללמד ולגדל את הדו...

חוצמזה לא נראה לי שזה מספיק, בגמ' איתא "מצוה ללתות" דהיינו לשפוך מים חמים על הבצק כדי לזרז סיכון החמצה ולאפות מיד - וזה שימור משובח לשם מצת מצוה.  להלכה אסור ללתות כי איננו בקיאין, אבל למדנו מה זה שימור.  למען הדיוק: א. גמ' זו במס' פסחים מ. עוסקת לענין לתיתת החטים קודם טחינתם ולא לענין לתיתת הבצק. ...

במקרה פגשתי בעבר את מנהל מערך כשרות של בד"ץ בית יוסף הרב ישי מלכה ודיברתי איתו על השמן קנולה,
התרשמתי שהוא בקי בתחום בצורה בלתי רגילה, ושאין שום מניעה מלהשתמש בשמן קנולה שלהם בימות השנה ובימות הפסח (לאוכלי קטניות).
אם אתה שואל מבחינה פוליטית, אני לא מבין בזה...

במקרה פגשתי בעבר את מנהל מערך כשרות של בד"ץ בית יוסף הרב ישי מלכה ודיברתי איתו על השמן קנולה, התרשמתי שהוא בקי בתחום בצורה בלתי רגילה, ושאין שום מניעה מלהשתמש בשמן קנולה שלהם בימות השנה ובימות הפסח (לאוכלי קטניות). אם אתה שואל מבחינה פוליטית, אני לא מבין בזה... וכי מה חשבת שהוא יגיד שבשמן בכשרות של...

יהודי כתב: ↑

20 ינואר 2020, 16:09

לא דובר כאן על שמן קנולה רגיל (שגם בו לא הייתי משתמש בכשרותם אפילו בדעבד) אלא על תרסיס שיש בו חומר מיוחד.

אשמח לדעת מה הבעיה שאתה מכיר בשמן קנולה הרגיל של בד"ץ בית יוסף שהוא אינו כשר אפילו בדיעבד.

לתשומת לבכם, בבד"ץ בית יוסף ישנם רבנים ת"ח מופלגים שלא נמצאים כאן בכדי להשיב על הדברים הנאמרים כאן ללא שום בסיס עובדתי. חבל מאוד שהגענו למצב שאנשים מוצאים לעז על הכשרים ועל הסומכים עליהם רק בגלל כל מיני שיקולים פוליטיים ועדתיים. ולתשומת לב מנהלי הפורום, אני חושב שיש כמה הודעות שנכתבו כאן שאינן עולות...

בקשר לגבינות גאודה המדוברות שמתי לב שהרבה זמן זה לא הגיע לרשתות זה לא נעלם מהרשתות. זה נמצא בשמות אחרים, כגון: riche ועוד כמה שמות שונים אפשר לזהות לפי ארץ יצור פולין, וכן כתוב על כל אריזה -שם חברה neto משווק גם כגבינה מגורדת. דרך אגב, לצערי אני לא יכול לפרט אבל עצם פרסום הדו"ח בפורום חשוב זה גרם כ...

דיברתי עם שתי הכשרויות הנ"ל:
תגובת המפקח מטעם בעלז: הגבינה המדוברת לא הגיעה לארץ ואין טעם לחשוש.
תגובת המפקח מטעם בית יוסף: חלק מהדו"ח אינו נכון, יש נהלים שלא בוצעו אבל אין בעיה כשרותית, חודדו נהלים.
יראה הציבור וישפוט.

על עצמאים עדיין יש דיון.
יש סיכוי שעסקים פרטיים יקבלו מענק.

תנסה להקפיא את הסלרי.
אבל צריך להיזהר שלא להשרות במים וכדו', כמבואר בסי' תעג ס"ה.
עצה נוספת, להקפיא את הקלח של החסה. יוצאים יד"ח גם בקלח (כמבואר שם).
אבל לפי הצהרת המדינה לא יהיה מחסור בירק בתקופה הקרובה.

במקרה המדובר, אני בטוח שכל רב היה מורה לך ללחוץ על הקישור המצורף:
https://survey.gov.il/he/quarantineviolation

במצות מכונה של בד"ץ העדה החרדית יש בעיה של מים שלנו כתבתי על כך בשנה שעברה:
viewtopic.php?f=8&t=5031

רמי לוי באינטרנט, כולל קירור.
אבל צריך ורצוי לבדוק כשרויות לפני שמזמינים
כמו"כ, לא כל האזורים נכללים במשלוחים.

נא להתפלל לרפאותם השלימה של חולי הקורונה: הרב יוסף בן רחל - האדמו"ר מדעעש משה בן רוזט. הרב אהרן בן פעסיל לאה - הרבי מסאטמר אהרן גבריאל בן מסעודה יהודית דב בער הלוי בן לאה רייזיל יששכר בן אסתר מלכה יצחק בן אסתר אשר זעליג בן יהודית (מחלה שאינה קורונה). אהרן בן רבקה מנחם מנדל בן חנה יהודה לייב בן מנוחה...

עדיין לא הגיעו תוצאות הבדיקה.
הוא נפגש עם נכדו החולה בקורונה ולא חש בטוב ולקחו לו בדיקה הערב.
שמו לתפילה: הרב ברוך מרדכי בן הינדא מלכה לרפו"ש

ישר כח ל'מהבהב בחושך' על כך שהאיר את עיינינו עם המאמר של הגר"י דיויד שליט"א.
בשפתו החכמה והעדינה מעלה ראש הישיבה שליט"א את הבעיה הארורה שכולנו יודעים שקיימת בתוכנו.
כתלמיד בישיבתו בעבר זו התבטאות מאד נדירה שכדאי ללמוד אותה לעומק ולהסיק את המסקנות האישיות שיש בהם על כל אחד ואחד.

המסקנות הם לא אישיות אלא צריכות להיות ציבוריות נדמה לי שדברי רה"י ר' יונתן דיויד שליט"א ברורים: כולם מחפשים, מבקשים, ותובעים, מה עליו לעשות. 'במצות פריקה כתיב "כי תראה חמור שואך וגו' עזוב תעזוב עמו", ופירשו חז"ל (עי' ת"א ותיוב"ע) עזוב מה שבלבך ועזור לו. עזוב השנאה שבלב ותעזור לזולתך. ההכרה שאהבת יש...

לכל המקטרגים, כנראה גם שיש חצי כוס מלאה

רב שכונת רמות מפזר קהל שהתאסף למכירת מזון:
https://drive.google.com/file/d/1yODipS ... sp=sharing

הדיון כאן חרג מדברי ר' יונתן דיויד לחלוטין.
הוא התכוון למסקנות אישיות ויש כאלו שעדיין דופקים (עם המרפק כמובן) לחבר שלהם על החזה כשהם אומרים 'סלח לנו'.

התבואות שור (בכור שור פסחים כא.) כתב שאין מכירת חמץ אלא בחמץ דרבנן כגון שביטלו, והחת"ס הקשה (או"ח סי' סב) שמאחר שמבטל את חמצו היאך יכול למכרו. אך כבר כתבו כמה פוסקים שכוונתו בשעת הביטול לבטל מה שלא תועיל לו המכירה לגוי (כ"כ בשות בית שלמה או"ח סי' עב ושדי חמד מערכת חו"מ סי' ט' ס"ק ט"ו).

למה לא נוהגים למכור לגוי חמץ בעין לכתחילה? המקור למכירת חמץ הוא מן התוספתא (עי' ב"י א"ח סי' תמח) הסיבה שלא מוכרים לכתחילה, כיון שדין זה תלוי במחלוקת פוסקים: שיטת ריטב"א (פסחים כא.) מאירי (שם ו.) ומהר"ם חלאווה (שם, ל: ד"ה עכו"ם) וכן נפסק בשו"ת גאוני מזרח ומערב (סי' קי) שאין לעשות מכירת חמץ בכל שנה ו...

  ולכן אני חושב שאצל חכמי ליטא הסיבה המרכזית הייתה דברי הגר"א במעשה רב [כי אצל האחרונים נתקבל לסמוך על המכירה] [אגב חידושי הריטב"א לפסחים הוא אוסף מכל מיני מקורות ואינו לריטב"א אלא יש שם הרבה ליקוטים מהריטב"א וצריך לראות אותו מקור למי הוא שייך] הסיבה שלא סומכים על המכירה הממוסדת יסודה מנידון נפרד ש...

לדוגמה: ישנם אנשים שבעקבות המצב יעשו פסח שנה ראשונה בבית.
ובזמן שחיים מדמי אבטלה וצריכים גם לקנות את כל המצרכים וכו' וכו' נופלת הוצאה של קניית תנור, כיריים, מיחם, פלטה ועוד.
ולכן אפשר במצב כזה להתיר להם במקרים מסוימים להכשיר את חלק מהמכשירים, כיון שהמנהג לקנות חדשים הוא חומרא ולא מצד הדין.

שאר לעמו כתב: ↑

29 מרץ 2020, 22:57

פלטה כמדומה א"א להכשיר, זה אמייל. ופשוט שנשפכים עליו נוזלים עליו גם כשהוא חם. מי יכול לדעת שלא.

נכון, אבל כל זמן שכיסית את הפלטה בשתי שכבות נייר כסף, או בתבנית ענקית באופן שלא יגיעו נוזלים לפלטה עצמה, אין בעיה.